1 Coríntios 2:7

Mas falamos - Nós que pregamos o evangelho.

A sabedoria de Deus - Ensinamos ou proclamamos o plano sábio de Deus para a salvação das pessoas; tornamos conhecida a sabedoria divina em relação ao esquema da redenção humana. Este plano era de Deus, em oposição a outros planos que eram de seres humanos.

Em um mistério, até a sabedoria oculta - ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην en mustēriō tē apokekrummenēn. As palavras "par" e "sabedoria" nesta tradução foram fornecidas pelos nossos tradutores; e o sentido seria mais perspicaz se fossem omitidos, e a tradução deveria ser feita literalmente: "Proclamamos a sabedoria divina escondida em um mistério". O apóstolo não diz que a pregação deles era misteriosa, nem que a doutrina deles era ininteligível, mas ele se refere ao fato de que essa sabedoria havia sido "escondida em um mistério" das pessoas até aquele momento, mas depois foi revelada pelo evangelho. Em outras palavras, ele não diz que o que eles declararam estava oculto em um mistério, mas que eles deram a conhecer a sabedoria divina que havia sido escondida da mente das pessoas. A palavra “mistério” conosco é comumente usada no sentido daquilo que está além da compreensão; e é frequentemente aplicado a doutrinas que exibem dificuldades que não somos capazes de explicar.

Mas este não é o sentido em que é comumente usado nas Escrituras; veja a nota em Mateus 13:11; compare Campbell on the Gospels, dissertação 9; parte 1. A palavra denota corretamente o que é "oculto" ou "oculto"; aquilo que ainda não foi divulgado; e é aplicado àquelas verdades que até a revelação de Jesus Cristo estavam ocultas das pessoas, que estavam ocultas sob tipos e sombras ou profecias obscuras, ou que haviam sido totalmente não reveladas e desconhecidas para o mundo. A palavra se opõe ao que é revelado, não ao que é em si claro. As doutrinas às quais a palavra se refere podem ser por si só claras e simples, mas ficam ocultas em mistério até serem reveladas. A partir dessa idéia radical da palavra “mistério”, ela passou a ser aplicada não apenas às doutrinas que não haviam sido divulgadas, mas também às que eram em si profundas e difíceis daquelas que são enigmáticas e obscuras; 1 Coríntios 14:2; 1 Timóteo 3:16.

É aplicado também aos desígnios e propósitos secretos de Deus; Apocalipse 10:7. A palavra é mais comumente aplicada por Paulo ao desígnio secreto e há muito oculto de Deus para tornar conhecido seu evangelho aos gentios; derrubar o muro entre eles e os judeus; e espalhar as bênçãos da verdadeira religião em todos os lugares; Romanos 11:25; Romanos 16:25; Efésios 1:9; Efésios 3:9; Efésios 6:19. Aqui, evidentemente, significa a beleza e excelência da pessoa e dos planos de Jesus Cristo, mas que eram de fato desconhecidos pelos príncipes deste mundo. Não implica, necessariamente, que eles não possam tê-los entendido, nem que sejam ininteligíveis, mas que, de fato, seja qual for a causa, foram ocultados deles. Paulo diz 1 Coríntios 2:8 que, se eles conhecessem sua sabedoria, não o crucificariam - o que implica pelo menos que não era em si ininteligível; e ele ainda diz que esse mistério foi revelado aos cristãos pelo Espírito de Deus, o que prova que ele não se refere aqui ao que é em si ininteligível; 1 Coríntios 2:1. “O apóstolo aqui tem especialmente em vista o onisciente conselho de Deus para a salvação das pessoas por Jesus Cristo, nos escritos do Antigo Testamento apenas obscuramente significados, e na generalidade de pessoas totalmente desconhecidas” - Bloomfield.

Qual Deus ordenou - Qual plano, tão cheio de sabedoria, Deus designou em seu próprio propósito antes da fundação do mundo; isto é, era um plano que, desde a eternidade, ele decidiu executar. Não era um dispositivo novo; não havia sido levantado para servir uma ocasião; mas era um plano profundo no eterno conselho de Deus, no qual ele tinha os olhos fixos para sempre. Esta passagem prova que Deus tinha um plano e que esse plano era eterno. Isso é tudo o que está envolvido na doutrina dos decretos ou propósitos eternos. E se Deus tinha um plano sobre isso, há a mesma razão para pensar que ele tinha um plano em relação a todas as coisas.

Para nossa glória - Para que possamos ser honrados ou glorificados. Isso pode se referir à honra que foi colocada sobre os cristãos nesta vida, ao ser admitida nos privilégios dos filhos de Deus; ou mais provavelmente ao "peso eterno da glória" que permanece para eles no céu; 2 Coríntios 4:17. Um plano desse plano era elevar os remidos à “glória, honra e imortalidade”. Deveria aumentar muito nossa gratidão a Deus, por ser um assunto de desígnio eterno; que ele sempre prezou esse propósito; e que ele nos amou com tanto amor, e buscou nossa felicidade e salvação com tanta intensidade que, para realizá-lo, estava disposto a dar seu próprio Filho para morrer na cruz.