Marcos 3:13-19

B. O SEGUNDO PERÍODO 3:13 a 7:23

1. Amigos e Inimigos 3:13-35
a. A nomeação dos doze 3:13-19

TEXTO 3:13-19

E subiu ao monte, e chamou a quem queria; e foram ter com ele. E designou doze para que estivessem com ele e os enviasse a pregar e a terem autoridade para expulsar demônios; e a Simão pôs o sobrenome de Pedro; e Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago; e a eles deu o sobrenome de Boanerges, que é, Filhos do trovão; e André, e Filipe, e Bartolomeu, e Mateus, e Tomé, e Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, e Simão, o Cananeu, e Judas Iscariotes, que também traiu dele.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 3:13-19

123.

Por favor, leia Mateus 10:1-4 e Lucas 2:12-16 como relatos paralelos deste importante evento.

124.

O que Jesus fez antes de subir ao monte para escolher os doze?

125.

Que montanha?; é o monte do sermão da montanha?

126.

Por que os discípulos estavam tão dispostos a ir atrás Dele?

127.

Qual foi o duplo propósito de nomear os doze?

128.

Por que a autoridade para expulsar demônios?

129.

Por que o sobrenome de Pedro e os dois filhos de Zebedeu?

130.

Leia a lista em Mateus e Lucas e explique o uso do nome Tadeu.

131.

O termo cananeu é o mesmo que zelote? ( Atos 1:13 )

COMENTÁRIO 3:13-19

HORA Meio do verão, 28 DC.
LUGAR Em um monte não muito distante de Cafarnaum.

CONTAS PARALELAS Mateus 10:1-4 ; Lucas 6:12-16 .

ESBOÇO1. O lugar onde Ele chamou os doze, Marcos 3:13 a. Marcos 3:2 . A chamada real dos doze, Marcos 3:13 b. Marcos 3:3 .

Sua nomeação, Marcos 3:14 . Marcos 3:4 . Enviado com autoridade, Marcos 3:15 . Marcos 3:5 . Os nomes, Marcos 3:16-19 .

ANÁLISE

EU.

O LUGAR ONDE CHAMOU OS DOZE, Marcos 3:13 a.

1.

Perto de Cafarnaum e do mar da Galiléia.

2.

Um lugar de oração, provavelmente o monte de onde ouvimos o sermão do monte. Cf. Mateus 10:1-4 ; Lucas 6:12-16 .

II.

A CHAMADA REAL DOS DOZE. Marcos 3:13 .

1.

De entre a multidão.

2.

Feito pelo poder da vontade de Jesus.

3.

Eles deixaram tudo para segui-lo.

III.

SUA NOMEAÇÃO, Marcos 3:14 .

1.

A palavra nomear às vezes traduzida como ordenado.

2.

Para que eles possam estar com Ele.

3.

Para que Ele pudesse enviá-los a pregar.

4.

ENVIADO COM AUTORIDADE, Marcos 3:15 .

1.

Sobre demônios.

2.

Com Sua mensagem.

v.

OS NOMES, Marcos 3:16-19 .

1.

Os quatro primeiros Pedro, Tiago, João e André.

2.

Os segundos quatro Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé.

3.

Os terceiros quatro Tiago, Tadeu, Simão, Judas.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

O LUGAR ONDE CHAMOU OS DOZE, Marcos 3:13 a.

Os Doze Escolhidos ( Marcos 3:13-19 a). É evidente que a amarga oposição e as conspirações dos governantes devem, em pouco tempo, pôr fim à obra terrena de Jesus. Ele não pode esperar fazer mais do que começar o trabalho, abrir o solo e começar a espalhar a semente. Jesus havia convocado a seu lado alguns dos discípulos do Batista ( João 1:35-51 ).

Mais tarde, à beira-mar, ele havia anexado quatro destes mais distintamente a ele, para viajar com ele. Mas ainda estava para ser formado um corpo compacto e organizado de discípulos comissionados para ensinar suas doutrinas.

Mas antes de fazer isso, ele se retirou para a montanha, sem dúvida os chifres de Hattin, e passou uma noite inteira em oração ( Lucas 6:12 ).

II.

O CHAMADO REAL DOS DOZE. Marcos 3:13 More

Quando amanheceu, ele chamou doze dos discípulos a quem ele ordenou (1) para estar com ele, isto é, especialmente e continuamente com ele; (2) ser enviado para pregar como seus apóstolos especiais e (3) ter poder para exercer sua autoridade sobre os demônios. Estes, Lucas nos informa, ele chamou de apóstolos. Apóstolo significa alguém enviado, e tem um significado muito próximo de nossas palavras embaixador e missionário.' da ressurreição ( Atos 1:8 ; Atos 1:21-22 ; 1 Coríntios 9:1 ; Atos 22:14-15 ). Os apóstolos não podem, portanto, ter sucessores.

III.

SUA NOMEAÇÃO, Marcos 3:14

O número doze era evidentemente com propósito, pois eles deveriam ser juízes tribais das doze tribos de Israel ( Lucas 22:30 ) e eram, segundo Paulo, ministros das doze tribos, ou da circuncisão, e não dos gentios. ( Gálatas 2:7-9 ).

As listas nos quatro evangelhos são diferentes, mas os primeiros quatro nomes, os segundos quatro e os últimos quatro em cada um são os mesmos em todos os grupos. O primeiro nome em cada quatro é o mesmo, e o traidor, Judas Iscariotes, é sempre o último. Isso parece significar que os apóstolos estavam agrupados em grupos de quatro, cada um com um líder.

v.

OS NOMES, Marcos 3:16-19 .

Porque ele foi o primeiro a confessar a Cristo publicamente, e porque o Senhor viu nele dons peculiares de liderança ousada e agressiva, Pedro recebeu o direito de abrir as portas do reino dos céus. Mas depois que ele fez isso nos dois sermões para judeus e gentios ( Atos 2:14-41 ; Atos 10:34-48 ), não há evidência de que Pedro tenha qualquer autoridade acima dos outros apóstolos.

Cristo nunca afirmou isso; Pedro nunca afirmou isso; os apóstolos nunca admitiram isso. Jesus, por outro lado, especificamente os colocou em um nível, sendo ele mesmo seu único Mestre ( Mateus 23:8-11 ). Pedro reivindica apenas uma posição igual à de outros oficiais da igreja ( 1 Pedro 5:1 ; 1 Pedro 5:4 ).

Paulo nomeia Tiago primeiro ( Gálatas 2:9 ; Gálatas 2:11-14 ). Veja Mateus 18:18 ; Mateus 19:27-28 ; Mateus 20:25-27 ; João 20:21 ; Atos 1:8 . Pedro era apenas um dos apóstolos, um dos pilares da igreja ( Gálatas 2:9 ).

Jesus havia profetizado que Simão deveria ser chamado de Pedro quando Simão foi trazido a ele pela primeira vez por André ( João 1:41-42 ). O nome significa um pedaço de pedra quebrado da rocha-mãe e indica a percepção profética de Jesus sobre seu caráter. Provavelmente por causa de seu vigor e disposições zelosas e tempestuosas ( Lucas 9:51-56 ; Marcos 9:38 ), Tiago e João foram apelidados de Filhos do trovão, o caráter vigoroso de Tiago provavelmente levou Herodes a matá-lo, e o vigor de João o sustentou a uma idade madura entre noventa e cem.

Os escritos de João também revelam esse vigor; ele denuncia o pecado em termos fortes, como mentiroso, anticristo, enganador, filhos do diabo e assassino ( 1 João 1:6 ; 1 João 2:4 ; 1 João 2:22 ; 1 João 3:15 ; 2 João 1:3-11 ).

Tiago e João eram filhos de Zebedeu e Salomé ( Mateus 27:56 ; Marcos 15:40 ) e talvez primos de Jesus (cf. João 19:25 ).

Filipe, como os quatro discípulos anteriores, era natural de Betsaida e aliou-se a Jesus quando este voltou da tentação para a Galiléia ( João 1:43-44 ) . Ele trouxe a Jesus Natanael, que geralmente é identificado com o Bartolomeu aqui mencionado, porque João sempre cita Filipe e Natanael juntos, enquanto os Sinópticos citam Filipe e Bartolomeu.

Filipe parece ter uma mentalidade prática ( João 6:5-9 ). Natanael era o israelita em quem não há dolo ( João 1:47 ).

Mateus é Levi, e sozinho de todos os sinópticos, se descreve na lista de apóstolos como o publicano, como se lembrasse da profundidade da qual a graça o havia levantado ( Marcos 2:14 ).

Tomé também é chamado Dídimo ( João 11:16 ). Ambas as palavras significam gêmeos, sendo o primeiro aramaico e o segundo grego. Seu apego a Jesus era profundo ( João 11:16 ), mas uma tendência à apreensão e ao desânimo provavelmente explica sua dúvida sobre a notícia da ressurreição de Cristo, até que a visão de seu amado Mestre trouxe aquela explosão de afeto, Meu Senhor e meu Deus!

Tiago chamado filho de Alfeu e Tiago Menor ( Marcos 15:40 ), para distingui-lo de Tiago, filho de Zebedeu, não deve ser confundido com Tiago, irmão do Senhor, que se tornou um líder na igreja de Jerusalém ( Gálatas 1:19 ; Gálatas 2:9-12 : 1 Coríntios 15:5-7 ; Atos 15:6-9 ; Atos 21:18 ), e escreveu a Epístola de Tiago.

Tadeu é chamado de Judas, filho de Tiago, nos dois últimos Evangelhos - Lucas e João. Ele pode ter sido conhecido como Thaddaeus nos primeiros dias para distingui-lo de Judas Iscariotes. Ele não é o autor da epístola de Judas, escrita pelo irmão do Senhor.
O cognome cananeu significa o zelote (usado por Lucas e João).
Judas, famoso por sua infâmia, é chamado Iscariotes, de sua cidade natal, Kerioth, na Judéia; ele era o único dos doze que não era da Galiléia.

Ele era o tesoureiro do grupo. Muita especulação foi desperdiçada sobre o motivo de sua escolha como apóstolo; basta notar que Jesus chamou a quem ele mesmo quis.
É um grupo notavelmente humano, possuído em vários graus de medo, ambição, rivalidade, impetuosidade, votos, fé enfraquecida, mas lealdade real - um grupo de homens, e não super-homens, com virtudes e defeitos comuns, para fazer um trabalho incomum com o divino. poder e sob a orientação divina. ( Standard Bible Lesson Quarterly, janeiro, fevereiro, março de 1918.)

PERGUNTAS DE FATO 3:13-19

153.

Qual foi o propósito da nomeação dos doze?

154.

Quem foram os primeiros discípulos a seguir Jesus? (Cf. João 1:35-51 ).

155.

Por que passar a noite inteira em oração? Por favor, pense nesta questão.

156.

Em que sentido os doze deveriam estar com Ele? Em que sentido especial eles deveriam representá-Lo?

157.

Qual é o significado da palavra apóstolo?

158.

Quais eram as condições necessárias do apostolado? Por que doze apóstolos?

159.

Por que em três grupos de quatro?

160.

Que direito Jesus deu a Pedro?

161.

Dê três linhas de evidência para indicar que Pedro estava no mesmo nível dos outros apóstolos. Dê o significado do nome Pedro.

162.

Declare indicações de que Tiago e João tinham disposições tempestuosas.

163.

Dê dois fatos históricos sobre cada um dos seguintes: (1) Filipe (2) Mateus (3) Tomé (4) Tiago, filho de Alfeu (5) Tadeu (6 Judas)