Salmos 149:6

[Deixe] os altos [elogios] de Deus [ser] em sua boca, .... ou "gargantas" m; alto declarado por eles. A palavra "elogia" não está no texto, e assim pode ser lida, "as coisas altas de Deus" n; ou "as alturas de Deus", como a Septuagint: e estas são as perfeições de Deus; como sua onisciência, o que é conhecimento muito alto para uma criatura para atingir e até mesmo conceber; Sua onipotência, para altas é a mão direita; Sua onipresença, isso é maior que o céu, mais profundo que o inferno, sua medida é mais longa do que a terra, e mais ampla que o mar; seu amor, graça e misericórdia, que estão nos céus; e sua verdade e fidelidade, que alcançam as nuvens; sua eternidade, imutabilidade e outros atributos; Tudo o que deve ser frequentemente falado e celebrado: também os altos atos e obras de Deus, aqueles mais interiores e secretos; como os pensamentos de seu coração, que são maiores que os nossos, como os céus do que a terra; o amor eterno de Deus, que tem uma altura para não ser alcançado; a eterna escolha de pessoas para graça e glória, antes de todo o tempo; a aliança da graça, que excede as montanhas por altura, bem como a duração; e o esquema glorioso de nossa paz, reconciliação e redenção, inventados na mente divina, e formada em Cristo de eternidade: e outros mais externos, abertos e se manifestam; como as obras de criação e providência; de redenção por Cristo; as operações do Espírito e o poderoso sucesso do evangelho entre os judeus e gentios. A versão latina da vulgata e outros tornam isso, "as exaltações de Deus" O; Pai, Filho e Espírito: Jeová O pai deveria ser exaltado nas bocas de seus santos, por seu amor para eles, escolha deles, aliança com eles, a missão de seu filho em sua conta, e a regeneração deles de acordo com sua abundante misericórdia; e Jeová o filho deveria ser exaltado por eles com suas bocas e lábios, assim como em seus corações, em sua pessoa, honrá-lo como eles fazem o pai, em seus escritórios, reais, sacerdotais e profética; E o Espírito Santo deve ser exaltado, atribuindo o trabalho da graça para ele, o começo, continuando e terminando dele;

e uma espada dublada na mão; que não é outro que a Palavra de Deus, Efésios 6:17; Uma de suas bordas é a lei, que representa acentuadamente e ameaças pelo pecado, ameaçando com maldições, condenação e morte; e que, na mão do Espírito, corta profundamente nos corações dos homens, estabelece a corrupção de sua natureza e os enxames do pecado que estão neles; Causa dor e dor, Wrath Wrath na consciência; Fere e mata e, portanto, é chamado de carta que mata, 2 Coríntios 3:6. A outra borda é o evangelho, que corta em pedaços o melhor dos homens; todas as suas obras de justiça, que remove de sua justificativa e salvação; e toda a sua sabedoria, santidade, energia livre e habilidades de criatura; e corta o pior do homem, seu pecador, assim como seu auto justo; Ensina-o a negar a impiedade e os luxúos mundanos; É útil refutar erros e defender a verdade: e é um instrumento, e apenas um instrumento passivo, usado pelo Senhor, como seu poder para a salvação; É uma espada, mas apenas eficaz, pois é a espada do Espírito; É uma parte das armas de nossa guerra, e é poderosa, mas apenas através de Deus; Não pode fazer nada de si mesmo, mas como está na mão de outro; E deve estar nas mãos de todos os santos em comum, assim como nas mãos dos ministros do Evangelho, para suportar o erro, manter a verdade e repelir as tentações de Satanás. O Targum é,.

"Os louvores de Deus em suas gargantas, e como espadas duplas em suas mãos;

Fazendo os louvores de Deus e as espadas dubladas para serem as mesmas: e assim Jarchi e R. Jeshuah em Aben Ezra os interpretam.

m בגרונם "in gutture eorum", V. L. Pagninus, Montanus, Piscator, c. n רוממות אל αι υψωσεις του θεου, setembro "Celsitudines", Schmidt. O "Exaltationes Dei", V. L. Pagninus, Montanus, Musculus, Gejerus, Michaelis So Ainsworth.