Job 3:25

_PORQUE ME HA SOBREVENIDO LO QUE MÁS TEMÍA, Y HA VENIDO A MÍ AQUELLO QUE ME TEMÍA._ Lo que yo... temía ha venido sobre mí. Al comienzo de sus pruebas, cuando se enteró de la pérdida de una bendición, temió la pérdida de otra, y cuando se enteró de la pérdida de esa, temió la pérdida de una tercera. ME HA VENIDO LO QUE TEMÍA, es decir, la mala opinión de sus amigos, como si fuera un hipócrita, a causa de sus pruebas....

20-26 Job era como un hombre que había perdido el rumbo, y no tenía perspectivas de escapar, o la esperanza de mejores tiempos. Pero seguramente estaba en un mal estado de muerte cuando no estaba dispuesto a vivir. Que sea nuestro cuidado constante prepararnos para otro mundo, y luego dejar que Dios ordene nuestra mudanza allí como él crea conveniente. La gracia nos enseña en medio de las mayores comodidades de la vida, estar dispuestos a morir, y en medio de sus cruces más grandes, estar dispuestos a vivir. El camino de Job estaba oculto; no sabía por qué Dios contenía con él. El cristiano afligido y tentado sabe algo de esta pesadez; cuando ha estado mirando demasiado las cosas que se ven, algún castigo de su Padre celestial le dará una idea de este asco de la vida y una mirada a estas regiones oscuras de desesperación. Tampoco hay ayuda hasta que Dios le restaure las alegrías de su sa...

Versículo Job 3:25 . _POR LO QUE MUCHO TEMÍ._ Literalmente, _el _ _miedo que temí_ ; o, _temí un miedo_ , como en el _margen_ . Mientras estaba en la prosperidad, pensé que podría llegar la adversidad, y le tenía pavor. Temía la pérdida de mi familia y mis bienes; y ambos han ocurrido. No fui levantado: sabía que lo que poseía lo tenía de la Divina Providencia, y que el que daba podía quitarlo. No soy despojado de mi todo como castigo por mi confianza en mí mismo....

POR LO QUE TEMÍA ENORMEMENTE - Margen, como en el hebreo "temía un miedo, y se me ocurrió". Este verso, con el siguiente, ha recibido una considerable variedad de exposiciones. Muchos han entendido que se refiere a todo su curso de vida, y suponen que Job quiso decir que siempre estaba preocupado por una gran calamidad, como la que ahora le había sobrevenido, y que en el momento de su mayor prosperidad sería había vivido en alarma continua por temor a que su propiedad fuera tomada. lejos, y para que no sea reducido a penuria y sufrimiento. Esta es la opinión de Drusius y Codurcus. En respuesta a esto, Schultens ha comentado que tal suposición es contraria a toda probabilidad; que no había razón para aprehender que tales calamidades como las que ahora sufría llegarían a él; que eran tan inusuales que no podían haber sido anticipados; y que, por lo tanto, la alarma aquí mencionada no podí...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

POR LO QUE TEMÍ GRANDEMENTE SE ME OCURRE EN MÍ ,. Algunos se refieren a esto a sus temores de sus hijos, para que no deban pecar y ofender a Dios, y derribar sus juicios sobre ellos, y ahora lo que temía fue venir a pasar, Job 1:5; Otros toman en todas sus dolencias y problemas; que, a través de la divulgación del mundo, y la incertidumbre de todas las cosas en ella, y las diversas providencias de Dios, temía que vendría sobre él en un momento u otro; Y esto menciona a justificar su expostulación, por qué la luz y la vida deben continuar con un hombre así, quien, por motivo de su miedo y su ansiedad de la mente, nunca tuvo ningún placer en su mayor prosperidad, la destrucción del Todopoderoso es un terror para él; Job 31:23; Pero creo que no es razonable suponer que un hombre de fe de Job en Dios, y confía en él,...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Temor. En la prosperidad temía los asaltos del orgullo. Ahora corre el peligro de ceder a la impaciencia y la desesperación. (Calmet)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d