Gálatas 4:12

Irmãos, eu peço-te, ser como eu sou, ... embora eles tivessem ido tão para trás, mas ainda esperando bem deles que ele iria recuperar, ele os estiliza "irmãos": não em uma relação carnal mas espiritual, não em uma relação carnal mas espiritual, como nascendo de Deus e pertencente à sua família; E fora de seu amor sincero e saudável por eles como seus irmãos em Cristo, ele exortá-los a ser como ele era; Quais entendem o afeto, como desejando que eles mostrem o mesmo amor para si mesmos, que ele poderia ser para eles como outro eu, como parte de si mesmos; Uma verdadeira amizade faz, e os verdadeiros amigos se parecem um ao outro como Jonathan e Davi, e os primeiros cristãos eram, de um coração e alma. Mas esta frase, em vez, parece ter em conta a semelhança e a imitação; e o sentido é que ele os teria como ele era, e fazer o que ele fez; ser tão livre da lei, e a servidão e escravidão disso, como ele era; Reckon se moram a ele, como ele fez; e renunciar à observância de dias, e meses e tempos, e anos, e qualquer parte da lei cerimonial, e para explicar todas essas coisas, como ele havia feito, perda e esterco para Cristo; E isso ele pressiona, não de maneira autoritativa, colocando seus comandos como apóstolo sobre eles, mas de uma maneira gentil e gentil que os impeatam: e que ele recua com o seguinte motivo ou argumento,.

porque sou como vós; como você mesmo; Eu tenho o mesmo amor por você, vocês por si mesmos; Eu te amo como eu faço de mim mesmo; Desta forma, vão tais intérpretes que entendem a exortação para considerar amor e afeição: mas sim o significado é, ser como eu sou, e fazer como eu, "porque eu era como você"; Então as versões siríacas e árabes lêem as palavras. Alguns pensam que o apóstolo aborda particularmente os judeus nessas igrejas; e que seu sentido é, que ele nasceu um judeu, como eles eram, foram criados na religião judaica, e na observância dessas coisas, como tinham sido, e ainda assim os haviam revelado, portanto, os faria Então, assim como: ou melhor, sua intenção é que ele tinha sido tão zeloso para a observação da lei cerimonial, e todos os rituais dele, como agora eram; E embora ele fosse judeu por nascimento, e tinha uma educação judaica, e assim tinha sido preconceituoso em favor dessas coisas, mas ele havia renunciado a todos; e, portanto, eles que eram gentios, e nunca estavam sob a obrigação deles, nunca deveriam pensar em entrar em escravidão por eles; e desde que ele se acomodou a eles, e se tornara todas as coisas para todos, que ele poderia ganhar alguns, se judeus ou gentios, então ele esperava que eles se condirem a ele, e seguissem o seu exemplo: ou isso pode ter respeito, não seu antigo, mas presente, de acordo com nossa versão; E o sentido ser, eu sou como você é, e você é como estou em relação às coisas espirituais; Somos ambos em Cristo, escolhidos nele e resgatados por ele; são igualmente regenerados por seu espírito, e são todos os filhos de Deus pela fé nele, e não há mais servos; são todos os homens livres de igualmente de Cristo, e têm o direito aos mesmos privilégios e imunidades; E, portanto, ser como eu sou, livre de observar as cerimônias da lei, e assim da escravidão, já que estamos em pé de igual e sobre a mesma fundação em Cristo.

Você não machucou de forma alguma; Que lesão eles haviam feito era para Deus, cuja vontade era que essas coisas sejam abolidas; e para Cristo, que havia quebrado o muro da partição; e para o evangelho, que proclamou liberdade aos cativos; e para suas próprias almas, envolvendo-se com o jugo de escravidão; Mas nenhuma lesão privada pessoal foi feita ao apóstolo por sua conformidade com a lei. Isso ele diz, para que eles devam pensar que ele falou de raiva e ressentimento, e por causa de qualquer afronta pessoal oferecida a ele; O que leva-o a tomar conhecimento de sua gentileza anterior e respeito a ele, e que ele projeta como uma razão pela qual eles deveriam pagar a mesma deferência a ele agora como então.