Estudio de la Biblia de College Press
Hebreos 8:6-13
Él es un Mediador de un nuevo pacto. Hebreos 8:6-13 .
Texto
Hebreos 8:6 Mas ahora ha alcanzado un ministerio tanto más excelente, por cuanto es también mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Hebreos 8:7 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado lugar para el segundo. Hebreos 8:8 Para hallar con ellos, dice.
He aquí que vienen los días, dice el Señor.
Que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá;
Hebreos 8:9 No como el pacto que hice con sus padres
El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque no permanecieron en mi pacto.
Y no los miré, dice el Señor.
Hebreos 8:10 Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel.
Después de aquellos días, dice el Señor;
Pondré Mis leyes en su mente.
Y en su corazón también los escribiré:
Y seré para ellos un Dios.
y me serán por pueblo:
Hebreos 8:11 Y no enseñará cada uno a su conciudadano,
y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor;
porque todos me conocerán,
desde el más pequeño hasta el más grande de ellos.
Hebreos 8:12 Porque seré misericordioso con sus iniquidades,
Y sus pecados no me acordaré más.
Hebreos 8:13 En lo que dice: Nuevo pacto, ha hecho viejo al primero. Pero lo que envejece y envejece está próximo a desaparecer.
Paráfrasis
Hebreos 8:6 Además, Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, ha obtenido ahora un ministerio más excelente que los sumos sacerdotes levitas, por cuanto es mediador de un pacto mejor que el sinaítico, del cual ellos eran mediadores; porque se basa en mejores promesas, promesas más adecuadas a nuestras exigencias de pecadores. Ver Hebreos 8:7 , nota 1.
Hebreos 8:7 Porque si el pacto sinaítico hubiera sido sin defecto; si los pecadores hubieran podido ser santificados y perdonados de ese modo; no habría habido necesidad de introducir un segundo pacto:
Hebreos 8:8 Mas censurando el primer pacto, y para mostrar su ineficacia para santificar y perdonar a los pecadores, Dios dice a los israelitas, Jeremias 31:31 . He aquí que vienen días, dice el Señor, en que cumpliré un nuevo pacto con todo el Israel espiritual entre los gentiles, y con los creyentes entre los judíos;
Hebreos 8:9 Un pacto completamente diferente del pacto que hice con sus padres (cap. Hebreos 7:27 nota) cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto a Canaán, cuando no cumplieron mi pacto, sino que lo quebrantaron repetidamente por sus idolatrías, por lo cual los descuidé; Los dejé llevar en cautiverio; dice el Señor.
Hebreos 8:10 Porque conforme a mi promesa de que en la simiente de Abraham serán benditas todas las naciones, este es el pacto que haré con los creyentes de todas las naciones en tiempos futuros, dice el Señor: Bajo la dispensación del evangelio pondré mis leyes en su mente, y escríbelas en sus corazones, en lugar de escribirlas en piedras como bajo el pacto anterior; y seré el objeto de su adoración, y su Protector, y los que crean se convertirán en Mi pueblo obediente, a quienes bendeciré por toda la eternidad:
Hebreos 8:11 Y, comparativamente hablando, no habrá lugar para lo que fue mandado bajo el pacto anterior, en el cual no se proveyó instrucción pública constante: No tendrán necesidad de enseñarse unos a otros para conocer al Señor, ( Deuteronomio 6:8 ) , porque todos Me conocerán, desde el más bajo de ellos hasta el más alto de ellos.
Hebreos 8:12 Estas cosas haré que sucedan, porque perdonaré la injusticia de mi pueblo, y no me acordaré más de sus pecados y de sus iniquidades, como lo hice bajo el pacto anterior, estableciendo expiaciones anuales por ellos.
Hebreos 8:13 Al decir: Haré un nuevo pacto, Dios ha declarado viejo el antiguo pacto, Ahora bien, lo que se desgasta y se envejece, está listo para ser puesto a un lado como inútil, Por tanto, al prometer un nuevo pacto, Dios ha dado a entender la abrogación de toda la dispensación mosaica.
Comentario
Pero ahora ha obtenido un ministerio
Mientras estuvo en la tierra ministró.
una.
Hechos 10:38 : Jesús de Nazaret anduvo haciendo bienes.
b.
Esto no es un contraste con Su ministerio terrenal, sino con el ministerio Levítico. El contexto lo prueba.
el más excelente
Era un ministerio más excelente que el de los sacerdotes levitas. Su ministerio es ese ministerio en el cielo. La forma en que es más excelente se ve en este versículo: tiene mejores promesas.
por cuanto es también mediador de un mejor pacto
Un mediador es aquel que interviene o va entre dos partes.
Moisés fue un mediador. Éxodo 20:19-21 ; Éxodo 24 ; Gálatas 3:19-20 .
Tenemos un único mediador. 1 Timoteo 2:5 : Porque hay un solo Dios, un solo mediador también entre Dios y los hombres, él mismo hombre, Cristo Jesús.
El sumo sacerdote servía el día de la Expiación. Levítico 16 .
que ha sido promulgada sobre mejores promesas
Las promesas eran en gran parte físicas en el antiguo pacto.
una.
b.
C.
Observe las promesas del diezmo en Malaquías.
Las mejores promesas de lo nuevo:
una.
Nuevo hogar. Juan 14:1-6 .
b.
Cuerpo nuevo. 1 Corintios 15 .
C.
Vida eterna. Juan 3:16 .
d.
Perdón absoluto de los pecados.
porque si ese primer pacto hubiera sido sin defecto, entonces no se hubiera buscado lugar para un segundo.
Véase Gálatas 3:21 : Si se hubiera dado una ley que pudiera vivificar, ciertamente la justicia habría sido de la ley. Romanos 3:20 : Porque por la ley viene el conocimiento del pecado. Muchos versículos hablan de la pureza y justicia de la ley, pero era perfecta en la medida en que su propósito era llevar a los hombres a Cristo. Siendo su propósito limitado, se necesitaba un segundo.
por encontrar fallas en ellos
¿Encontrar fallas en la gente? Milligan dice que sí.
una.
¿Por qué? Porque no habían guardado la ley.
b.
Milligan lo interpreta para leer, encontrando fallas, Él les dice, ¿Encontrando fallas en el pacto? Sí.
Romanos 8:3 ; Porque lo que no podía hacer la ley por cuanto era débil por la carne, Gálatas 3:21 .
He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto
¿Cuándo fue esto?
una.
La profecía fue dada después de la conquista de Jerusalén por los caldeos. Jeremias 31:31 .
b.
Note el orden de los pactos:
1.
Génesis 12:1-3 a Abraham, repetido en Génesis 13:14-17 ; Génesis 15:1-6 ; Génesis 15:18-21 ; Génesis 17:1-8 ; Génesis 22:15-18 .
a)
Esto miró al pacto con Israel, luego a todos los hombres.
b)
Miraba al pacto con todos los hombres, también con los gentiles.
2.
Se hace referencia al pacto mosaico. Este pacto fue primero físico, pero el de Cristo es espiritual.
Después de haber probado lo viejo, Dios profetizó de uno nuevo.
con la casa de Israel
Israel significa alabanza con Dios. Aviso a quién se aplica el término:
una.
Jacob, Génesis 32:28 .
b.
A toda su descendencia colectivamente, Éxodo 4:22 .
C.
A las diez tribus que se rebelaron contra Roboam, 1 Reyes 12:19-20 .
d.
A todos los creyentes en Cristo, Romanos 9:6 . Newell dice: Aún no está hecho.
y con la casa de Judá
Judá significa alabanza. ¿Por qué se destaca a Judá?
una.
Porque la tribu de Judá siguió a Roboam; así todos los hebreos deben ser incluidos.
b.
La tribu de Benjamín y algunos de las tribus de Simeón y Dan siguieron a Roboam.
La reunión de los judíos será en un solo cuerpo, bajo el nuevo pacto.
una.
Los hijos de Abraham habían sido divididos; sólo Cristo podía unir.
b.
Demasiados están buscando una restauración de los judíos en Palestina. La restauración será bajo Cristo.
1.
A Dios no le interesa el lugar donde está el cuerpo del judío, sino la condición de su corazón.
2.
Si es cristiano, puede vivir en cualquier lugar.
No como el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto.
Esa fue la promesa abrahámica cumplida de hacer de ellos una nación poderosa.
El pacto con Moisés tenía un lado carnal muy importante.
una.
Dios los sacó de la ley y el orden de Egipto; ahora deben tener una nueva ley.
b.
El pacto mosaico es en gran parte carnal, en el sentido de que es un sistema de leyes que se dio para formar una nación.
El día de este pacto se cumple y se establece otro pacto que es diferente al antiguo.
porque no permanecieron en mi pacto
Dios les prometió abundancia de todo, con tal de que le sirvieran. No pudieron mantener su lado.
una.
La experiencia del desierto es una vez que fallaron.
b.
La pecaminosidad que condujo al cautiverio babilónico es otro ejemplo.
y no los miré, dice el Señor
Los trató como personas infieles. Él era Señor para ellos, por lo que podía tratarlos como tales. Como Señor, Él podía rechazarlos. Como no permanecieron fieles, Dios fue libre de dejar que el pecado siguiera su curso con ellos.
porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días
El elemento de tiempo debe ser notado aquí.
una.
Después de los días de la rebelión de Israel se nota en Hebreos 8:9 .
b.
Dios era libre de hacer un nuevo pacto, ya que Israel era tan infiel.
1.
Se apartaron de Dios mientras Moisés estaba en el monte.
2.
Se apartaron de Dios en lugar de conquistar la tierra.
3.
Se apartaron de Dios y fueron llevados al cautiverio. A la luz de la historia judía, Dios no tenía la obligación de continuar el antiguo pacto
Pondré mis leyes en su mente
Lo antiguo estaba grabado en piedras, pieles. Estas personas nacieron en un ambiente judío y debían ser obedientes como miembros de la nación.
La antigua fue escrita en piedra, dos tablas, Éxodo 34:1 ; Éxodo 34:28 ; Deuteronomio 4:1-5 ; 2 Corintios 3:7 .
Con el nuevo pacto no puedes ser parte de él a menos que sepas en tu mente lo que es.
una.
Con los viejos se lograba por nacimiento, y luego por enseñanza.
b.
Con la nueva ley, se cumple con la enseñanza y el nacimiento, nacer de nuevo. Juan 3:5 .
y en su corazón también las escribiré
El cristiano tiene una experiencia de renacimiento por la cual la Palabra vive en su corazón. Pertenece a Dios, no por un nacimiento carnal contra el cual nada pudo hacer, sino por una decisión de vida. El versículo no niega expresamente que los personajes del Antiguo Testamento no tuvieran la ley en el corazón, pero se contrasta un procedimiento.
y yo seré a ellos por Dios y ellos me serán a mí por pueblo
La filiación es un privilegio maravilloso. Véase Gálatas 4:6 : Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo clamando: Abba Padre. También Gálatas 4:7 . El privilegio de rezar el Padre Nuestro es una experiencia que sólo tiene el cristiano.
Y no enseñarán cada uno a su conciudadano y cada uno a su hermano
Bajo el viejo, eras miembro y había que enseñarte, pero bajo el nuevo te enseñan, y así te conviertes en miembro.
una.
Los judíos tenían estas multitudes de leyes, y era necesario que se les enseñara constantemente para que el judío las cumpliera.
b.
Lo nuevo es espiritual. Ya fuiste obediente.
C.
En lo antiguo eras parte de él en virtud del nacimiento físico, pero en lo nuevo eliges y, por lo tanto, conoces.
Nadie que ignore a Jehová puede llegar a ser miembro del nuevo pacto. Ver Hebreos 11:6 : El que viene a Dios. Juan 1:13 : Nacido no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Somos conciudadanos en Cristo. Ver Efesios 2:19 . La relación fraterna se obtiene por el mismo método, la enseñanza; por lo tanto, ambos conocen al Señor.
diciendo, conoce al Señor
Ya conocemos al Señor; por eso somos hermanos. Los hermanos en Cristo no necesitan decir: Conoce al Señor, porque el conocer al Señor los hizo hermanos.
porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande de ellos
La gracia de Dios se derramaría sobre todos. Esto se refiere a las personas que son capaces de conocer a Dios.
una.
Aquí no se hace referencia a los bebés.
b.
Los nuevos bebés en Cristo serían los menos y los cristianos maduros los más grandes. La gracia de Dios sería derramada sobre todos los rangos de hombres.
porque 1 seré misericordioso con sus iniquidades
No había misericordia bajo el antiguo como la misericordia de Dios ahora.
una.
Los ancianos podían apedrear a un individuo descarriado a la vez; no había lugar para el arrepentimiento.
b.
Esta es una de las mejores promesas a las que se refiere Hebreos 8:6 . Calvin pasa por alto este versículo, pero su editor hace una nota.
una.
Él dice que el versículo difiere en palabras, aunque no en sustancia, tanto del hebreo como de la versión de los Setenta.
b.
En hebreo, remisión o perdón es su significado, pero aquí, la idea expresada es misericordia.
y sus pecados no me acordaré más
La gente de la tierra dice: Perdonaré, pero no olvidaré. El Señor no tendrá en cuenta nuestros pecados perdonados. Vea estos versos:
una.
Romanos 8:33 : ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es Dios el que justifica.
b.
Salmo 103:12 : expresa el hecho de los pecados ocultos a Dios en la medida en que el este está del oeste.
En el Antiguo Testamento había una cobertura temporal de la vista de Dios por la sangre de las ofrendas.
una.
En esos sacrificios había un recuerdo del pecado año tras año en el gran día de la Expiación. Hebreos 10:3 .
b.
Ahora la sangre del pacto eterno ofrecida por el Cordero de Dios quita el pecado por completo.
en que dice nuevo pacto que ha hecho al primero antiguo
¿Cómo podría Él llamar algo nuevo sin implicar algo viejo? Como se sustituye lo nuevo, debe ser que el primero ha llegado a su fin. Cuando la dispensación de Moisés terminó, también cesaron las ceremonias.
pero lo que envejece y envejece está próximo a desaparecer.
Terminó en realidad con la muerte de Cristo.
una.
Colosenses 2:14 clavándolo en la cruz.
Terminó prácticamente con la destrucción de Jerusalén, el año 10 d.C.
una.
Mientras la ciudad de los judíos subsistiera, insistirían en los sacrificios y ceremonias, sin darse cuenta de que la esperanza de Israel había sido crucificada y resucitada.
b.
Hebreos probablemente fue escrito antes de la destrucción de la ciudad, entonces esto es profético.
Preguntas de estudio
1362.
Hebreos 8:5 habla de Moisés. ¿ Hebreos 8:6 que ahora tiene un mejor ministerio?
1363.
¿Quién obtuvo mejor ministerio?
1364.
¿De qué manera es más excelente?
1365.
¿De qué manera ministró Jesús en la tierra? Hechos 10:38 .
1366.
¿Qué pasaría si todos los miembros de la iglesia hicieran el bien?
1367.
¿Es esto un contraste con el ministerio terrenal de Cristo, o un contraste con el ministerio del sacerdocio levítico?
1368.
¿Se alude aquí al ministerio terrenal de Cristo o al celestial?
1369.
¿Cuál es el ministerio más excelente?
1370.
¿Por qué es superior?
1371.
¿Fue Moisés un mediador? Cf. Gálatas 3:19-20 ; Éxodo 20:19-21 ; Éxodo 20:24 .
1372.
¿Tenían los judíos otros? Cf. Levítico 16:1 .
1373.
¿El cristiano tiene más de uno? Cf. 1 Timoteo 2:5 .
1374.
¿Qué es un mediador?
1375.
¿De qué manera es mejor nuestro nuevo pacto?
1376.
¿Qué dice el versículo seis que lo hace mejor?
1377.
Nombre algunas de las promesas.
1378.
¿Por qué son mejores las nuevas promesas?
1379.
¿Podemos decir que la mayoría de las promesas de Dios en el Antiguo Testamento fueron físicas?
1380.
¿Hay una alusión a las promesas espirituales en la promesa de Dios a Abraham?
1381.
¿Podemos decir que fuimos más bendecidos que Abraham?
1382.
¿Cuál fue la naturaleza de las bendiciones en Malaquías 4 ?
1383.
¿Parece que la gente está más interesada en las bendiciones físicas que en las espirituales?
1384.
¿Qué encuentra mal el autor en el primer pacto? ¿Nombra alguna falta?
1385.
Compare Gálatas 3:17-21 por la falta de la ley.
1386.
Si no tuvo culpa, ¿por qué Dios la dio? Cf. Romanos 3:20 .
1387.
¿Dios encontró fallas en qué o en quién? Hebreos 8:8 .
1388.
¿Cómo traduce Milligan el versículo ocho?
1389.
¿Cómo te sientes con respecto a la lectura alternativa en la versión estándar americana del versículo ocho?
1390.
¿Será que Él encontró fallas en la ley y en el pueblo también?
1391.
¿Dónde se encuentra la cita de lo que Dios dijo en el Antiguo Testamento?
1392.
¿Que dijo el?
1393.
¿Cuándo lo dijo?
1394.
¿Con quién se iba a hacer?
1395.
¿Qué significa la palabra Israel?
1396.
¿A quién se aplica el término? Cf. Génesis 32:28 ; Éxodo 4:22 ; 1 Reyes 12:19-20 ; Romanos 9:6 .
1397.
¿Por qué dice Israel y Judá?
1398.
¿Qué dicen algunos intérpretes acerca de esta profecía?
1399.
¿Es probable que Dios esté más interesado en ubicar a los judíos en Palestina que en salvar a los gentiles?
1400.
¿Deben los judíos ser reunidos en un lugar o bajo un pacto?
1401.
¿Qué cosa unirá a toda la simiente de Abraham?
1402.
¿A qué padres se refiere, Moisés o Abraham? ¿Se podría llamar a Moisés su padre?
1403.
¿Qué parte de la promesa de Abraham se estaba cumpliendo?
1404.
¿Qué estaba planeando Dios cuando los sacó?
1405.
¿Fue el pacto repetido con Moisés mayormente carnal?
1406.
¿Qué falta encontró Dios en ellos?
1407.
¿Estaba Dios obligado a guardar Su lado, cuando ellos fallaron en guardar el suyo?
1408.
¿Qué les sucedió para probar que desobedecieron?
1409.
¿Qué significa que no los consideré? ¿Podría significar que Él no los protegería?
1410.
¿Después de qué días se hace referencia aquí?
1411.
¿Dónde iban a ser puestas las leyes bajo el nuevo pacto?
1412.
¿Cuál es la diferencia aquí con las leyes del Antiguo Testamento?
1413.
¿Puedes ser parte del nuevo pacto sin tener la ley en mente?
1414.
Discuta los procesos de nacimiento y enseñanza en relación con los dos pactos.
1415.
¿Cuál es el método de la escritura de Dios en su corazón?
1416.
¿Acaso el pueblo del antiguo pacto no lo tenía en su corazón?
1417.
¿Estaban bajo el pacto antes de que estuviera en su mente?
1418.
¿Se contrastan aquí los procedimientos o métodos para convertirse en parte de los dos pactos?
1419.
¿Está el cristiano en el pacto antes de que esté escrito en su corazón?
1420.
¿Qué relación tiene Dios con los que están bajo el nuevo pacto?
1421.
¿Quiénes son? ¿Qué tan inclusivo es? Hebreos 8:11 .
1422.
¿A qué tipo de condición se refiere cuando no es necesaria la enseñanza?
1423.
¿Tenían el hermano y el ciudadano un sistema de institución bajo el antiguo pacto?
1424.
¿Qué elimina la enseñanza del antiguo pacto? ¿Es el nacimiento espiritual?
Oldborn, entonces enseñado.
Recién enseñado, luego nacido.
1425.
La fraternidad se obtiene por todos por el mismo método. ¿Será por eso que unos no tienen que enseñar a otros?
1426.
¿Quién sería considerado el menor y el mayor?
1427.
¿Están estos rangos en el nuevo pacto?
1428.
¿Qué se puede decir de la misericordia en los dos pactos? Hebreos 8:12 .
1429.
¿Los judíos de los días de Jesús parecían misericordiosos?
1430.
Dé un ejemplo de la misericordia superior de Cristo.
1431.
Muestre algunos ejemplos de severidad en el Antiguo Testamento.
1432.
¿Cuán superior al perdón del hombre es el perdón de Dios?
1433.
¿Cómo puede Dios no recordar más los pecados? ¿Puede Él olvidarlos?
1434.
¿Qué los cubrirá?
1435.
¿Con qué frecuencia era su recuerdo bajo el antiguo pacto? Cf. Hebreos 10:3 .
1436.
¿Es esto cierto del Nuevo Testamento?
1437.
¿Se puede llamar nuevo a algo sin implicar algo viejo?
1438.
¿Hay algún significado para la acción continua, indicada por la palabra devenir? Hebreos 8:13 :13b.
1439.
¿El hombre lo consideró viejo tan pronto como lo hizo Dios?
1440.
Si la ley es un tutor, ¿debemos sentir que es bueno que el judío sea fiel en su observancia?
1441.
¿La acción continua indicada por la frase, envejecer, implica que Jerusalén no había sido destruida?