Tiago 1:13

Que ninguém diga quando é tentado O pensamento da provação como proveniente de circunstâncias externas e fazendo parte da educação espiritual do homem leva a uma investigação mais profunda quanto à sua natureza e, assim, passa para a noção mais ampla de tentação, que inclui o as seduções do desejo, bem como as provações da adversidade. Em ambos os casos, os homens encontraram refúgio da repreensão da consciência em uma espécie de fatalismo.

Deus os colocou em tais e tais circunstâncias; portanto, Ele foi o autor do pecado a que essas circunstâncias o levaram. A desculpa é aquela que se apresenta à mente dos homens em todos os momentos, mas aqui também há um ponto especial de contato com o Filho de Sirach: "Não digas, é pelo Senhor que me afastei" (Sir 15:11 ). Pode-se notar que o farisaísmo popular, que ensinava uma doutrina de necessidade (Joseph. Ant . xviii. 1. § 3; Wars , ii. 8. § 14) enquanto mantinha especulativamente também a liberdade da vontade do homem, provavelmente desenvolveria nesse tipo de fatalismo prático.

Sou tentado por Deus A ordem das palavras gregas é mais enfática, é por Deus que sou tentado .

pois Deus não pode ser tentado pelo mal . O português "não pode ser tentado" responde a um adjetivo verbal grego, não usado em outras partes do Novo Testamento ou na LXX. versão do Antigo, e não encontrada no grego clássico. Seu significado, conforme usado em escritores gregos posteriores, é simplesmente "não experimentado" e, portanto, "não versado", e foi mantido que é usado aqui, mas o contexto torna quase certo que São Tiago o usou no sentido de " despreparado .

“A princípio, pode parecer que essa afirmação não atendeu ao pensamento ao qual parece ser a resposta, mas a premissa latente do raciocínio parece ser que ninguém tenta o mal, que não foi primeiro tentado por ele. Se os homens evitam a blasfêmia de afirmar a de Deus, eles também devem evitar o pensamento de que Ele poderia tentá-los para o mal. Aquele que era absolutamente justo, não poderia ser o originador do pecado. Ele tenta os homens, mas não tentá -los.

nem tenta a ninguém Melhor, e Ele (o pronome é enfático) não tenta ninguém .