Romains 15:10

And again he saith, Rejoice, ye Gentiles, with his people. ET ENCORE UNE FOIS IL DIT - ou "il dit" (Deutéronome 32:43), RÉJOUISSEZ-VOUS, GENTILS, (AVEC) SON PEUPLE (Israël). C'est selon la Septante (L'absence de «avec» en hébreu pourrait suggérer un autre sens, mais le contexte le confirme ici donné....

10 _ Exultez, Gentils, avec son peuple _ Ce verset est généralement considéré comme s'il était tiré du cantique de Moïse; mais avec cela je ne peux pas être d'accord; car le dessein de Moïse était de terrifier les adversaires d’Israël en exposant sa grandeur, plutôt que de les inviter à une joie commune. Je pense donc que ceci est cité de Psaume 47:5, où il est écrit: "Exultez et réjouissez-vous que les Gentils, parce que vous jugez les nations dans l'équité, et les Gentils sur le tu conduis la terre. Et Paul ajoute, _ avec son peuple, _ et il l'a fait à titre d'explication; car le Prophète, dans ce psaume, relie sans aucun doute les Gentils à Israël et les invite tous les deux à se réjouir; et il n'y a pas de joie sans la connaissance de Dieu. (447)...

8-13 Christ a accompli les prophéties et les promesses concernant les Juifs, et les convertis païens ne pouvaient avoir aucune excuse pour les mépriser. Les Gentils, étant amenés dans l'église, sont des compagnons de patience et de tribulation. Ils devraient louer Dieu. Inviter toutes les nations à louer le Seigneur montre qu'elles auront connaissance de lui. Nous ne chercherons jamais Christ tant que nous n'aurons pas confiance en lui. Et tout le plan de rédemption est apte à nous réconcilier les uns avec les autres, ainsi qu'avec notre Dieu miséricordieux, afin qu'une espérance permanente de vie éternelle, par la puissance sanctifiante et réconfortante du Saint-Esprit, puisse être atteinte. Notre propre pouvoir n'atteindra jamais cela; c'est pourquoi là où cette espérance est et abondante, l'Esprit béni doit avoir toute la gloire. "Toute joie et paix;" toutes sortes de vraies joies et...

ET ENCORE ... - ; Deutéronome 32:43. En ce lieu, les «nations» ou Gentils sont appelées à se réjouir avec les Juifs, pour l'intervention de Dieu en leur faveur. Le but de la citation est de montrer que l'Ancien Testament parle des Gentils comme appelés à célébrer les louanges de Dieu; bien sûr, l'apôtre en déduit qu'ils doivent bénéficier des mêmes privilèges que son peuple....

EXPOSITION. Romains 16:1. Iv. SUPPLÉMENTAIRE. Des questions ont été soulevées et beaucoup discutées quant à la connexion des deux derniers chapitres, 15. et 16., avec le reste de l'épître. Les faits et les opinions fondées sur eux peuvent être résumés comme suit. (1) Il y a suffisamment de preuves que, à tôt, des copies de l'épitle existaient sans ces deux chapitres. La preuve est cette- (a) Origène (sur Romains 16:25) parle de quelques copies à son époque sans la doxologie finale, et sans aucune partie de ces deux chapitres, attribuant l'omission à Marcion , à ses buts, ayant mutilé l'épître. Ses mots sont, "Caput hoc (c'est-à-dire Romains 16:25) Marcion, un quo scripturae Evangelicae et Apost

Et encore, il dit, ... Dieu ou Christ, dans Deutéronome 32:43 ; se réjouir de gentils avec son peuple; qui parle du texte hébreu sont par certains rendu, "réjouit son peuple de gentilles de gentilles; Pour qui conviennent les tagites d'Onkelos et de Jonathan, qui le rendira, "loue des nations de ses nations de son peuple"; ou comme des copies de l'ancien, "le jugement de son peuple"; Et ce dernier ajoute, la maison d'Israël. La note de R. Sol. Jarchi sur le texte est,. "À cette époque, les nations louent Israël; voir quelle est la louange de ce peuple qui se fend au Seigneur, c. ''. Mais la conception de cette chanson est de louer Dieu, et non le peuple d'Israël qui y est considéré sévèrement pour leurs nombreuses iniquités, et surtout leur très grande ingratitude envers Dieu et sont menacées des jugements les plus lourds. Cela se voit par d'autres écrivains juifs, qui interprètent les...

Romains 15:1. _ nous, qui sont alors forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas nous faire plaisir nous-mêmes. _. Lorsque nous sommes exempts de scrupules sur n'importe quel point et que nous pensons qu'il y a des choses que nous pouvons faire parce que nous sommes forts, mais nous ne les faisons pas, si nous devons donc plonger les autres qui sont faibles. Pensons à leurs infirmités; et quelle que soit la liberté que nous pourrions avoir le droit de prétendre prétendre nous-mêmes, examinons la question du point de vue des autres personnes ainsi que de la nôtre, que nous pourrions supporter les infirmités des faibles et ne pas chercher à nous faire plaisir de nous faire plaisir. Romains 15:2. laissez chacun de nous s'il vous plaît son voisin pour son bien à édifier. Pour mê

CHAPITRE 15 _1. L'exemple du Christ. ( Romains 15:1 .)_ 2. Le ministère du Christ. ( Romains 15:8 .) 3. Le ministère personnel de Paul. ( Romains 15:14 .) Romains 15:1 Un motif supplémentaire est apporté pour expliquer pourquoi les forts devraient supporter les infirmités des faibles et ne pas se plaire. C'est Christ. Il ne se plaisait pas à lui-même, mais supportait avec beaucoup de douceur et de patience les reproches dont les hommes faisaient des reproches à Dieu, et ces reproches tombaient sur le Christ lui-même. C'était l'opprobre de Dieu qu'il portait dans une parfaite douceur. Nous

CHAPITRE 30 LE MÊME SUJET : L'EXEMPLE DU SEIGNEUR : SA RELATION AVEC NOUS TOUS Romains 15:1 Le traitement large et approfondi que l'Apôtre a déjà donné au bon usage de la liberté chrétienne n'est pas encore suffisant. Il doit poursuivre le même thème plus loin ; surtout, afin qu'il la mette en contact plus explicite avec le Seigneur lui-même. Nous comprenons sans aucun doute que l'état de la mission romaine, tel qu'il a été rapporté à saint Paul, a donné une occasion spéciale pour une telle plénitude de discussion. Il est plus que probable, comme nous l'avons vu dès le début, que la plupart des disciples étaient des ex-païens ; probablement de nationalités très diverses, dont beaucoup d'Orientaux, et en tant que tels, pas plus favorables aux revendications et principes juifs distinctifs. Il est probable aussi qu'ils trouvèrent parmi eux, ou à côté d'eux, de n

Et de nouveau il dit : Réjouissez-vous, Gentils, avec son peuple. Ver. 10. _Réjouis-toi_ ] Que tes noms aussi soient écrits dans les cieux, et que tu sois inscrit dans les annales de la nouvelle Jérusalem....