Hébreux 10:5

Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me: L'offrande volontaire du Christ, contrairement à ces sacrifices inefficaces, accomplit parfaitement «la volonté de Dieu» quant à la rédemption, en lapidant complètement «pour (nos) péchés». C'EST POURQUOI - vu qu'il fallait des sacrifices plus nobles que des animaux. QUAND IL ARRIVE - `coming. ' Le moment auquel il est fait référence est avant (ou juste à) Son entrée dans le monde, lorsque l'inefficacité des sacrifices d'animaux pour l'expiation avait été prouvée (Tholuck). [ Eetheleesas (G2309) ... kateertisoo (G2675) sont passés: 'sacrifice, etc., you tu n'as pas souhaité, mais un corps que tu m'as préparé; mais...

5. _ C'est pourquoi, quand il vient, etc. _ Cette entrée dans le monde en était la manifestation du Christ dans la chair; car quand il a revêtu la nature de l'homme pour être un Rédempteur du monde et apparaître aux hommes, on dit qu'il est alors venu dans le monde, comme ailleurs on dit qu'il est descendu du ciel. (Jean 6:41.) Et pourtant le Psaume 41:6, qu'il cite, semble être mal appliqué au Christ, car ce qui s'y trouve ne convient nullement à son caractère, tel que: «Mes iniquités m'ont saisi», sauf que nous considérons que Christ a volontairement pris sur lui les péchés de ses membres. L'ensemble de ce qui est dit, sans doute, s'accorde à juste titre avec David; mais comme il est bien connu que David était un type de Christ, il n'y a rien de déraisonnable à transférer au Christ ce que David a d...

1-10 L'apôtre ayant montré que le tabernacle et les ordonnances de l'alliance du Sinaï n'étaient que des emblèmes et des types de l'Évangile, conclut que les sacrifices que les grands prêtres offraient continuellement ne pouvaient rendre les adorateurs parfaits, en ce qui concerne le pardon, et la purification de leurs consciences. Mais quand «Dieu manifesté dans la chair» devint le sacrifice, et sa mort sur l'arbre maudit la rançon, alors le Souffrant étant d'une valeur infinie, ses souffrances de libre arbitre étaient d'une valeur infinie. Le sacrifice expiatoire doit être un sacrifice capable de consentir, et doit de sa propre volonté se mettre à la place du pécheur: Christ l'a fait. La source de tout ce que Christ a fait pour son peuple, c'est la volonté souveraine et la grâce de Dieu. La justice apportée et le sacrifice offert une fois par Christ sont d'une puissance éternelle, et s...

Verset Hébreux 10:5. _ Quand il _ (le Messie) _ vient au monde _] était sur le point de s'incarner, _ Il dit _ à Dieu le Père, _ Sacrifice et _ _ vous offrant ne serait pas _ - ce n’était jamais votre _ volonté _ et concevoir que les sacrifices selon votre propre loi soient considérés comme une expiation pour le péché, ils ont été uniquement conçus pour signaler mon incarnation et la mort sacrificielle qui en résulte, et donc _ un corps _ _ tu m'as préparé _, par une conception miraculeuse dans l'utérus d'une vierge, selon ta parole, _ La semence de la femme doit meurtrir _ _ la tête du serpent _. _ Tu m'as préparé un corps _] La citation de ce verset et des deux suivants est tirée du Psaume xl., 6e, 7e et 8e versets, tels qu'ils sont maintenant dans la Septante, avec presque aucune variété de lecture; mais, bien que le sens général soit

POURQUOI - Ce mot montre que l'apôtre veut soutenir ce qu'il avait dit par une référence à l'Ancien Testament lui-même. Rien ne pouvait être plus opposé aux opinions juives dominantes sur l'efficacité du sacrifice que ce qu'il venait de dire. Il était donc de la plus haute importance de défendre la position qu'il avait posée par une autorité qu'ils ne prétendraient pas remettre en cause, et il fait donc appel à leurs propres Écritures. QUAND IL VIENT AU MONDE - Quand le Messie est venu, car le passage se réfère manifestement à lui. Le Grec est: "C'est pourquoi venir au monde, dit-il." Il a été posé la question «quand» cela doit être compris comme parlé - que ce soit quand il est né ou quand il est entré dans l'œuvre de son ministère. Grotius le comprend de ce dernier. Mais il n'est pas important pour une bonne compréhension du passage de le déterminer. L'idée simple est que, puisqu'il...

EXPOSITION. Hébreux 10:1. Résumé final de l'argument en ce qui concerne la prêtrise éternelle du Christ. Hébreux 10:1. Pour la loi, avoir une ombre des bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avoir avec les mêmes sacrifices d'année en année, qu'ils offrent continuellement, rendent les ventilos. La loi est dit ici pour exposer une ombre (σκιὰν) des bonnes choses à venir (τῶν μελλόντων ἀγαθῶν), VIZ. des "bonnes choses" dont le Christ est "haut prêtre" (Hébreux 9:11), appartenant à la μέλλων αἰών (Hébreux 6:5, Hébreux 2:5

Pourquoi, quand il se cometh dans le monde, il dit, .... dans. Psaume 40:7. Cela a été dit par David, non de lui-même et ses propres temps, pour le sacrifice et l'offrande étaient souhaités et requis dans son époque; Il n'était pas non plus capable de faire la volonté de Dieu; afin de remplir la loi et de faire des sacrifices légaux annulés; Il n'a pas non plus engagé à faire cela; Il n'était pas non plus écrit de lui dans le volume du livre qu'il devrait: il parle d'une personne qui n'était pas encore venu, bien que prêt à venir, lorsque la plénitude du temps devrait être en place; et qui est ici parlé de venir dans le monde et qui n'est pas autre que Jésus-Christ; Et cela doit être compris, non de sa participation à Judée, ni le temple de Jérusalem; ou hors d'un privé, dans une vie publique; ni de son entrée dans le monde à venir, au ciel, dans la vie éternelle, comme le tagum sur Psau...

Hébreux 10:1. _ pour la loi ayant une ombre de bonnes choses à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais avec ces sacrifices qu'ils offrèrent l'année à l'année rendent continuellement les venus. _. Un homme pourrait aller aux sacrifices lévitaires vingt ans en cours d'exécution, et pourtant ne serait pas de transitaire. Il doit aller encore et encore tant qu'il vécu. Ils n'étaient que des figures et des ombres et des types; Le vrai sacrifice est Christ. Hébreux 10:2. _ pour alors- _. S'ils avaient été effectifs,. Hébreux 10:2. _ n'aurait-ils pas cessé d'être offert? parce que les fidèles qui ont une fois purgé auraient dû n'avoir eu plus de conscience de péchés. _. Une fois pa

CORPS Comparez (Psaume 40:6). La règle, applicable à toutes les modifications des modifications de la forme des citations dans le Nouveau Testament à partir des écrits de l'Ancien Testament, est que l'auteur divin des deux Testaments est parfaitement libre, en utilisant une déclaration antérieure, de refondre la simple forme littéraire de il. La forme variante sera invariablement trouvée pour donner le sens plus profond de la déclaration précédente....

CHAPITRE 10 _1. La toute-suffisance de l'unique offrande ( Hébreux 10:1 )_ 2. Exhortations ( Hébreux 10:19 ) 3. Avertissement ( Hébreux 10:26 ) 4. Encouragements ( Hébreux 10:32 ) Hébreux 10:1 La précieuse vérité que l'apôtre a dévoilée dans les chapitres précédents concernant le Christ, son unique offrande qu'il a faite, son propre sang par lequel il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, le seul sacrifice suffisant, qui a une valeur éternelle et ne peut jamais être répété, e