Job 3:7

_HE AQUÍ, QUE ESA NOCHE SEA SOLITARIA, QUE NO ENTRE EN ELLA NINGUNA VOZ DE JÚBILO._ Solitario, más bien, infructuoso. 'Ojalá no me hubiera dado a luz' (Maurer y Umbreit)....

1-10 Durante siete días, los amigos de Job se sentaron junto a él en silencio, sin ofrecerle consolidación: al mismo tiempo, Satanás asaltó su mente para sacudir su confianza y llenarlo de duros pensamientos sobre Dios. El permiso parece haberse extendido a esto, así como a torturar el cuerpo. Job era un tipo especial de Cristo, cuyos sufrimientos internos, tanto en el jardín como en la cruz, eran los más terribles; y surgió en gran medida de los asaltos de Satanás en esa hora de oscuridad. Estas pruebas internas muestran la razón del cambio que tuvo lugar en la conducta de Job, desde la sumisión total a la voluntad de Dios, hasta la impaciencia que aparece aquí, y en otras partes del libro. El creyente, que sabe que unas pocas gotas de esta copa amarga son más terribles que las aflicciones externas más agudas, mientras que es favorecido con un dulce sentido del amor y la presencia de Di...

Versículo Job 3:7 . _HE AQUÍ, QUE ESA NOCHE SEA SOLITARIA._ La palabra הנה _hinneh, _ _he aquí_ , o _he aquí_ , falta en uno de los manuscritos de _De Rossi_ , ni se expresa en la _Septuaginta, la Vulgata, el siríaco_ o el _árabe_ . La palabra גלמוד _galmud_ , que traducimos _solitario_ , es propiamente _árabe_ . Del [árabe] _ghalama_ o _jalama_ , que significa _cortar, desnudar, amputar_ , viene [árabe] _jalmud_ , una _roca_ , una _gran piedra_ ; y [árabe] _jalameedet, peso_ , una _carga, un problema_ , del cual podemos deducir el significado de Job: "Que esa noche sea dolorosa, opresiva, tan desprovista de bien como una roca desnuda de verdor". El _Targum_ da el sentido, _En esa noche que haya _ _tribulación_ . _NO DEJES QUE ENTRE EN ÉL NINGUNA VOZ DE JÚBILO. _Que no haya coros

LO, QUE ESA NOCHE SEA SOLITARIA - Dr. Bien, "¡Oh! ¡esa noche! ¡Que sea una roca estéril! Noyes, "¡Oh, que esa noche sea infructuosa!" Herder: "Que esa noche se distinga sola". La palabra hebrea utilizada aquí גלמוּד galmûd significa correctamente "duro"; luego estéril, estéril, como de un suelo duro y rocoso. No significa apropiadamente solitario, sino aquello que es improductivo e infructuoso. Se usa para una mujer que es estéril, Isaías 49:21, y también para aquello que es delgado, hambriento, demacrado de hambre; Job 15:34; Job 30:3. Según esto, significa que esa debería ser una noche en la que ninguno nacería, una noche de soledad y desolación. Según...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

LO, DEJA QUE ESA NOCHE SEA SOLITARIA ,. Que no haya ninguna empresa para viajes, o haciendo negocios; No hay reuniones de amigos, vecinos o relaciones en él, para el refrigerio, el placer y la recreación, después de que se termine el negocio del día, como se hace con frecuencia; Deja que no haya asociaciones de este tipo, ni ninguna otra: en la noche fue habitual tener fiestas en diversas cuentas, y especialmente por el matrimonio; Pero ahora deje que no haya ninguno, que haya un silencio tan profundo como si todas las criaturas, hombres y bestias, estuvieran muertos, y se retiraran de la faz de la tierra, y nada que ser escuchado y visto en él: o, "deja Ser estéril "o" desolado "e, por lo que r. Simeon Bar Tzemach lo interpreta, y se refiere a Isaías 49:21; es decir, que ningún niño nace en él, sino que ninguna ocasión para ninguna alegría en esa cuenta, de la siguiente manera; D...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Alabado sea, por la aparición de las estrellas, cap. xxxviii. 7. (Calmet)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d