Salmos 51:5

Eis que eu tinha formato em iniqüidade, ... isso não pode ser entendido de qualquer iniqüidade pessoal de seus pais imediatos; Como isso respeita sua maravilhosa formação no útero, em que ele e eles eram totalmente passivos, como a palavra aqui usada é dessa forma; e é a incrível trabalho do próprio Deus, tanto admirado pelo salmista,.

Salmos 139:13; e não pode projetar qualquer pecaminosidade então infundido nele por seu criador, vendo que Deus não pode ser o autor do pecado; Mas de pecado e corrupção originais, derivados a ele por geração natural: e o sentido é que, assim que sempre a massa da natureza humana era moldada e acelerada, ou assim que a alma e o corpo estavam unidos, o pecado estava nele, e ele estava no pecado, ou se tornou uma criatura pecaminosa;

E no pecado minha mãe me concebeu; por quem não pode ser sentido véspera; Pois embora ela seja a mãe de todos os vivos, e assim de Davi, mas não podia, com qualquer propriedade, ser dito para concebê-lo: isso só poderia ser dito de seu pai imediato, nem mesmo de sua próxima avó, muito menos de Eve , a distância de quase três mil anos. Nem o pecado no qual ele foi concebido pretendia pecar de seus pais, em gerar e concebendo-o, sendo em casamento leito; Quais atos não podem ser pecaminosos, uma vez que a propagação da espécie humana por geração natural é um princípio da natureza implantada pelo próprio Deus; e é agradavelmente para a primeira lei da natureza, dada ao homem em um estado de inocência, "aumentar e multiplicar", Gênesis 1:28. O casamento é a instituição de Deus no paraíso; E em todas as idades foi contabilizado "Honorável em todos, [quando] a cama está sujeita", Hebreus 13:4. Nem projetá-lo sendo concebido quando sua mãe estava em "profluviis", das quais não há provas, e é uma mera imaginação, e não pode responder a nenhum propósito; muito menos que ele foi concebido em adultério, como os candidatos pela pureza da natureza humana amplamente íntimo; O que mostra o quanto eles são condenados por este texto, para desistir dessa interpretação, à custa do caráter de uma pessoa inocente, dos quais não há a menor sugestão desse tipo nas Sagradas Escrituras; Mas, pelo contrário, ela é representada como uma mulher religiosa, e Davi se valorizou sobre sua relação com ela como tal, Salmos 86:16. Além disso, foi esse o caso, como Davi teria sido um bastardo, ele não teria sido sofrido para entrar na congregação do Senhor, segundo a lei em Deuteronômio 23:2; Considerando que ele freqüentemente fez com grande deleite, Salmos 42:4. Além disso, é ao lado de seu escopo e design para expor os pecados dos outros, muito menos seus próprios pais, enquanto ele está confessando e lamentando suas próprias iniqüidades: e para que propósito ele deve mencionar o deles, especialmente se ele mesmo não fosse afetado por eles e não derivou uma natureza corrupta deles? Nem o pecado que ele fala de qualquer pecado real e, portanto, ele não o chama, como antes, "minha" iniqüidade e "meu" pecado; Embora fosse assim, ele tomou pecado em Adão, e este estava em sua natureza; Mas "iniqüidade" e "pecado", sendo comum a ele com toda a humanidade. Daí aprendemos a antecipação da corrupção da natureza; É assim que o homem é concebido e formado; e que é propagado de um para outro por geração natural; e que é o caso de todos os homens: pois se este fosse o caso de Davi, que nasceu dos pais religiosos, era famoso por sua piedade precoce, e de cuja semente o Messias saltou, pode ser concluído como sendo o caso de tudo. E essa corrupção da natureza é a fonte, fonte e primavera de todo pecado, secreto e aberto, privado e público; e é mencionado aqui não como uma atenuação das transgressões reais de Davi, mas como um agravamento deles; Tendo sido, de sua concepção e formação, nada mais, mas uma massa de pecado, um pedaço de iniqüidade; E, em seu arrependimento evangélico para eles, ele é levado a tomar conhecimento e lamentar sobre a corrupção de sua natureza, de onde surgiram. Os próprios pagãos afirmam, que nenhum homem nasce sem pecado c.

C "Nam Vitiis Nemo Sine Nascitur". Horat. Sermão. eu. 1. SATYR. 3.