Job 3:23

_¿POR QUÉ SE DA LUZ A UN HOMBRE CUYO CAMINO ESTÁ ESCONDIDO, Y A QUIEN DIOS HA CERCADO?_ Cuyo camino está escondido. La imagen de Job se extrae de un vagabundo que se ha extraviado y que está cercado, de modo que no tiene salida de escape ( Oseas 2:6 ; Lamentaciones 3:7 ; Lamentaciones 3:9 )....

20-26 Job era como un hombre que había perdido el rumbo, y no tenía perspectivas de escapar, o la esperanza de mejores tiempos. Pero seguramente estaba en un mal estado de muerte cuando no estaba dispuesto a vivir. Que sea nuestro cuidado constante prepararnos para otro mundo, y luego dejar que Dios ordene nuestra mudanza allí como él crea conveniente. La gracia nos enseña en medio de las mayores comodidades de la vida, estar dispuestos a morir, y en medio de sus cruces más grandes, estar dispuestos a vivir. El camino de Job estaba oculto; no sabía por qué Dios contenía con él. El cristiano afligido y tentado sabe algo de esta pesadez; cuando ha estado mirando demasiado las cosas que se ven, algún castigo de su Padre celestial le dará una idea de este asco de la vida y una mirada a estas regiones oscuras de desesperación. Tampoco hay ayuda hasta que Dios le restaure las alegrías de su sa...

Versículo Job 3:23 . _A UN HOMBRE CUYO CAMINO ESTÁ OCULTO._ Quien no sabe lo que está delante de él en cualquiera de los dos mundos, pero está lleno de temores y temblores por ambos. _¿DIOS SE HA CERCADO? _ Dejándolo sin forma de escapar; y no permitiéndole ver un paso delante de él. Hay un paralelo exacto con este pasaje en Lamentaciones 3:7 ; Lamentaciones 3:9 : _Me ha cercado de tal manera que no puedo salir. Cercó _ _mis caminos con piedra labrada_ . Mr. _Good_ traduce el verso así: _Al _ _hombre cuyo camino está roto, y cuyo futuro Dios ha _ _abrumado_ . Pero no veo ninguna necesidad de apartarse del texto común, que da un sentido _fácil_ y natural

¿Por qué se le da luz "a un hombre cuyo camino está oculto?" Es decir, quién no sabe qué camino tomar y quién no ve escapatoria de la miseria que lo rodea. A QUIEN DIOS HA CUBIERTO - Ver Notas, Job 1:1. El significado aquí es que Dios lo había rodeado como con un muro alto o un seto, de modo que no podía moverse libremente. Job pregunta con impaciencia, ¿por qué la luz, es decir, la vida, se le debe dar a un hombre así? ¿Por qué no se le debe permitir morir? Esto cierra la queja de Job, y los versos restantes del capítulo contienen una declaración de su triste condición y del hecho de que ahora había sido llamado a sufrir todo lo que había aprehendido. - Con respecto a las preguntas aquí propuestas por Job Job 3:20, podemos señalar que; indudablemente había mucha impaciencia de su parte, y no un pequeño s

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

¿POR QUÉ LA LUZ SE LE DA A UN HOMBRE CUYA FORMA ES HID ,. Algunos de los escritores judíos conectan esto con Job 3:22, por lo tanto; "Los que se regocijan [y] se alegran cuando encuentran una tumba para un hombre", c. pero se debe observar que se dice que se alegran que se regocijan al encontrar una tumba, no para otros, pero por sí mismos, las palabras se mantienen en una mejor conexión con el trabajo Job 3:20, de donde se toma el suplemento en nuestra versión y otros; y así es una continuación o repetición de la expostulación por qué la luz y la vida, o la luz de la vida, deben entregarse a las personas como antes descritas, y aquí en gran medida; y el propio trabajo está diseñado principalmente, como generalmente se piensa, cuya forma, según él, se escondió del Señor, descuidó y no le cuidaba por él, pero se pa...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Para. ¿Por qué se le da la vida? &C. La incertidumbre de si un hombre es digno de amor o de odio (Eclesiastés ix. 1.) y si perseverará hasta el fin, es lo que llena de angustia a Job; aunque debemos confiar en que Dios no permitirá que nadie sea tentado por encima de sus fuerzas, 1 Corintios x. 13. --- Se encuentra rodeado de precipicios y en la oscuridad. (Calmet) --- Por eso Dios a menudo prueba a estos fieles siervos. (Du Hamel)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d