Daniel 9:19

O Lord, hear; O Lord, forgive; O Lord, hearken and do; defer not, for thine own sake, O my God: for thy city and thy people are called by thy name. O SEIGNEUR, ÉCOUTE; O SEIGNEUR, PARDONNE; O SEIGNEUR, ÉCOUTE ET FAIS. Les éjaculations brèves et brisées et les répétitions montrent la ferveur intense de ses supplications. NE TARDEZ PAS. Il laisse entendre que les 70 ans sont maintenant presque terminés. POUR VOTRE PROPRE BIEN - souvent répété, comme étant le plaidoyer le plus fort (Jérémie 14:21)....

Ici, la véhémence est mieux exprimée, comme je l'ai déjà observé. Car Daniel ne montre pas son éloquence, comme le font habituellement les hypocrites, mais enseigne simplement par son exemple la vraie loi et la vraie méthode de prière. Sans doute, il était poussé par un zèle singulier dans le but d'attirer les autres avec lui. Dieu a donc travaillé dans le Prophète par son Esprit, pour le rendre guide pour tout le reste, et sa prière comme une sorte de forme commune à toute l'Église. Avec cette intention, Daniel raconte maintenant ses propres conceptions. Il avait prié sans aucun témoignage, mais il convoque maintenant toute l'Église, souhaite qu'elle devienne témoin de son zèle et de sa ferveur, et invite tous les hommes à suivre cette prescription, en procédant comme elle ne le fait pas de lui-même mais de Dieu. _ O Seigneur, écoute, _ dit-il; et ensuite, _ O Seigneur, sois propice _ P...

Dans chaque prière, nous devons confesser, non seulement les péchés dont nous avons été coupables, mais aussi notre foi en Dieu et notre dépendance envers lui, notre chagrin pour le péché et nos résolutions contre lui. Ce doit être notre confession, le langage de nos convictions. Voici le discours humble, sérieux et pieux de Daniel à Dieu; dans lequel il lui donne gloire comme Dieu à craindre et comme Dieu à qui on a confiance. Nous devons, dans la prière, regarder à la fois la grandeur de Dieu et sa bonté, sa majesté et sa miséricorde. Voici une confession pénitente de péché, la cause des troubles sous lesquels les gens ont gémi pendant tant d'années. Tous ceux qui trouveraient miséricorde doivent donc confesser leurs péchés. Voici une reconnaissance humiliante de la justice de Dieu; et c'est toujours la manière des vrais pénitents de justifier ainsi Dieu. Les afflictions sont envoyées...

Verset 19. _ Ta ville et ton peuple sont appelés par ton nom. _] La _ ville sainte _ , la _ ville du grand roi _. Je pense qu'il n'est guère possible pour un homme sérieux de lire ces paroles impressionnantes et implorantes sans ressentir une mesure du sérieux du prophète....

O SEIGNEUR, ÉCOUTE ... - Le langage de ce verset ne nécessite aucune explication particulière. La répétition - les formes d'expression variées - indiquent une intention mentale sur l'objet; un cœur très intéressé; un sérieux qui ne peut être nié. C'est un langage respectueux, solennel, pieux, mais profondément sérieux. Ce n'est pas une vaine répétition, car sa force ne réside pas dans les «mots» employés, mais dans la ferveur manifeste, le sérieux et la sincérité d'esprit qui imprègnent la plaidoirie. C'est une intercession et une supplication sincères que Dieu entendrait - qu'il pardonnerait, qu'il écouterait et ferait, qu'il ne différerait pas son intervention gracieuse. Les péchés du peuple; la désolation de la ville; les promesses de Dieu; le reproche que la nation souffrait - tout cela se précipite sur l'âme, et incite à la plaidoirie la plus sérieuse qui soit peut-être jamais sort...

EXPOSITION. Daniel 9:1. Les soixante-dix semaines. C'est le chapitre de Daniel qui a occasionné la plupart des controverses. Il a été fait appel à Tertullien et aux premiers pères comme une démonstration de l'exactitude de la prétention de notre Seigneur à Mesiehship. Il est maintenant reçu par les commentateurs critiques que pour notre Seigneur, cette prophétie ne peut se référer. De nombreux traités ont été rédigés sur les "soixante-dix semaines" de Daniel et aucun d'entre eux n'a entièrement effacé les difficultés; En effet, il peut être douté de savoir si tous ensemble ils ont globalement illuminé le sujet. Daniel 9:1, Daniel 9:2. Au cours de la première année de Darius, le fils d'Ahasuerus, de la graine des medois,

O Seigneur, entendez; O seigneur, pardonnez, ... c'est-à-dire que c'est, entendez les prières et les supplications présentées et pardonnez aux péchés qui ont été avoués; Montrez les deux, en supprimant les calamités actuelles et en restau sur l'ancienne prospérité et privilèges: O Seigneur, entenduken et faire; Écoutez non seulement ce qui a été dit et donner une réponse en parlant, mais le salut de travail et la délivrance: différer non, pour son propre amour, o mon Dieu; Ces mots semblent être dirigés vers Christ le Fils de Dieu et qui est le vrai Dieu et le Dieu de son peuple; Qui est trois fois dans ce verset avant appelé Adonai, pour la prière et la supplication du saké, Daniel 9:17 et ici encore, il est prié de ne pas "reporter" L'accomplissement de la promesse de livrer les Juifs de sa captivité à Babylone, les soixante-dix ans étant maintenant en hausse, ou juste expirer; Et aus...

Daniel 9:14. donc le Seigneur a regardé le mal et l'a apporté sur nous: car le Seigneur, notre Dieu est juste dans toutes ses œuvres qu'il faisait; car nous avons obéi pas sa voix. Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, que tu as amené tes gens de côté de la terre d'Égypte avec une main puissante et a eu la renommée que je te suis renommée, à ce jour; Nous avons péché, nous avons fait de la méchanceté. O Seigneur, selon toute ta justice, je me suis beseeche, laissez la colère et la fureur à ta colère se détourner de ta ville de Jérusalem, ta sainte montagne: parce que pour nos péchés et pour les iniquités de nos pères, Jérusalem et Thy peuple sont devenus une reproche à tout ce qui nous concerne. Maintenant, donc notre Dieu, entendez la prière de ton serviteur et de ses supplications, et de faire briller votre visage sur ton sanctuaire qui est désolée, pour l'amour du Seigneur. O mon Dieu,...

CHAPITRE 9 LA PROPHÉTIE DES SOIXANTE-DIX SEMAINES _1. Le moment et l'occasion de la prière de Daniel 9:1 ( Daniel 9:1 )_ 2. La prière ( Daniel 9:3 ) 3. La réponse et la prophétie des soixante-dix semaines ( Daniel 9:20 ) Daniel 9:1 . C'est la première année de Darius, de la semence des Mèdes, que Daniel comprit par les écrits sacrés de son peuple, surtout par la prophétie de Jérémie, que la fin des années de captivité était proche. Les promesses de la Parole de Dieu l'ont immédiatement conduit à chercher la face du Seigneur et il a d

LES SOIXANTE-DIX SEMAINES Ce chapitre est occupé de la prière de Daniel, et de la fameuse vision des soixante-dix semaines qui a conduit à des controverses si interminables, mais dont l'interprétation n'admet plus aucune certitude, faute de données précises. La vision est datée de la première année de Darius, le fils d'Achashverosh, de la souche médiane. Nous avons déjà vu qu'une telle personne est inconnue de l'histoire. La date, cependant, s'accorde bien dans ce cas avec le point de vue littéraire de l'écrivain. La vision est envoyée comme une consolation des perplexités suggérées par l'étude des Écritures par l'écrivain ; et rien n'est plus naturellement imaginé que le fait que le renversement de l'empire babylonien aurait dû envoyer un exilé juif étudier les rôles de ses saints prophètes, pour voir quelle lumière ils jetaient sur l'exil de son peuple. Il comprit d'après « les livre...