Filipenses 3:2

Cuidado con Lit., " ver ". Para este uso del verbo, cp. Colosenses 4:17 ; 2 Juan 1:8 .

perros _ y mejor, los perros . Se refiere a una clase conocida y definida; y estos evidentemente eran esos maestros judaístas dentro del ámbito de la Iglesia a quienes ya se ha referido ( Filipenses 1:15 ) en otra conexión y en un tono diferente. Estos fariseos-cristianos muy probablemente llamaban a los incircuncisos, y (desde su punto de vista) inconformistas, convertidos, "perros", como los fariseos propiamente dichos llamaban a todos los gentiles; cp.

Mateo 15:26-27 , para palabras alusivas a este uso del término. Los hábitos e instintos del perro sugieren ideas de suciedad y libertinaje; y su condición medio salvaje en los pueblos orientales añade la idea de una cosa marginada. Así, en todas partes de la Escritura, la palabra "perro" se usa en relación con el desprecio, el reproche o el pavor: véase e.

gramo. 1 Samuel 24:14 ; 2 Samuel 16:9 ; 2 Reyes 8:13 ; Salmo 22:16 ; Salmo 22:20 ; Salmo 59:6 ; Eclesiastés 9:4 ; Mateo 7:6 ; Apocalipsis 22:15 .

El Apóstol "aquí da la vuelta" al judaísmo, y lo declara como el verdadero marginado profanado del pacto del Mesías, en lugar del simple creyente, que viene al Mesías no a través del judaísmo, sino directamente. La misma opinión se expresa más plenamente en Gálatas 5:2-4 . Es posible que la palabra "perro" se refiera también a una inmoralidad positiva que subyace, en muchos casos, a un rígido ceremonialismo.

Pero esto es como mucho secundario aquí. Ver más abajo Filipenses 3:18-19 y notas, para otra "escuela" más abierta a tales cargos.

malos trabajadores Mejor, los malos trabajadores . Se refiere a la misma facción bajo otro aspecto. Muy probablemente, por un juego de palabras con la palabra "obrero", los censura por enseñar una salvación por "obras", no por la fe. (Véase, por ejemplo , Romanos 3:27 ; Romanos 4:2 ; Romanos 4:6 ; Romanos 11:6 ; Gálatas 2:16 ; Gálatas 3:2 ; Efesios 2:9 ; 2 Timoteo 1:9 ; Tito 3:5 ) .

) Como diciendo: "Todos ellos están para trabajar , con miras al mérito; pero son obreros chapuceros todo el tiempo, ajustando mal el tejido del Evangelio, y no trabajando bien ni siquiera lo que en sí mismo es correcto". Cp. 2 Corintios 11:13 para un pasaje donde el mismo doble significado parece estar asociado a esta palabra. Para conocer el otro lado de la verdad de "trabajar", véase Filipenses 2:12 y notas.

la concisión " La acuchillada, la mutilación ". Con esta dura palabra afín satiriza, por así decirlo, el rígido celo del judaísmo por la circuncisión corporal . A la luz del Evangelio, la demanda de la continuación de la circuncisión en la Iglesia, como ordenanza salvadora, era de hecho una demanda de un maltrato del cuerpo, afín sólo a las prácticas paganas; cp. por ejemplo , 1 Reyes 18:28 .

Cp. Gálatas 5:12 , con las notas de Lightfoot, para un uso algo similar de palabras en una conexión afín. Lightfoot comenta aquí la frecuente aparición en el NT de juegos verbales. Véase, por ejemplo, el griego de Hechos 8:30 ; Romanos 12:3 ; 2 Tesalonicenses 3:11 .

Wyclif curiosamente, y sin ningún apoyo en el latín, traduce esta cláusula, "se ye dyuysioun"; Tyndale y Cranmer, "Cuidado con la disensión (dissensyon)".