Job 3:15

_O CON PRÍNCIPES QUE TENÍAN ORO, QUE LLENABAN SUS CASAS DE PLATA:_ Llenaron sus casas de plata. Algunos toman esto de los tesoros que los antiguos solían enterrar con sus muertos. Pero mira el último verso....

11-19 Job se quejó de los presentes en su nacimiento, por su tierna atención a él. Ninguna criatura viene al mundo tan indefensa como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestras vidas frágiles, y su piedad y paciencia perdonaron nuestras vidas perdidas. El afecto natural es puesto en los corazones de los padres por Dios. Desear morir para que podamos estar con Cristo, para que podamos ser libres del pecado, es el efecto y la evidencia de la gracia; pero desear morir, solo para que seamos liberados de los problemas de esta vida, sabores de corrupción. Es nuestra sabiduría y deber sacar lo mejor de lo que es, ya sea vivir o morir; y así vivir para el Señor y morir para el Señor, como en ambos para ser suyo, Romanos 14:8. Observe cómo Job describe el reposo de la tumba; Allí los malvados dejan de molestar. Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. Allí d...

Versículo Job 3:15 . _O CON PRÍNCIPES QUE TENÍAN ORO. _Jefes o valientes, señores de la tierra, o afortunados aventureros en las mercancías, que consiguieron oro en abundancia, llenaron sus casas de plata, lo dejaron todo atrás, y no tuvieron nada reservado sino los _lugares __vacíos_ que habían hecho para su última morada, y donde ahora duerme su polvo, desprovisto de preocupaciones, de penosas jornadas y de ansiosas expectativas. Alude aquí al caso del _codicioso, _ _a quien nada puede satisfacer_ , como ha observado un escritor asiático, _sino _ _el polvo que llena su boca cuando lo depositan en la tumba_ . - SAADY....

O CON PRÍNCIPES QUE TENÍAN ORO - Es decir, se habría unido con los ricos y los grandes. ¿No hay aquí también una ligera evidencia de la afición por la riqueza, que podría haber sido uno de los errores de este buen hombre? ¿No parecería que tal era su estimación de la importancia de ser estimado rico, que consideraría un honor estar unido a los ricos en la muerte, en lugar de estar sujeto a una condición de pobreza y carencia entre los vivos? QUIÉN LLENÓ SUS CASAS DE PLATA - Rosenmuller supone que aquí se hace referencia a la costumbre entre los antiguos de enterrar tesoros con los muertos, y que la palabra "casas" se refiere a las tumbas o mausoleos que erigieron. Que tal costumbre prevaleció, no puede haber ninguna duda. Josefo nos informa que grandes cantidades de tesoros fueron enterrados en la tumba con David, que luego fue sacado para el suministro de un ejército; y Schultens ("in...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

O CON PRÍNCIPES QUE TENÍAN ORO ,. Una gran abundancia de ella mientras vivían, pero ahora, estar muertos, ya no estaban en posesión de ello, sino en un nivel con aquellos que no tenían ninguno; Tampoco podía su oro, mientras lo tenían, preservarlos de la muerte, y ahora, estar muerto, ya no era suyo, ni de ningún uso; Estos príncipes, por esta descripción, parecen ser tales que no tenían el dominio sobre ningún lugar o país en particular, pero sus riquezas yacían en oro y plata, de la siguiente manera: QUE LLENÓ SUS CASAS CON PLATA ; tenía una abundancia de ella, ya sea en sus cofres, que se acaparon, o en los muebles de sus casas, que eran gran parte de la plata; Tenían grandes cantidades de placa de plata, así como de dinero; Pero estos no tenían ganancias en la hora de la muerte, ni podrían llevarlas con ellos; Pero en la tumba, donde estaban, esos eran iguales a ellos, de los cuale...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Casas, en vida; (Calmet) o sus tumbas fueron enriquecidas con plata, (Menochius) ya que esta práctica no era infrecuente, ver. 22. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xiii. 15.) --- Marcian lo prohibió. San Crisóstomo se queja de que subsistió en su tiempo. (Orat. Annæ.) (Calmet)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d