Romanos 1:17

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 17. Pois nele ] No Evangelho de Cristo.

É a justiça de Deus ] O método de Deus para salvar pecadores.

Revelado de fé em fé ] Demonstrado ser por , e não pelas obras de qualquer lei; pois Abraão, o pai e fundador do povo judeu, foi justificado pela fé , antes mesmo que a lei fosse dada; e por acreditar, em referência ao objeto espiritual apresentado nas várias ordenanças da lei, e agora revelado sob o Evangelho, ele e todos os seus descendentes crentes foram justificados. E assim a fé da antiga aliança levou à fé da nova aliança, que mostra que a salvação foi por desde o chamado de Abraão até os tempos atuais. E, desde o início, todos os que eram apenas ou justos na terra tornaram-se assim por , e somente por esse princípio eles foram capazes de perseverar; como está escrito, O justo viverá pela fé . Esse δικαιοσυνη, que traduzimos retidão neste versículo, significa o método de Deus para salvar a humanidade pela fé em Cristo , é totalmente evidente a partir do uso do termo em Romanos 9:30: Os gentios que não seguiram JUSTIÇA - que não tinha conhecimento por revelação, do método de Deus para justificar e salvar pecadores, atingiu JUSTIÇA - transmitiu a eles o método de salvação de Deus pela fé em Cristo. Romanos 9:31: Mas Israel , os judeus, que se seguiram ao lei da retidão - essa lei, o fim ou objeto do qual é CRISTO, e por meio dele justificação para todos os que acreditam (Romanos 10:4,) não alcançaram a lei da justiça - não descobriram o plano genuíno de salvação, mesmo naquela lei que tão forte e geralmente proclama a justificação pela fé. E por que não o encontraram? Romanos 9:32: Porque eles o buscaram não pela fé, mas por assim dizer pelas obras da lei - eles não discerniram que mesmo suas obras ou observâncias religiosas prescritas tinham a intenção de levar à fé naquele glorioso Mediador de quem eles eram o tipos e representantes ; mas os judeus confiaram nas próprias observâncias, esperando adquirir justificação e salvação final por esse meio. Para eles tropeçaram na pedra de tropeço - na doutrina de Cristo crucificou como o único terreno seguro sobre o qual a expectativa de salvação futura pode ser fundamentada. Portanto, sendo ignorante sobre justiça de Deus - o método de Deus para salvar pecadores, e indo para estabelecer sua própria justiça - seu próprio método de salvação, pela observância desses ritos e cerimônias que deveriam tê-los conduzido pela fé a Cristo, eles não se submeteram à justiça de Deus - eles não se submeteriam para serem salvos à maneira de Deus e, portanto, rejeitaram, perseguiram e crucificaram o Senhor Jesus; consulte Romanos 10:3. Este agrupamento de passagens mostra mais evidentemente que a palavra retidão aqui significa simplesmente método de Deus para salvar pecadores , ou o caminho de salvação de Deus, em oposição aos caminhos e meios inventados pelas fantasias ou preconceitos dos homens.

Existem poucas palavras nas escrituras sagradas que são tomadas em uma variedade maior de aceitações do que a palavra צדקה tsedakah em hebraico e δικαιοσυνη em grego, ambas as quais nós geralmente traduz retidão . Nossa palavra em inglês era originalmente rightwiseness , do anglo-saxão, [anglo-saxão], justiça, certo , e [anglo-saxão], para saber ; e, portanto, o homem justo era uma pessoa que tinha permissão para entender as reivindicações de justiça e certo , e quem, conhecendo-os, agiu de acordo com seus ditames. Esse homem é totalmente sábio ; ele visa alcançar o melhor fim pelo uso dos melhores meios . Esta é uma verdadeira definição de sabedoria , e o homem justo é aquele que conhece mais e atua melhor . O hebraico צדק tsadak , em seu significado ideal, contém a noção de uma viga ou escalas em equipoise , o que chamamos de mesmo saldo ; e é bem sabido que em todas as personificações da Justiça, antigas e modernas, ela é representada como uma bela mulher com uma bandagem nos olhos e uma trave e escamas na mão, tão perfeitamente equilibrada que nenhuma das pontas prepondera.

A palavra grega δικαιοσυνη foi derivada de διχαζω, para divide ; e, portanto, δικη, justiça , porque é propriedade desta virtude dividir para cada seu devido . Com outras etimologias, é inútil incomodar o leitor. Tanto o substantivo δικαιοσυνη quanto o verbo δικαιοω têm uma grande variedade de significados no Novo Testamento; mas todos são redutíveis a esta ideia original, agindo de acordo com as requisições de justiça ou certo . Pode não ser impróprio notar algumas das principais dessas aceitações neste lugar.

1. O ato de distribuir a cada homem seu devido é o sentido da palavra, Atos 17:31: Ele julgará o mundo em JUSTIÇA, ou seja, de acordo com os princípios da justiça e retidão eternas . Veja também Apocalipse 19:2: Em JUSTIÇA ele julga e faz a guerra .

2. Significa uma vida santa , proveniente da piedade para com Deus. Lucas 1:75: Pode servi-lo em santidade e JUSTIÇA todos os dias de nossa vida .

3. Significa benignidade, liberalidade e, particularmente, esmola , pois a justiça e a retidão exigem de nós , sendo apenas mordomos da generosidade de Deus, para compartilhá-la com os necessitados. Mateus 6:1: ​​ Tome cuidado para não fazer seu ALMS, δικαιοσυνην, sua JUSTIÇA, antes dos homens . Romanos 3:5: Mas se nossa injustiça elogiar a JUSTIÇA, a benignidade de Deus . 2 Coríntios 9:10: Aumente os frutos de sua JUSTIÇA, ou seja, de sua liberalidade .

4. Significa o método de Deus para salvar pecadores ; o caminho que é compatível com sua retidão e liberalidade . Veja a primeira parte desta nota e as escrituras mencionadas.

5. Significa a recompensa ou questão de liberalidade . 2 Coríntios 9:9: Ele se espalhou pelo exterior; ele deu aos pobres; sua JUSTIÇA - a recompensa de sua generosidade, permanece para sempre . Consulte Salmos 112:9.

6. Significa toda a coleção de graças , que constituem o caráter cristão completo. Mateus 5:6: Bem-aventurados os que têm fome e sede de JUSTIÇA - aqueles que desejam ardentemente os salvação completa de Deus. Mateus 5:10, Mateus 5:20: Se seu JUSTIÇA não exceda a retidão , c. Mateus 6:33: Busque o reino de Deus e sua JUSTIÇA.

7. Significa o resultado de em Deus e submissão a sua vontade , exemplificada em uma vida santa e útil. Hebreus 11:7: Pela fé Noé preparou uma arca e tornou-se herdeiro da JUSTIÇA que é pela fé - ele escapou do dilúvio e se tornou o instrumento de repovoamento do mundo.

8. Significa uma observância exata de ordenanças religiosas e preceitos . Filipenses 3:6: Tocando na JUSTIÇA que é da lei, irrepreensível - tendo vivido em conformidade exata com todos os preceitos mosaicos. Nesse sentido, deve ser entendido, Mateus 3:15: Assim, cabe a nós cumprir todos os JUSTIÇA - observar todos os preceitos da lei.

9. Significa o favor ou misericórdia de perdão de Deus. Romanos 4:6: A bem-aventurança do homem a quem Deus imputa JUSTIÇA - - sem obras - fica feliz o homem a quem Deus concedeu a remissão dos pecados, sem respeitar a observância da lei de Moisés.

10. Em 2 Coríntios 5:21, δικαιοσυνη, retidão , é colocado por δικαιος, justos : Para que possamos nos tornar a justiça de Deus - para que possamos receber tal justiça ou santidade, tal salvação , como é digno da graça de Deus para transmitir, e como as necessidades da humanidade exigem.

Algumas das principais acepções do verbo δικαιοω, que traduzimos para justify , podem ser aqui devidamente acrescentadas, já que esse verbo é usado repetidamente nesta epístola.

1. Significa que declare ou pronuncie um apenas ou justo ou, em outras palavras, declarar que ele é o que realmente é. 1 Timóteo 3:16: Ele foi JUSTIFICADO no Espírito . - Pelo poder onipotente do Espírito, ele provou ser o VERDADEIRO MESSIAS.

2. Para estimar uma coisa adequadamente . Mateus 11:19: Sabedoria é JUSTIFICADA de seus filhos . - Sabedoria, decoro de conduta, é devidamente estimada por homens sábios.

3. Significa aprovar, elogiar e elogiar . Os publicanos JUSTIFICADOS Deus , Lucas 7:29; elogiou-o por chamá-los a tal estado de salvação. Lucas 16:15: Vós sois aqueles que JUSTIFICAM vós mesmos perante os homens - Vós sois elogiados, elogiados e elogiados. Nesse sentido, é freqüentemente usado nos livros apócrifos gregos. Ecclus. vii. 5: APENAS não a ti mesmo diante do Senhor - Não te aplauda na presença de teu Criador. Ib. x. 29: Quem vai JUSTIFICAR ( elogiar ou aplaudir ) aquele que peca contra sua própria alma . Ib. xviii. 2: O Senhor só é justo , δικαιωθησεται, deve ser JUSTIFICADO, ou seja, elogiou , porque não há outro senão ele .

4. O verbo δικαιοομαι é usado para limpar de todos os pecados . 1 Coríntios 4:4: Pois não sei nada por mim mesmo; ainda não estou por meio deste JUSTIFICADO - A própria consciência de integridade de um homem não é uma prova de que ele está livre de todos os pecados no vista de Deus.

5. Diz-se que um juiz justifica não apenas quando condena e pune , mas também quando ele defende a causa dos inocentes. Consulte EURIP. Heraclid . ver. 190. THUCYD. iii. p. 200. POLYB. iii. 31 e SCHLEUSNER em δικαιοω. Portanto, δικαιουσθαι é considerado forense sentido e significa ser encontrado ou declarado justo , inocente , c. Mateus 12:37: Pelas tuas palavras serás JUSTIFICADO - tu serás declarou ser justo. Romanos 3:4: Para que sejas JUSTIFICADO no teu dizer - que você possa provar ser verdadeiro no que você disse.

6. Significa libertar , escapar de . Atos 13:39: E por ele todos os que acreditam são JUSTIFICADOS de todos coisas, de que vocês não poderiam ser JUSTIFICADOS pela lei - pela fé em Cristo, um homem escapa daqueles males que, de outra forma, a lei de Moisés infligiria sobre ele. Romanos 6:7: Para aquele que está morto , δεδικαιωται, é JUSTIFICADO, renderizado corretamente por nossos tradutores, é FREED de sin .

7. Significa também receber alguém em favor, perdoar pecados . Romanos 8:30: Quem ele chamou, ele também JUSTIFICOU - ele os recebeu em favoreceu e perdoou seus pecados. Lucas 18:14: Este homem desceu para sua casa JUSTIFICADO - ele se humilhou, arrependeu-se de sua iniqüidade, e Deus perdoou seu pecado . Romanos 3:20: Pelas obras da lei nenhuma carne será JUSTIFICADA - nenhuma alma pode ter a sua pecados perdoados através da observância da lei mosaica. Romanos 4:2: Se Abraão fosse JUSTIFICADO (teve seu perdão do pecado ) por trabalhos . 1 Coríntios 6:11: Assim foram alguns de vocês, mas vocês são JUSTIFICADOS - foram recebidos no Divino favoreça e tenha seus pecados perdoados . Consulte Tiago 2:21; Romanos 3:24; Romanos 3:28; Romanos 5:1; Romanos 5:9; Gálatas 2:16, Gálatas 2:17; Gálatas 3:11, Gálatas 3:24; Gálatas 5:4; Tito 3:7. Em todos esses textos, a palavra justificar é entendida no sentido de remissão de pecados por meio da fé em Cristo Jesus; e não significa tornar a pessoa apenas ou justa , mas tratando-o como se fosse, já tendo perdoado seus pecados.

O justo viverá pela fé. ] Isso foi compreendido duas maneiras:

1. Que o homem justo ou justo não pode viver uma vida santa e útil sem exercer fé contínua em nosso Senhor Jesus: o que é estritamente verdade; pois somente Aquele que o trouxe a esse estado de salvação pode preservá-lo nele; e ele permanece pela fé.

2. Alguns críticos competentes sustentam que as palavras do texto original devem ser apontadas assim: 'ο δε δικαιος εκ πιστεως, ζησεται. O justo pela fé viverá ; isto é, somente aquele que é justificado pela fé será salvo : o que também é verdade; pois é impossível obter a salvação de qualquer outra forma. Este último significado é provavelmente o verdadeiro, pois o texto original em Habacuque 2:4, fala daqueles que acreditaram as declarações de Deus quando os caldeus sitiaram Jerusalém e, tendo agido em conformidade com eles, escaparam com suas vidas .

Veja mais explicações de Romanos 1:17

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois nele se revela a justiça de Deus de fé em fé: como está escrito: O justo viverá pela fé. POIS NELA É REVELADA A JUSTIÇA DE DEUS. Embora o sentido dessa grande palavra, "A JUSTIÇA DE DEUS", se...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

16,17 Nestes versículos, o apóstolo abre o desenho de toda a epístola, na qual apresenta uma acusação de pecaminosidade contra toda a carne; declara o único método de libertação da condenação, pela fé...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Desta vez, abramos nossas Bíblias em Romanos, capítulo 1. Paulo abre sua epístola aos romanos declarando: Paulo, escravo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. DOUTRINAL. A SALVAÇÃO DE DEUS. Capítulo 1-8. CAPÍTULO 1 _1. O Apóstolo e o Evangelho de Deus. ( Romanos 1:1 .)_ 2. A saudação. ( Romanos 1:7 ) 3. A Oração e o Desejo do Após...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_a justiça de Deus_ Uma frase que ocorre em outro lugar sete vezes nesta epístola ( Romanos 3:5 ; Romanos 3:21-22 ; Romanos 3:25-26 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O bom relatório da Igreja Romana. Paulo deseja visitá-los e pregar-lhes o evangelho da fé...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

UM CHAMADO, UM EVANGELHO E UMA TAREFA ( Romanos 1:1-7 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Estou orgulhoso das boas novas, pois é o poder de Deus que produz salvação para todo aquele que crê, primeiro para o judeu e para o grego. O caminho para um relacionamento correto com Deus é revelado...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Pela justiça de Deus. Ele não quer dizer aqui aquela justiça, pela qual Deus é justo em si mesmo, mas aquela justiça, ou santificação, que ele comunica aos homens, e pela qual eles são justificados e...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PARA - Esta palavra implica que ele está prestes a dar uma “razão” para o que ele acabara de dizer, uma razão pela qual ele não tinha vergonha do evangelho de Cristo. Essa razão é afirmada neste vers...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 1:1. _ Paul, um servo de Jesus Cristo, chamado para ser um apóstolo, separado para o evangelho de Deus. (Que ele prometera antes de seus profetas nas Sagradas Escrituras. ) _. Paul não tinha v...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 1:1. _ Paul, um servo de Jesus Cristo, chamado a ser um apóstolo, separado para o evangelho de Deus, _. Paulo tem muitos títulos, e ele se deleita em mencioná-los por escrito a esses cristãos...

Comentário Bíblico de João Calvino

17. _ Para _ (39) _ a justiça de Deus, etc. _ Esta é uma explicação e uma confirmação da cláusula anterior - que o evangelho é o poder de Deus para a salvação. Pois, se buscamos a salvação, ou seja,...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois aí é a justiça de Deus revelada, .... por "a justiça de Deus", não significa a justiça essencial de Deus, a retidão de sua natureza, sua justiça ao cumprir suas promessas e sua justiça punitiva,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) Pois nisso a justiça de Deus é revelada de (z) fé em fé: (7) como está escrito: O justo viverá da fé. (6) A confirmação da proposição anterior: somos ensinados no evangelho que somos instituídos...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 1:1 I. INTRODUTÓRIO. Romanos 1:1 A. Saudação com parêntese longo e interposto, sugerida pelo "evangelho de Deus". O parêntese, expressando pensamentos dos quais a mente do escrito...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 1:17 (RV) I. A expressão mais característica e importante neste versículo é, obviamente, _a justiça de Deus,_ a revelação da qual torna o evangelho um poder salvador. O uso paulino da palavra...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 1:16 Considerar: I. A condição a que o homem se reduziu pela transgressão, que torna "o poder de Deus para a salvação" a necessidade premente e constante de sua alma. O poder é de Deus, porqu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 3 BOM RELATÓRIO DA IGREJA ROMANA: PAULO NÃO TEM ENVERGANHO DO EVANGELHO Romanos 1:8 ELE abençoou os cristãos romanos em nome do Senhor. Agora ele se apressa em dizer-lhes como abençoa a De...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS NISSO A JUSTIÇA DE DEUS É REVELADA, etc. - O termo Δικαιοσυνη Θεου significa claramente aqui, e em várias outras passagens desta epístola, não a justiça essencial da natureza de Deus, mas a manei...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A JUSTIÇA DE DEUS] RV "uma justiça de Deus." Um estado de justiça, ou aceitação com Deus, ao qual o homem não poderia alcançar por seus próprios esforços, mas que Deus lhe concede de Sua graça livre....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O PODER DO EVANGELHO E A NECESSIDADE DO MUNDO. A CULPA DOS PAGÃOS Em sua saudação, o apóstolo enfatiza sua comissão, e a grandeza da Pessoa cujo servo ele é e que é o centro de sua mensagem (Romanos 1...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The gospel attains its end, the salvation of the believer, by revealing the righteousness of God, _i.e.,_ the plan or process designed by Him for men to become just or righteous in His sight. The esse...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(8-17) The Apostle congratulates the Romans on the good report of them that he had heard. He had long and earnestly desired to visit them in person. Yes, even in Rome he must preach the gospel — of wh...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O ÚNICO PODER DE SALVAÇÃO Romanos 1:13 Devemos tudo a nosso Senhor, mas como não podemos dar a Ele um retorno direto, Ele fez dos homens Seus legatários residenciais. Devemos pensar que os outros têm...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois aí é revelada a justiça de Deus._ Esta expressão às vezes significa a justiça eterna e essencial de Deus, incluindo tanto sua santidade como sua justiça, especialmente a última, da qual, junto c...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A saudação (extraordinariamente longa) ocupa sete versículos, - estabelecendo distintamente, como faz, o fundamento completo daquele Evangelho do qual Paulo foi um mensageiro - apresentando-o assim co...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Porque dentro dela é revelada a justiça de Deus de fé para fé, como está escrito:' Mas os justos viverão pela fé. ' ' Devemos notar imediatamente aqui a co-relação entre 'salvação' e 'a justiça de De...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PAULO DESCREVE COMO SE SENTE ENDIVIDADO PARA PROCLAMAR AS BOAS NOVAS A TODOS, INCLUSIVE OS DE ROMA, E DÁ A ESSÊNCIA DESSAS BOAS NOVAS. É O PODER DE DEUS PARA A SALVAÇÃO DE TODOS OS QUE CRÊEM (1: 13-17...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 1:1 . _Paulo, um servo de Jesus Cristo,_ no sentido que ele mesmo ilustra aos coríntios. Vocês não são seus; fostes comprados por um preço. Portanto, glorifique a Deus em seu corpo e em seu es...

Comentário do NT de Manly Luscombe

ROMANOS 1:1-17 1. Como Paulo ganhou os ouvidos da igreja romana? uma. Como Paulo estabeleceu um vínculo comum com os judeus em Roma? eu. Profetas ii. Citação das Escrituras iii. Jesus era a semen...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_MISSÕES PARA JUDEUS_ "Para o judeu primeiro." Romanos 1:16 I. POR QUE AS MISSÕES PARA OS JUDEUS SÃO TANTAS VEZES NEGLIGENCIADAS? —É sugerido que o evangelho não é para eles? As pessoas, consciente...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_JUDEU E GREGO_ 'Para o judeu primeiro, e também para o grego.' Romanos 1:16 O judeu e o grego foram, respectivamente, os expoentes mais elevados e os mais nobres das raças e religiões do Oriente e...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_JUSTIFICANDO A FÉ_ 'Porque nisto se revela a justiça de Deus de fé em fé: como está escrito: O justo viverá da fé.' Romanos 1:17 Após a afirmação de que não se envergonha do evangelho, o apóstolo...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O EVANGELHO E A VIDA_ 'Não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.' Romanos 1:16 'O poder de Deus para a salvação.' As palavras chegam a...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΓᾺΡ . O Evangelho é o poder de DEUS, com esta ampla e única condição, porque nele se revela a justiça de DEUS (de que o homem precisa para responder ao seu verdadeiro destino) para a aceitação do home...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

8–17 . Ação de Graças 8–10 _a_ apresenta a Ocasião 10 _b_ –15 e o Assunto 16–17 da Epístola. Ele dá graças a DEUS pelo amplo relato de sua fé tão sinceramente quanto (9) suas orações por eles foram in...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A. Romanos 1:1-17 . INTRODUÇÃO. ENDEREÇO ​​1–7. OCASIÃO 8–15. ASSUNTO 16-17. 1–7. Endereço. ( _a_ ) nome e estado do escritor, ( _b_ ) cargo, ( _c_ ) comissão definida por uma declaração de (i) a pess...

Comentário Poços de Água Viva

O EVANGELHO DE DEUS Romanos 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A declaração de abertura do primeiro capítulo de Romanos nos dá base suficiente para nossa palavra introdutória. A declaração diz assim: "Paul...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS NISSO A JUSTIÇA DE DEUS É REVELADA DE FÉ EM FÉ; COMO ESTÁ ESCRITO: O JUSTO VIVERÁ DA FÉ. Paulo declarou estar pronto para pregar o Evangelho em Roma, a capital do mundo. E toda a sabedoria e orgu...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O TEMA DA CARTA. 1: 16-17...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Trazendo o primeiro e o sétimo versículos juntos, encontramos o apóstolo chamado escrevendo aos santos chamados. Quanto a si mesmo, Paulo declarou, primeiro, que ele era devedor, porque um presente h...

Hawker's Poor man's comentário

Ora, não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus ir ter convosco (mas foi permitido até agora), para que também pudesse ter algum fruto entre vós, como entre os outros gentios. (14) Sou de...

John Trapp Comentário Completo

Pois nisso a justiça de Deus é revelada de fé em fé: como está escrito: O justo viverá da fé. Ver. 17. _O justo viverá da fé_ ] Habacuque 2:4 , isto é, eles se divertirão pela fé, nos maiores desastre...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NELE . em (grego. _en)_ . A . Omitir. JUSTIÇA DE DEUS . Justiça de Deus. RETIDÃO . Grego. _dikaiosune. _App-191. REVELADO . Grego. _apokalupto. _App-106. A PARTIR . Grego. _ek_ . App-104. A . Gre...

Notas da tradução de Darby (1890)

1:17 Deus (d-4) 'Justiça de Deus.' A ausência do artigo pode prender a mente aqui, e em alguns outros lugares, nesta parte da epístola. É provável que sim, porque _a_ justiça de Deus agora é uma dout...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

ROM. 1:16-18. _Justificação - a justiça de Cristo. _"Porque não me envergonho do evangelho de Cristo", etc. - "Porque aqui se revela a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: O justo viverá pe...

Notas Explicativas de Wesley

A justiça de Deus - esta expressão às vezes significa a justiça eterna e essencial de Deus, que inclui tanto a justiça quanto a misericórdia, e é eminentemente mostrada na condenação do pecado e, aind...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 1:16 . O PODER DE DEUS PARA A SALVAÇÃO . - No e pelo evangelho, Deus mostra e exerce poder moral. O melhor equivalente para "até" é "para". Isso significa direção. A palavra...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

Tenho TOTAL CONFIANÇA NO EVANGELHO. Paulo está fazendo uma declaração positiva e as palavras do TEV resolvem. O evangelho é a Boa Nova do ato de Deus em Cristo para libertar os homens! É O PODER DE DE...

O ilustrador bíblico

_Pois nisso a justiça de Deus é revelada de fé em fé._ JUSTIÇA REVELADA I. O evangelho é uma revelação da justiça de Deus. 1. Justiça é uma consideração pelo que é certo. 2. Deus é essencialmente u...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro IV sem a lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas; porque o justo viverá pela fé."[547] Clemente de Alexandria Stromata Livr...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PARTE DOIS JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ NO EVANGELHO, Romanos 1:16 , Romanos 11:36 A proposição declarada, Romanos 1:16-17 _Texto_...

Sinopses de John Darby

Não há epístola na qual o apóstolo coloque seu apostolado em terreno mais positivo e formal do que nisso; pois em Roma ele não tinha direito em virtude de seus trabalhos. Ele nunca tinha visto os roma...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Gálatas 3:11; Habacuque 2:4; Hebreus 10:38; Hebreus 11:6; Hebreus 11:7