Tiago 1:23

ele é como um homem O exemplo é escolhido para ilustrar a natureza do paralogismo ou falácia pela qual o homem se enganou. Encontra-se, como dito acima, em esquecer o autoconhecimento que deveria constituir uma premissa em seu argumento, e raciocinar como se ele não existisse.

contemplando seu rosto natural Literalmente, o rosto de seu nascimento , aquele com o qual ele nasceu. A última palavra pode parecer a princípio quase supérflua, mas serve para apontar a interpretação espiritual. Aquilo que o homem vê no espelho da Palavra Divina, é a revelação de si mesmo, como ele é por natureza (comp. 1 Coríntios 14:24-25 ), fraco, pecador, "duplo".

" Essa revelação destina-se a levá-lo a buscar forças sobrenaturais para ascender à vida superior. A palavra para "contemplar" implica mais do que um olhar passageiro, o homem contempla o reflexo de seu rosto (ver Mateus 7:3 ; Lucas 12:24 ).

em um copo Melhor, em um espelho . A palavra é a mesma que em 1 Coríntios 13:12 . Os espelhos em uso entre os judeus, gregos e romanos eram de metal polido e, como estes apresentavam uma imagem menos perfeita do que nossos espelhos modernos, para ver através, ou seja, por meio de, um espelho tornou-se entre os rabinos posteriores, também como com São Paulo, uma frase proverbial para o conhecimento imperfeito do homem das coisas divinas.

Aqui, no entanto, enfatiza-se o fato de que o espelho fornece, em certa medida, o autoconhecimento que o homem não poderia alcançar sem ele. Os livros sapienciais dos Apócrifos apresentam duas ilustrações interessantes extraídas da mesma fonte (Sb 7,26; Sir 12,11). É possível, embora dificilmente se possa insistir nisso, que haja uma ênfase na maneira casual de um homem se olhar no espelho e no olhar mais cuidadoso que se supõe ser característico de uma mulher .