1 Coríntios 2:9

Mas como está escrito - Esta passagem é citada de Isaías 64:4. Não é citado literalmente; mas apenas o sentido é dado. As palavras são encontradas nos livros apócrifos de Elias; e Orígenes e Jerônimo supuseram que Paulo citou esses livros. Mas é evidente que Paulo tinha nos olhos a passagem em Isaías; e pretendia aplicá-lo ao seu objetivo atual. Essas palavras são frequentemente aplicadas por comentaristas e outros na vida futura e supõem-se que sejam descritivas do estado dos abençoados lá. Mas contra a suposição de que eles se referem diretamente ao estado futuro, existem objeções insuperáveis:

(1) A primeira é que a passagem em Isaías não tem tal referência. Nesse lugar, é projetado claramente para descrever a bem-aventurança daqueles que foram admitidos no favor divino; quem teve comunhão com Deus; e a quem Deus se manifestou como amigo deles. Dizem que a bem-aventurança é superior a tudo o que as pessoas em outros lugares desfrutam; ser tal que não poderia ser encontrado em nenhum outro lugar senão em Deus. Consulte Isaías 64:1, Isaías 64:4, Isaías 64:8. É usado lá, como Paulo usa, para denotar a felicidade que resulta da comunicação do favor divino à alma.

(2) O objetivo do apóstolo não é descrever o estado futuro dos remidos. É para provar que aqueles que são cristãos têm verdadeira sabedoria 1 Coríntios 2:6; ou que eles têm visões da verdade e da excelência do plano de salvação que o mundo não possui e que aqueles que crucificaram o Senhor Jesus não possuíam. O que ele está descrevendo aqui não é apenas a felicidade dos cristãos, mas a visão deles sobre a sabedoria do plano de salvação. Eles têm visões daquilo que os olhos de outras pessoas não viram; uma visão de sabedoria, aptidão e beleza, que não pode ser encontrada em nenhum outro plano. É verdade que essa visão é atendida com um alto grau de conforto; mas o conforto não é imediato nos olhos do apóstolo.

(3) A declaração em 1 Coríntios 2:1 é uma prova conclusiva de que Paulo não se refere à felicidade do céu. Ele diz que Deus revelou essas coisas aos cristãos por seu Espírito. Mas, se já revelado, certamente não se refere ao que está por vir. Mas, embora isso não se refira diretamente ao céu, pode haver uma aplicação indireta da passagem para um estado futuro, o que não é impróprio. Se existem tais manifestações de sabedoria no plano aqui; se os cristãos veem tanta beleza aqui na terra; e se seus pontos de vista até agora ultrapassam tudo o que o mundo vê e desfruta, quão maiores e mais puras serão as manifestações de sabedoria e bondade no mundo da glória.

Olho não foi visto - É o mesmo que dizer, que ninguém jamais havia percebido e compreendido plenamente o valor e a beleza daquelas coisas que Deus preparou para sua vida. pessoas. Todo o mundo tinha sido estranho a isso até que Deus fez uma revelação ao seu povo pelo seu Espírito. A bem-aventurança a que o apóstolo se referia era desconhecida para os judeus e os gentios.

Nem ouvido - Aprendemos a existência e a qualidade dos objetos pelos sentidos externos; e esses sentidos são usados ​​para denotar qualquer aquisição de conhecimento. Dizer que o olho não tinha visto nem o ouvido ouvido era, portanto, o mesmo que dizer que não era conhecido. Todas as pessoas tinham ignorado isso.

Nem entraram no coração do homem - Ninguém o concebeu; ou entendeu. É novo; e é acima de tudo o que o homem viu, sentiu e conheceu.

As coisas que Deus preparou - As coisas que Deus “manteve em reserva” (Bloomfield); isto é, o que Deus designou no evangelho para o seu povo. A coisa a que o apóstolo aqui se refere particularmente é a sabedoria que foi revelada no evangelho; mas ele também pretende, sem dúvida, incluir todas as provisões de misericórdia e felicidade que o evangelho dá a conhecer ao povo de Deus. Essas coisas estão relacionadas ao perdão do pecado; à expiação e à justificação pela fé; à paz e alegria que a religião transmite; à redenção completa e final do pecado e da morte, que o evangelho é adequado para produzir e que, em última análise, afetará. Em todos esses aspectos, as bênçãos que o evangelho confere superam a plena compreensão das pessoas; e estão infinitamente além de tudo o que o homem poderia conhecer ou experimentar sem a religião de Cristo. E se na terra o evangelho confere tais bênçãos a seus amigos, quão mais altas e puras serão as alegrias que concederão no céu!