Job 3:26

_NO ESTABA SEGURO, NI DESCANSABA, NI ESTABA TRANQUILO; SIN EMBARGO, LLEGARON LOS PROBLEMAS._ No estaba a salvo... sin embargo, surgieron problemas, refiriéndose, no a su estado anterior, sino al comienzo de sus problemas. Desde entonces no he tenido descanso, no ha habido descanso de dolores. Y, aunque he sido y soy acosado por tantas pruebas, se avecina un nuevo problema, a saber, la sospecha de mis amigos de que soy un hipócrita. Esto da el punto de partida a toda la controversia subsiguiente. Observaciones: (1) La veracidad del volumen inspirado aparece en su registro tan fiel de los defectos, así como de las gracias, de sus héroes, Job, el hombre especialmente distinguido por la paciencia piadosa bajo la presión abrumadora de las calamidades acumuladas, aumentada por la falta de simpatía real en sus amigos profesos, da paso a los impulsos apasionados de un espíritu herido. (2) El...

20-26 Job era como un hombre que había perdido el rumbo, y no tenía perspectivas de escapar, o la esperanza de mejores tiempos. Pero seguramente estaba en un mal estado de muerte cuando no estaba dispuesto a vivir. Que sea nuestro cuidado constante prepararnos para otro mundo, y luego dejar que Dios ordene nuestra mudanza allí como él crea conveniente. La gracia nos enseña en medio de las mayores comodidades de la vida, estar dispuestos a morir, y en medio de sus cruces más grandes, estar dispuestos a vivir. El camino de Job estaba oculto; no sabía por qué Dios contenía con él. El cristiano afligido y tentado sabe algo de esta pesadez; cuando ha estado mirando demasiado las cosas que se ven, algún castigo de su Padre celestial le dará una idea de este asco de la vida y una mirada a estas regiones oscuras de desesperación. Tampoco hay ayuda hasta que Dios le restaure las alegrías de su sa...

Versículo Job 3:26 . _NO ESTABA A SALVO. _ Si este verso se lee _interrogativamente_ , dará un sentido bueno y fácil: _¿No estaba _ _a salvo? ¿No había descansado? ¿No estaba yo en la comodidad? Sin embargo, llegaron los problemas_ . Es bien sabido que, antes de este ataque de Satanás, Job estaba en gran prosperidad y paz. Mr. _Good_ traduce, _no tuve _ _paz; sí, no tuve descanso. Sí, no tuve respiro, ya que _ _vino_ el problema ; y refiere el conjunto a la rápida sucesión de la serie de graves males por los que fue probado. Hay un pensamiento similar en el Salmista: _El abismo clama al abismo al estruendo de tus _ _chorros de agua; todas tus olas y tus ondas han pasado sobre mí_ ; Salmo 42:7 . Un mal pisa los talones de otro. En este capítulo comienza el conflict

NO ESTABA A SALVO - Es decir, tengo o no tuve paz. שׁלה shâlâh Septuaginta, οὔτε εἰρήνευσα oute eirēneusa - "No tuve paz". La sensación es que su mente había sido perturbada con alarmas temerosas; o tal vez que en ese momento estaba lleno de temor. TAMPOCO HABÍA DESCANSADO - Los problemas me surgen en todas las formas, y soy un desconocido para la paz. La acumulación de frases aquí, que significa casi lo mismo, es descriptiva de un estado de gran agitación mental. Tal acumulación no es infrecuente en la Biblia para denotar cualquier cosa que el lenguaje apenas puede describir. Entonces en Isaías 8:22: Y mirarán hacia arriba; Y a la tierra mirarán; Y he aquí!...

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

NO ESTABA EN SEGURIDAD ,. Esto no puede referirse al momento de su prosperidad; porque ciertamente estaba en seguridad, Dios había puesto un seto sobre él, para que ninguno de sus enemigos, ni siquiera satanás, podía venir a él para lastimarlo: TAMPOCO HE DESCANSADO, NI ESTABA TRANQUILO ; que tampoco lo fue antes de él antes de sus aflicciones, porque entonces disfrutaba de una gran paz, descanso y tranquilidad; yacía en su nido a gusto, y en gran tranquilidad; y pensó y dijo que debe morir en tal estado, ver Job 29:18, c. Tampoco es el sentido de estas expresiones, que no asumió su descanso y satisfacción en las cosas exteriores, y puso su confianza en sus riquezas, y sin embargo, los problemas se produjeron, pero esto se relaciona con el momento del comienzo de sus problemas. y aflicciones, a partir de las cuales no estaba en seguridad, ni había descanso y paz;...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Disimuló mis sufrimientos, sin quejarse, no solo durante los siete días que sus amigos habían estado con él, sino mucho antes. Hebreo y Septuaginta, "No estaba seguro, ni en reposo; tampoco fui indolente: (Haydock; en la administración de los asuntos. Calmet) pero vinieron problemas". (Haydock) --- No he gozado de paz, desde que la ira del Señor me ha encontrado. (Calmet) --- En tal situación, Job bien podría suplicar ser liberado, (Haydock) y orar para que se quiten aquellas cosas que obstruían su reposo en Dios; considerándolos no tanto como las obras de Dios, como los efectos del pecado. (Pineda) (Worthington) --- Bajo esta luz maldijo su cumpleaños y ya no lo verá como un día alegre y feliz. (Du Hamel)_...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d