Job 3:14

_CON REYES Y CONSEJEROS DE LA TIERRA, QUE SE EDIFICARON LUGARES DESOLADOS;_ Con reyes... que construyeron para sí mismos lugares desolados, ¡que construyeron para sí mismos lo que resultaron ser (no palacios, sino) ruinas!. El espíritu herido de Job, otrora gran emir, harto de las vanas luchas de los grandes hombres mortales por la grandeza, contempla los palacios de los reyes, ahora desolados montones de ruinas. Su considerar el reposo de la muerte como el fin más deseable de los grandes de la tierra, cansados ​​de amontonar tesoros perecederos, marca la ironía que brota de las negras nubes de la melancolía (Umbreit). El "para sí" marca su egoísmo. Hirzel lo explica de mausoleos, tales como los que aún se encuentran, de estupendas proporciones, en las ruinas de Petra de Idumea. Ewald cree que las pirámides están destinadas. La aflicción le muestra al hombre el verdadero vacío de la gr...

11-19 Job se quejó de los presentes en su nacimiento, por su tierna atención a él. Ninguna criatura viene al mundo tan indefensa como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestras vidas frágiles, y su piedad y paciencia perdonaron nuestras vidas perdidas. El afecto natural es puesto en los corazones de los padres por Dios. Desear morir para que podamos estar con Cristo, para que podamos ser libres del pecado, es el efecto y la evidencia de la gracia; pero desear morir, solo para que seamos liberados de los problemas de esta vida, sabores de corrupción. Es nuestra sabiduría y deber sacar lo mejor de lo que es, ya sea vivir o morir; y así vivir para el Señor y morir para el Señor, como en ambos para ser suyo, Romanos 14:8. Observe cómo Job describe el reposo de la tumba; Allí los malvados dejan de molestar. Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. Allí d...

Versículo Job 3:14 . _CON REYES Y CONSEJEROS DE LA TIERRA._ Creo que esta traducción es perfectamente correcta. Los _consejeros_ , יעצי yoatsey, supongo que se refiere al consejo privado, o consejeros de reyes; aquellos sin cuyo consejo los reyes rara vez emprenden guerras, expediciones, etc. Estos poderosos agitadores del mundo descansan en sus tumbas, después de las vidas de conmoción que han llevado entre los hombres: la mayoría de los cuales en verdad han sido los perturbadores de la paz del globo. _QUE CONSTRUYERON LUGARES DESOLADOS._ Que erigieron mausoleos, monumentos funerarios, pirámides sepulcrales, etc., para evitar que sus nombres_ perezcan __,_ mientras sus_ cuerpos_ se vuelven_ corruptos_ . No puedo pensar, con algunos eruditos, que Job se esté refiriendo aquí a esos príncipes patrióticos que se dedicaron a reparar las ruinas y desolacio

CON REYES - Reposicionando como lo hacen. Este es el lenguaje de la meditación tranquila sobre lo que habría sido la consecuencia si hubiera muerto cuando era un bebé. Parece deleitarse en pensar en ello. Lo contrasta con su situación actual. Hace una pausa al pensar que eso habría sido un descanso honorable. Habría sido contado con reyes y príncipes. ¿No hay aquí un poco de ambición incluso en sus penas y humillaciones? Job había sido un hombre eminentemente rico; un hombre muy honrado; un emir un magistrado uno en cuya presencia incluso los príncipes se abstuvieron de hablar, y ante quien los nobles callaron; Job 29:9. Ahora lo despojaron de sus honores y lo obligaron a sentarse en cenizas. Pero si hubiera muerto cuando era un bebé, habría sido contado con reyes y cortesanos, y habría compartido su suerte. La muerte es repulsiva; pero Job se consuela al pensar que se lo habría asociad...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

CON LOS REYES Y CONSEJEROS DE LA TIERRA ,. De quien podría descender, siendo una persona de gran distinción y figura; Y así, si murió, habría sido enterrado en las sepulcres de sus antepasados, y se habría enérgico en una gran pompa y estado: o más bien, dice, para observar que la muerte no sale, que ni el poder de los reyes, que tienen Las manos largas, ni la sabiduría de los consejeros, que tienen cabezas largas, pueden asegurarlas de la muerte; Y que después de la muerte están en un nivel con otros; E incluso él sugiere, que los niños que mueren tan pronto como nacen, y no han hecho ninguna figura en el mundo, son iguales a ellos: QUE CONSTRUYÓ LUGARES DESOLADOS PARA ELLOS MISMOS ; O bien las casas reconstruidas y las ciudades que se habían reconstruido en ruinas, o construyeron tales en lugares desolados, donde no había habido ninguno antes, o formó colonias en lugares antes de des...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Cónsules. Hebreo, "consejeros" o cualquier persona con gran autoridad. Septuaginta, "reyes, los consejeros de la tierra, que se regocijaron, alardeando de sus espadas". La misma palabra, choraboth, (Haydock) significa espadas y soledades. (Du Hamel) --- Aquellos grandes habían preparado sus propias tumbas, que por lo general estaban en lugares solitarios; (Calmet) o lo habían llenado todo con sus extensos palacios; y alejó al pueblo. (Haydock)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d