Gálatas 4:5

Para resgatá-los que estavam sob a lei, ... por quem são significados principalmente os judeus, que estão em outro lugar representados como dentro e sob a lei, em distinção dos gentios que estavam sem ela; Veja o Romanos 2:12 Os gentios, embora não estivessem sob a lei de Moisés, mas não estavam sem lei a Deus, estavam sob a lei da natureza. A lei foi dada a Adão como uma aliança de obras, e não a ele como uma pessoa solteira, mas como uma cabeça federal a toda a sua posteridade; Daí ele pecando, e eles nele, todos eles vieram sob sua sentença de condenação e morte, eleitos de Deus não excedentes, e que as pessoas disseram ser redimidas; para Cristo não foi enviado para resgatar tudo o que estavam sob a lei; Pois todas as humanidades foram incluídas como uma aliança de obras feitas com Adão, e todos são transgressores, o mundo inteiro é pronunciado culpado diante de Deus, e passível da maldição; Mas nem toda a humanidade, apenas alguns de todos os parentes, língua, pessoas e nação, são redimidas por Cristo, mesmo todos os eleitos, seja entre os judeus ou gentios. O escolhido entre os judeus parece estar aqui principalmente projetado; O resgate deles, que é o fim de Cristo que está sendo enviado, pretende não apenas uma libertação deles do pecado e de Satanás, e o mundo, a quem eles estavam em escravidão, mas da lei sob os quais eram; da escravidão do cerimonial, e da maldição e condenação da lei moral:

que podemos receber a adoção de crianças; Por que pode ser significado, tanto a graça, a bênção e o privilégio da adoção, quanto a herança adotada; ambos são recebidos, e que em conseqüência da redenção por Cristo; e como receber o que também receberá o outro. Adoção, como uma bênção da graça, existe antes de ser recebido; nem a recepção disso adiciona nada à própria coisa; Foi na designação de Deus de toda a eternidade, que predestinou seus escolhidos por Cristo, de acordo com o bom prazer de sua vontade; Foi fornecido, colocado e garantido para eles na aliança eterna; e faz parte dessa graça, dado a eles em Cristo antes do início do mundo; Mas o pecado intervir, pelo contrário, a lei foi quebrada, os obstáculos foram lançados no caminho dos eleitos de Deus recebendo e desfrutando desse privilégio em suas próprias pessoas; Portanto, Cristo foi enviado para resgatá-los do pecado e da lei, e ao fazer isso remover essas obstruções, para que eles possam receber este privilégio de forma consistente com a justiça e a santidade de Deus, assim como com sua graça e bondade: recebendo Disso mostra que é um presente, um presente de graça livre, e não devido a qualquer mérito da criatura; A fé é a mão que o recebe, pois faz todas as outras bênçãos, como o próprio Cristo, graça de sua plenitude, justiça, perdão, c. e não tem mais influência causal sobre isso do que qualquer dessas fé não faz nenhum fosso de Deus, ou os colocá-los entre as crianças; Mas recebe o poder, a autoridade, o privilégio de Deus através de Cristo, sob as testemunhas do espírito de adoção; em que eles se tornam tão, e têm direito à herança celestial, que eles desaparecerão.