Job 3:16

_O COMO UN PARTO INTEMPESTIVO ESCONDIDO NO HABÍA SIDO YO; COMO NIÑOS QUE NUNCA VIERON LA LUZ._ Nacimiento prematuro ( Salmo 58:8 ), preferible a la vida del avaro inquieto ( Eclesiastés 6:3 )....

11-19 Job se quejó de los presentes en su nacimiento, por su tierna atención a él. Ninguna criatura viene al mundo tan indefensa como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestras vidas frágiles, y su piedad y paciencia perdonaron nuestras vidas perdidas. El afecto natural es puesto en los corazones de los padres por Dios. Desear morir para que podamos estar con Cristo, para que podamos ser libres del pecado, es el efecto y la evidencia de la gracia; pero desear morir, solo para que seamos liberados de los problemas de esta vida, sabores de corrupción. Es nuestra sabiduría y deber sacar lo mejor de lo que es, ya sea vivir o morir; y así vivir para el Señor y morir para el Señor, como en ambos para ser suyo, Romanos 14:8. Observe cómo Job describe el reposo de la tumba; Allí los malvados dejan de molestar. Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. Allí d...

Versículo Job 3:16 . _O COMO UN NACIMIENTO INTEMPESTIVO OCULTO._ Un aborto espontáneo temprano, apenas perceptible por el propio padre; y en este caso no _había sido_ , nunca había tenido la forma distinguible de un ser humano, ya fuera _hombre_ o _mujer_ . _COMO INFANTES_  Pequeñitos; aquellos más avanzados en madurez, pero abortados mucho antes del momento del nacimiento....

O COMO UN NACIMIENTO OCULTO PREMATURO - Como un aborto que se oculta o se oculta; es decir, que pronto se elimina de la vista. Entonces el salmista, Salmo 58:8: Como un caracol que se derrite, que se disuelva; Como el nacimiento prematuro de una mujer, para que no puedan ver el sol. Septuaginta ἔκτρωμα ektrōma, la misma palabra utilizada por Paul en 1 Corintios 15:8, con referencia a sí mismo; Ver las notas en ese lugar. NO HABÍA ESTADO - Debería haber perecido; No debería haber sido un hombre, como lo soy ahora, sujeto a calamidades. El significado es que habría sido quitado y ocultado, como lo es un nacimiento prematuro, y que nunca habría sido contado entre los vivos...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

O COMO UN INOPORTUNO NACIMIENTO OCULTO ,. O "Hid, como uno nacido fuera de tiempo", como Sr. Troughon lo lee; El Septuagint usa la misma palabra que el apóstol, cuando dice algo de sí mismo, 1 Corintios 15:8; La palabra tiene la significación de "caídas" y diseña un abortivo, que es como la fruta que cae del árbol antes de que esté maduro; y se puede decir que esto está "oculto", ya sea en el vientre, como el Targum, o sin embargo, a la vista del hombre, no se acerca a cualquier forma adecuada, y mucho menos perfección; Ahora, el trabajo sugiere, que si no se hubiera estallado con reyes, consejeros y príncipes, pero al menos debería haber sido un aborto, y eso lo hubiera sido también para él: entonces. NO HABÍA SIDO ; o no debería haber sido nada, no se calcule nada; No debería haber sido numerado entre los seres, pero se contabilizó como una no impo...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Luz; muriendo en el útero. Expresa el deseo de que así se le haya impedido sentir sus actuales miserias y el peligro de pecar. (Haydock)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d