2 Coríntios 10:13-18

Comentários de Applebury

O padrão pelo qual o apóstolo se vangloriava
das Escrituras

2 Coríntios 10:13-18 . Mas não nos gloriaremos além da nossa medida, mas conforme a medida da província que Deus nos deu como medida, para chegar até vós. 14 Pois não nos estendemos muito, como se não estivéssemos chegando até vós; porque chegamos até vós no evangelho de Cristo: 15 não nos gloriando além da nossa medida, isto é, nas obras de outros homens; tendo, porém, esperança de que, à medida que cresce a vossa fé, seremos engrandecidos em vós, segundo a nossa província, para maior abundância, 16 a fim de pregarmos o evangelho até às partes que estão além de vós, e não para nos gloriarmos na província alheia, no tocante a coisas prontas à nossa mão. 17 Mas aquele que se gloria, glorie-se no Senhor. 18 Porque não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas a quem o Senhor recomenda.

Comentários

além da nossa medida. Quando o Senhor designou Paulo para o apostolado, Ele definiu claramente os limites de suas atividades, enviando-o aos gentios. Quando ele estava em Troade em sua segunda viagem, em uma visão, o Senhor lhe deu instruções específicas para ir para a Macedônia. A política de Paulo era, e isso parece estar dentro dos limites que o Senhor havia estabelecido para ele, pregar o evangelho onde Cristo ainda não era conhecido, evitando assim edificar sobre o fundamento de outro homem.

Veja Romanos 15:18-21 . Paulo plantou, mas Apolo regou. Esta divisão de trabalhos foi aprovada por Pedro, Tiago e João quando eles deram a Paulo e Barnabé as mãos direitas da comunhão enquanto eles iam para os gentios enquanto os outros continuavam seu ministério entre os judeus. O único pedido deles era que Paulo e Barnabé se lembrassem dos pobres da Judéia, o que, é claro, ele estava disposto a fazer. Veja Gálatas 2:6-10 .

Na história da primeira visita de Paulo a Corinto registrada em Atos 18:1-28 , nenhuma direção específica do Senhor é mencionada indicando que ele deveria pregar o evangelho ali. Em outras ocasiões, quando surgiram emergências, Lucas registra o fato de que o Senhor deu instruções específicas a Paulo, como, por exemplo, quando lhe disse que iria a Roma.

Veja Atos 23:11 . É bem possível, então, que a viagem de Paulo a Corinto para pregar o evangelho de Cristo tenha ocorrido sob a ordem geral de pregar o evangelho aos gentios.

O que Paulo quer dizer é que ele estava sob as ordens de Deus para realizar seu ministério em Corinto. Isso levanta uma séria questão sobre seus críticos que vieram depois e que estavam atrapalhando o progresso do evangelho entre aqueles que haviam se convertido a Cristo por meio da pregação de Paulo. De quem eles receberam orientação para ir a Corinto? Paulo deixa bem claro que eles não eram ministros de Cristo, mas ministros de Satanás. Veja 2 Coríntios 11:14-15 .

Pois não nos estendemos muito. Paulo e seus associados não haviam se estendido demais quando chegaram a Corinto, pois ele estava dentro dos limites que Deus havia estabelecido para ele. Ele veio na qualidade de apóstolo de Cristo pregando o evangelho que lhe havia sido revelado. De forma alguma ele estava violando os limites que o Senhor havia estabelecido para ele; ele não estava invadindo o trabalho de outros homens.

Ele definitivamente sugere que os falsos mestres que estavam perturbando a igreja em Corinto eram impostores. De fato, eles não eram verdadeiros mestres como Apolo havia sido, pois ele construiu sobre o fundamento que Paulo havia lançado ( 1 Coríntios 3:10-11 ); mas eles estavam tentando destruir esse mesmo fundamento pervertendo o evangelho e destruindo a confiança que o povo tinha naquele que os havia conduzido a Cristo.

mas tendo esperança. Paulo , apelando para o bom senso daqueles que conheciam a história da obra em Corinto, expressou sua esperança de que, à medida que a fé dos irmãos coríntios aumentasse, seu lugar na afeição deles e sua oportunidade de trabalhar entre eles pudesse ser grandemente ampliada. Também era sua esperança que ele pudesse pregar o evangelho em áreas além de Corinto, mas sem a necessidade de se gabar do trabalho já feito por outros.

Visto que o evangelho deveria ser levado a todo o mundo, não havia necessidade de duplicação de esforços nem mesmo por parte dos fiéis ministros do evangelho, sem mencionar os impostores que haviam procurado atrapalhar a obra de Paulo em Corinto. Isso levanta uma séria questão sobre a duplicação de trabalho em muitas áreas hoje, uma duplicação que em muitos casos foi provocada pelo pecado da divisão. Corinto é um bom exemplo do que acontece quando, por meio de contendas e facções, os homens procuram propagar suas próprias opiniões teológicas, em vez de se dedicarem à proclamação sincera da verdade como Deus a deu para ser apresentada a todo o mundo.

Mas aquele que se gloria. Paulo chamou a atenção para um princípio básico de seu ministério: gloriar-se no Senhor, referindo-se a Jeremias 29:4 para apoiar seu ponto de vista.

Os falsos mestres estavam se recomendando ao se medirem por seus próprios padrões, mas Paulo estava preocupado em ter a aprovação do Senhor.

Resumo

Esta terceira e última seção da carta é uma defesa do apostolado de Paulo. É uma série de apelos em que ele respondeu às acusações de seus inimigos. Ele fecha com uma explicação de sua visita pretendida.
O primeiro apelo é humildemente apresentado no espírito de gentileza e mansidão de Cristo, que se esforçou para atrair os homens para a verdade que o Pai O enviara para revelar. Paulo havia pregado a Cristo aos coríntios, e eles estavam familiarizados com Sua gentileza e profundo interesse pelos errantes.

Evidentemente, os inimigos de Paulo comentaram depreciativamente sobre sua humildade, em oposição ao que eles disseram ser uma demonstração de coragem por meio de suas cartas quando ele estava fora. Paulo implorou-lhes que aceitassem a evidência de seu apostolado para que não fosse forçado a usar esta ousadia corajosa ao lidar com eles, como ele confiantemente esperava fazer contra seus críticos que diziam que ele era motivado por princípios básicos.

Assumindo a responsabilidade, ele disse: Embora possamos estar andando na carne, não estamos guerreando de acordo com os princípios e métodos dos homens. Suas armas eram poderosas, pois eram espirituais e capazes de demolir todas as fortalezas no caminho. Ele falou a verdade como um inspirado apóstolo de Cristo. Imaginações exaltadas e pensamentos arrogantes dos homens foram levados como prisioneiros para obedecer a Cristo. Paulo estava pronto para vingar toda desobediência quando eles tivessem ampla oportunidade de obedecer.

Paulo acusou-os de terem uma visão superficial das questões diante deles. A base da afirmação de alguém de ser de Cristo também se aplica a Paulo. Se ele tivesse se gabado um pouco de sua autoridade, eles deveriam se lembrar de que o Senhor lhe havia dado para edificar e não para destruir. Mas ele pretendia usar essa autoridade, se necessário, quando chegasse a Corinto, pois não os estava apenas assustando com a carta.

Seus inimigos disseram que, embora suas cartas fossem pesadas e fortes, ele era fraco pessoalmente e deveria ser desprezado. Ele os advertiu de que o que ele era em suas cartas seria na realidade quando presente.
Quanto ao seu direito de instruir os coríntios, ele não era como alguns que estabeleciam seus próprios padrões comparando-se consigo mesmos e que, conseqüentemente, eram sem entendimento. Ele se conformou com o padrão de medida que Deus havia estabelecido para ele.

Deu-lhe o direito de ser o primeiro a vir a Corinto para pregar o evangelho. Seus inimigos, evidentemente, tentaram levar o crédito pelo trabalho que ele havia feito. Ainda assim, ele esperava ser ajudado pelos coríntios a levar o evangelho a regiões além deles. Ele não queria se gabar do trabalho feito por outros como se ele o tivesse feito. Que a glória de alguém esteja dentro da aprovação do Senhor. Não é aquele que recomenda a si mesmo, mas aquele a quem o Senhor recomenda, que é aprovado. Os auto-elogios críticos de Paulo não foram aprovados pelo Senhor.