Job 3:18

_ALLÍ DESCANSAN JUNTOS LOS PRISIONEROS; NO OYEN LA VOZ DEL OPRESOR._ Allí descansan los prisioneros, de sus cadenas. VOZ DEL OPRESOR, llevándolos con amenazas a la tarea (cf. un ejemplo, Éxodo 5:13 )....

11-19 Job se quejó de los presentes en su nacimiento, por su tierna atención a él. Ninguna criatura viene al mundo tan indefensa como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestras vidas frágiles, y su piedad y paciencia perdonaron nuestras vidas perdidas. El afecto natural es puesto en los corazones de los padres por Dios. Desear morir para que podamos estar con Cristo, para que podamos ser libres del pecado, es el efecto y la evidencia de la gracia; pero desear morir, solo para que seamos liberados de los problemas de esta vida, sabores de corrupción. Es nuestra sabiduría y deber sacar lo mejor de lo que es, ya sea vivir o morir; y así vivir para el Señor y morir para el Señor, como en ambos para ser suyo, Romanos 14:8. Observe cómo Job describe el reposo de la tumba; Allí los malvados dejan de molestar. Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. Allí d...

Versículo Job 3:18 . _LOS PRISIONEROS DESCANSAN JUNTOS._ Los que fueron esclavos, sintiendo todos los problemas y sin saborear apenas ninguno de los placeres de la vida, están juntos en silencio en la tumba; y la voz del opresor, del capataz duro e implacable, que era más terrible que la muerte, no se escucha más. _Están_ libres de sus exacciones, y _su_ boca calla en el polvo. Esto puede ser una referencia a la esclavitud egipcia. Los hijos de Israel lloraron a causa de sus opresores o capataces....

ALLÍ LOS PRISIONEROS DESCANSAN JUNTOS - Herder traduce esto, "Allí los prisioneros se regocijan en su libertad". La Septuaginta curiosamente, "Allí ellos de antaño (ὁ αἰώνιοι hoi aiōnioi) reunidos (ὁμοθυμαδόν homothumadon) no he escuchado la voz del exactor ". La palabra hebrea שׁאן shâ'an significa "descansar, estar tranquilo, estar tranquilo"; y la sensación es que están en la tumba liberados de cadenas y opresiones. NO OYEN LA VOZ DEL OPRESOR - De aquel que exigió impuestos, y que les impuso cargas pesadas, y que los encarceló por crímenes imaginarios. Quien está encadenado y no tiene otra posibilidad de liberación, puede buscarlo en la tumba y lo encontrará allí. Se encuentran sent...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

[HAY] LOS PRISIONEROS DESCANSAN JUNTOS ,. "Están a gusto", como señor. Troughton hace las palabras; así que mientras vivían estaban en prisión por la deuda, o fueron condenados a las galeras, para llevar una vida miserable; O tal que sufrieron bonos y encarcelamiento por el bien de la religión, a la muerte, sus cadenas son derribadas, y están tanto en libertad, y disfrutan de la misma facilidad, como los muertos que nunca fueron prisioneros; y no solo descansan junto con aquellos que eran sus compañeros prisioneros, sino con aquellos que nunca estaban en prisión, sí, con los que los lanzaron en ella; Porque allí los prisioneros y los que los encarcelaron están en un nivel, disfrutando de igual facilidad y libertad: NO ESCUCHAN LA VOZ DEL OPRESOR ; o "Exactor" X; ninguno de sus acreedores que exigió su deuda de ellos, y los amenazó con una prisión, o que los detuvieron en ella; Ni del c...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Atados con cadenas, como esclavos incorregibles, (Calmet) o deudores. (Cocceius.) --- Estos fueron tratados anteriormente con gran severidad, Lucas xii. 59. (Calmet)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d