Job 3:17

_ALLÍ LOS IMPÍOS CESAN DE PERTURBAR; Y ALLÍ DESCANSAN LOS CANSADOS._ Los malvados, originalmente significando aquellos siempre inquietos, llenos de deseos ( Isaías 57:20 ). CANSADO: literalmente, aquellos cuyas fuerzas se agotan ( Apocalipsis 14:13 ) con la vejación causada por los impíos....

11-19 Job se quejó de los presentes en su nacimiento, por su tierna atención a él. Ninguna criatura viene al mundo tan indefensa como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestras vidas frágiles, y su piedad y paciencia perdonaron nuestras vidas perdidas. El afecto natural es puesto en los corazones de los padres por Dios. Desear morir para que podamos estar con Cristo, para que podamos ser libres del pecado, es el efecto y la evidencia de la gracia; pero desear morir, solo para que seamos liberados de los problemas de esta vida, sabores de corrupción. Es nuestra sabiduría y deber sacar lo mejor de lo que es, ya sea vivir o morir; y así vivir para el Señor y morir para el Señor, como en ambos para ser suyo, Romanos 14:8. Observe cómo Job describe el reposo de la tumba; Allí los malvados dejan de molestar. Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. Allí d...

Versículo Job 3:17 . _ALLÍ CESAN LOS MALVADOS._ En la tumba los opresores de los hombres cesan de irritar, acosar y afligir a sus semejantes y dependientes. _Y ALLÍ DESCANSAN LOS CANSADOS. _Los que fueron desgastados con las crueldades y tiranías de los anteriores. Los problemas y los atribulados, los inquietos y los sumisos, las fatigas de los grandes y los trabajos del esclavo, se oponen aquí....

ALLÍ LOS MALVADOS CESAN - de "molestar". En la tumba, donde se encuentran reyes, príncipes e infantes. Este versículo a menudo se aplica al cielo, y el lenguaje es tal que expresará la condición de ese mundo bendito. Pero como lo usó Job, no tenía tal referencia. Se relaciona solo con la tumba. Es un lenguaje que expresa bellamente la condición de los muertos y la "conveniencia" incluso de una morada en la tumba. Los que están allí están libres de las molestias y molestias a las que están expuestas las personas en esta vida. Los malvados no pueden torturar sus extremidades con los fuegos de la persecución, ni herir sus sentimientos con calumnias, u oprimirlos y acosarlos con respecto a su propiedad, o angustiarlos frustrando sus planes, o herirlos impugnando sus motivos. Todo está en paz y calma en la tumba, y "allí" es un lugar donde los diseños maliciosos de las personas malvadas no p...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

ALLÍ EL ALTO EL ALTO EL ALTO [DE] PREOCUPANTE ,. A la muerte, y en la tumba; tal que han sido como el mar problemático, que no puede descansar, siempre han estado ideando o haciendo travesuras mientras vive, en la tumba no puede hacer tampoco; No hay trabajo ni dispositivo allí; tales que nunca son fáciles, y no pueden dormir a menos que hagan una travesura, cuando muertos no tienen poder para hacer nada, y son bastante inmóviles e inactivos; Tales que han tenido problemas con los hombres buenos, como personas profanas por sus vidas impías, falsos maestros por sus doctrinas y blasfemias perniciosas, perseguidores crueles por sus discursos duros, calumnias y reproches amargos, y un uso severo; aquellos, cuando mueren, dejan de darle más problemas, o cuando los muere justos, no pueden molestarlos más; Sí, un buen hombre en la muerte no solo no es más preocupado por los hombres malvados, p...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Tumulto. En la tumba ya no pueden perturbar al mundo. (Menochius) --- En fuerza. Septuaginta, "en cuerpo". Tanto los héroes como los trabajadores encuentran descanso, (Calmet) si han vivido virtuosamente. (Haydock)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d