Job 3:10

_PORQUE NO CERRÓ LAS PUERTAS DEL VIENTRE DE MI MADRE, NI OCULTÓ EL DOLOR DE MIS OJOS._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-10 Durante siete días, los amigos de Job se sentaron junto a él en silencio, sin ofrecerle consolidación: al mismo tiempo, Satanás asaltó su mente para sacudir su confianza y llenarlo de duros pensamientos sobre Dios. El permiso parece haberse extendido a esto, así como a torturar el cuerpo. Job era un tipo especial de Cristo, cuyos sufrimientos internos, tanto en el jardín como en la cruz, eran los más terribles; y surgió en gran medida de los asaltos de Satanás en esa hora de oscuridad. Estas pruebas internas muestran la razón del cambio que tuvo lugar en la conducta de Job, desde la sumisión total a la voluntad de Dios, hasta la impaciencia que aparece aquí, y en otras partes del libro. El creyente, que sabe que unas pocas gotas de esta copa amarga son más terribles que las aflicciones externas más agudas, mientras que es favorecido con un dulce sentido del amor y la presencia de Di...

Versículo Job 3:10 . _PORQUE NO CERRÓ LAS PUERTAS._ Esta es la razón por la que maldice el día y la noche en que fue concebido y nació; porque, si nunca hubiera sido traído a la existencia, nunca habría visto problemas. Parece, sin embargo, muy duro que haya deseado la destrucción de su madre, para que se impidiera su nacimiento; y más bien creo que la execración de Job no se extendió tanto. El Targum entiende el pasaje como si hablara del cordón umbilical, por el que el feto se nutre en el vientre de su madre: si éste se hubiera cerrado, habría habido un aborto, o él habría nacido muerto; y así el dolor se habría ocultado a sus ojos. Esta aparente glosa está mucho más cerca de la letra y el espíritu del hebreo de lo que generalmente se imagina. Citaré las palabras: כי לא סגר דלתי בטני ki lo sagar dalthey bitni, porque no cerró las puertas de mi vientre. Esto es mucho más coherente con l...

PORQUE NO SE CALLA ... - Es decir, porque el maldito día y la noche no lo hicieron. Aben Ezra supone que Dios está destinado aquí, y que la queja de Job es que no cerró el útero de su madre. Pero la interpretación más natural es referirlo a Νυχθήμεροι Nuchthēmeroi, la noche y el día en que había estado maldiciendo, en el que había nacido. A lo largo de la descripción, el día y la noche se personifican, y se habla de ellos como activos al introducirlo en el mundo. Aquí los maldice porque no impidieron por completo su nacimiento. TAMPOCO OCULTÉ LA TRISTEZA DE MIS OJOS - Al evitar que naciera. El significado es que no habría conocido la pena si hubiera muerto....

EXPOSICIÓN Cuando terminó la "Introducción histórica", llegamos a un largo coloquio, en el que los diversos dramatis personae hablan por sí mismos, el escritor o el compilador, y solo introducen cada discurso con muy pocas palabras necesarias. Los discursos son, uno y todos, métricos; y están bien representados en la versión revisada. El primer coloquio se extiende desde Job 3:1 a Job 14:22. Job 3:1 Después de esto abrió Job su boca. El primero en correr la voz es Job, ya que, de hecho, la etiqueta se hizo necesaria, cuando la visita realizada fue de condolencia. Solo se puede conjeturar cuáles eran los sentimientos que lo habían mantenido en silencio por tanto tiempo. Tal vez, podamos sugerir que, en los rostros y la actitud de sus

PORQUE NO SE CALIFICA LAS PUERTAS DE LA MATRIZ DE MI [MADRE] ,. O "de mi vientre" M, o "WOMB"; que Aben Ezra interpreta del ombligo, por el cual el bebé recibe su alimento y alimento antes de que nazca, y que, si está cerrado, debe haber muerto en embrión; pero más bien se debe entender el vientre de su madre, llamado suyo, porque fue concebido y llevado en él, y fue sacado de él; y el sentido es que se queja de la noche, ya sea que no cerró el vientre de su madre, y dificultó la concepción de él, como Gersom, Seporno, Bar Tzemach, y otros, y es el sentido habitual de la frase de cierre. El útero, y que se atribuye comúnmente a Dios, Génesis 20:17 1 Samuel 1:5; qué trabajo aquí atribuye a la noche, evitando a propósito hacer mención del nombre de Dios, para que no parezca que se quejaba de él, o se...

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento. Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ). Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació. Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 ); Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él. Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la

CAPÍTULO 3 EL LAMENTO DE JOB _1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )_ 2. Anhela la muerte ( Job 3:10 ) 3. La razón por la cual ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job. Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A l

_Ni tomó. Septuaginta, "porque entonces habría liberado mis ojos del trabajo"._...

VI. EL GRITO DESDE LA PROFUNDIDAD Job 3:1 Job HABLA MIENTRAS los amigos de Job se sentaron a su lado esa triste semana de silencio, cada uno de ellos meditaba a su manera las repentinas calamidades que habían llevado al próspero emeer a la pobreza, al hombre fuerte al extremo de la miserable enfermedad. Muchos pensamientos vinieron y fueron descartados; pero siempre volvía la pregunta: ¿Por qué estos desastres, esta sombra de muerte espantosa? Y por compasión y dolor, cada uno mantuvo en secreto la respuesta que vino y vino otra vez y no sería rechazada. Mientras tanto, el silencio ha pesado sobre el que sufre, y el peso del mismo se vuelve finalmente insoportable. Ha tratado de leer sus pensamientos, de asegurarse de que solo el dolor los mantenía mudos, que cuando hablaran sería para animarlo con palabras amables, para alabar y revitalizar su fe, para hablarle d