Gênesis 38

O conteúdo deste capítulo é derivado de J. A narrativa forma uma interrupção abrupta da história de Joseph. O assunto é peculiarmente pouco atraente; mas a inserção da seção neste ponto deve-se provavelmente ao desejo de dar destaque à posição de Judá entre os filhos de Jacó.

A história de Judá e Tamar concebivelmente se assemelha à de Simeão e Levi no cap. 34, e a de Rúben em Gênesis 35:21 f., na medida em que pode ser considerada como simbolizando as relações tribais e não como registro da história pessoal. A filha de Shua, esposa de Judá, é de origem cananéia ( Gênesis 38:2 ).

Ela representa a assimilação dos clãs cananeus aos clãs da tribo de Judá. Se essa visão estiver correta, então o objetivo principal da narrativa é preservar a tradição que ligava as principais famílias das raças fronteiriças, por exemplo, Perez e Zerá ( Gênesis 38:29 ), com a grande tribo de Judá. Podemos também ver um objeto subordinado no registro da tradição de origem pré-mosaica para a instituição do casamento levirato.

1 11. A esposa de Judá e três filhos.

12 26. Tamar e Judá.

27 30. O nascimento de Perez e Zerá.