Jó 24

A Justiça Divina que Jó perde em sua própria instância, ele também perde no amplo campo do Mundo.

O próprio pensamento da ausência de qualquer regra justa no mundo é levado ao longo deste capítulo e ilustrado por muitos exemplos. Jó se afasta de sua própria história e examina a dos que o cercam, e assim como seu próprio exemplo ilustra a miséria dos justos, os exemplos ao seu redor ilustram felicidade, poder prolongado, liberdade da visitação de Deus e a morte natural do malvado.

Assim, ambos os lados de sua tese são apoiados, que o governo de Deus sobre o mundo não é retributivo, e que os princípios nos quais seus amigos insistem não encontram justificação no mundo como ele é.

Jó começa perguntando: Por que os tempos (de ouvir) não são indicados pelo Todo-Poderoso? e, por que aqueles que o conhecem não vêem seus dias (de julgamento)? Esta é a queixa de Jó, que Deus, o juiz e governante do mundo, falha em julgá-lo e governá-lo com justiça. Os homens não o contemplam apontando tempos e dias para julgar o mal e corrigir os oprimidos. Pelo contrário, os poderosos tiranos oprimem e os miseráveis ​​são oprimidos ( Jó 24:3 ), e Deus não olha para o mal ( Jó 24:12 ).

Além desses malfeitores públicos, há outros transgressores que evitam a luz. O assassino, o adúltero e o ladrão praticam seu comércio perverso no escuro ( Jó 24:13 ). E todos eles, em vez de serem visitados por Deus com julgamentos súbitos, como os amigos insistiam e como a literatura popular descreve ( Jó 24:18 ), são sustentados no poder por Deus, feitos para viver em segurança e, finalmente, trouxeram a paz a um estado natural. morte “como todos os outros” ( Jó 24:22 ).

Finalmente Jó, muito seguro de seus fatos, exclama: Quem me fará mentiroso? Quem negará as coisas já avançadas? ( Jó 24:25 ).