Genèse 4:21

And his brother's name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ. JUBAL LE PÈRE DE TOUS TELS QUE LE MANCHE DE LA HARPE ET DE L'ORGUE . Jubal signifie «son» ou «musique». [Hébreu, kinowr (H3658), un instrument à cordes; `uwgaab (H5748), une anche, un instrument de musique composé de nombreux tuyaux.] Bien qu'il soit appelé un orgue, il avait certainement peu ou pas de ressemblance avec l'instrument moderne de ce nom ; mais il peut être considéré comme fournissant le premier indice. C'était probablement une série de roseaux de longueur et d'épaisseur inégales réunis, étant presque identiques à la flûte de Pan chez les Grecs, ou à ce simple instrument appelé orgue à bouche qui est encore d'usage courant. L'importance de la déclaration dans ce passage est qu...

19-24 Une des races méchantes de Caïn est la première enregistrée, comme ayant enfreint la loi du mariage. Jusqu'à présent, un homme n'avait qu'une femme à la fois; mais Lamech en a pris deux. Les choses de la parole sont les seules choses sur lesquelles les gens charnels et méchants s'attachent à leur cœur, et sur lesquelles ils sont les plus intelligents et les plus industrieux. C'était donc avec cette race de Caïn. C'était un père de bergers et un père de musiciens, mais pas un père de fidèles. En voici un pour enseigner l'airain et le fer, mais aucun pour enseigner la bonne connaissance du Seigneur: voici des artifices comment être riche, et comment être puissant, et comment être joyeux; mais rien de Dieu, de sa crainte et de son service. Les choses présentes remplissent la tête de la plupart. Lamech avait des ennemis qu'il avait provoqués. Il fait une comparaison entre lui-même et s...

Verset Genèse 4:21. _ Jubal - le père _] ie L'inventeur des instruments de musique, tels que le כנור _ kinnor _, que nous traduisons _ harpe _, et le עוגב _ ugab _, que nous rendons _ organe _; il est très probable que les deux mots soient _ génériques _, le premier incluant tous les instruments _ à cordes _ , et ce dernier, tous les instruments _ wind _....

- XIX. La lignée de Caïn 17. חניך ch e nôk, Chanok, "initiation, instruction." 18. עירד ‛ ı̂yrād, "Irad," flotte comme l'âne sauvage, citoyen. " מחוּיאל m e chûya'el, Mechujael, "amoureux d'El ou de la vie de «El.» מתוּשׁאל m e tûshā'ēl, Methushael, "man of 'El, or man a demandé." למך lāmek, Lemek, «homme de prière, jeune

EXPOSITION Genèse 4:17 Domicilié à Nod, où, poussé par l'amour de la femme, sa femme l'avait accompagné, le malheureux fugitif se mit à chercher, sinon à trouver, le soulagement des agonies rongeantes du remords dans les affections de la félicité conjugale et les occupations de l'industrie profane. Et Caïn connaissait sa femme. Qui a dû être sa sœur, et s'est mariée avant la mort d'Abel, car «après cet événement, on ne peut guère supposer qu'une femme serait prête à se lier à un si misérable fratricide» (Bush). Bien qu'interdite par la suite, la tendance de la législation divine en matière de mariage étant toujours dans le sens d'élargir plutôt que de restreindre le cercle des relations interdites, l'union des frères et sœurs au début était manifestement indispensable, si la race devait se multiplier vers l'extérieur. à partir d'un stock commun. «Même à des époques beaucoup plus tardive...

Et le nom de son frère était Jubal, ... c'était un autre fils de Lamech par Adah et son nom ne diffère que dans une lettre de son frère; Il était le père de tous ceux qui gèrent la harpe et l'orgue: il était l'inventeur de la musique instrumentale, à la fois des instruments à cordes, tels que touchés par les doigts, ou frappé avec une plume, comme la "harpe"; et des instruments éoliens, tels que ceux qui ont été soufflés, comme "organe", qui semble ne pas être la même que nous appelons donc, étant une invention tardive; Mais cependant, un instrument agréable, comme son nom signifie. Jubal est pensé par certains d'être la même chose avec Apollo, à qui avec les Grecs l'invention de la harpe est attribuée; Et certains ont été d'opinion, que la trompette Jubilee était appelée de Jubal, Lévitique 25: 9 . SanchoniaTho R rend Chrysor ou Vulcain, le même avec Tubalcain, le frère de Jubal, de s'e...

CHAPITRE 4 Après la chute et les deux graines _1. Caïn et Abel ( Genèse 4:1 )_ 2. Leurs offrandes ( Genèse 4:3 ) 3. La remontrance divine ( Genèse 4:6 ) 4. Abel tué par son frère ( Genèse 4:8 ) 5. Le jugement de Caïn ( Genèse 4:9 ) 6. Caïn et sa progéniture et le progrès du monde ( Genèse 4:17 ) 7. Seth à la place d'Abel ( Genèse 4:25 ) Ce chapitre

CAÏN ET ABEL Genèse 4:1 Ce n'est pas le propos de ce narrateur d'écrire l'histoire du monde. Ce n'est pas son but d'écrire même l'histoire de l'humanité. Son objet est d'écrire l'histoire de la rédemption. Partant du fait général de l'éloignement de l'homme de Dieu, il entend retracer cet élément de l'histoire humaine qui aboutit à la parfaite réunion de Dieu et de l'homme. La note clé a été frappée dans la promesse déjà donnée que la semence de la femme devrait prévaloir sur la semence du serpent, que les effets de la dissociation volontaire de l'homme d'avec Dieu devraient être supprimés. C'est l'accomplissement de cette promesse qui est tracé par cet écrivain. Il poursuit fermement cette ligne d'histoire qui va directement vers cet accomplissement ; s'écartant de temps en temps pour poursuivre, à une distance plus ou moins grande, des lignes divergentes, mais retourna

_Et le nom de son frère [était] Jubal : il était le père de tous ceux qui manient la harpe et l'orgue._ Ver. 21. _Comme manche de la harpe et de l'orgue. _] Il a inventé _Musicam, mentis medicinam maestae_ . Le mot ici rendu _orgue_ est dans le paraphrase chaldéen, une _pipe_ . Il importe la beauté et le plaisir : car les hommes aiment et se réjouissent naturellement de la musique. Les auditeurs d'Ézéchiel semblaient très impressionnés par sa musique de chaire, Eze 33:32, mais se révélèrent longuement comme les Jassiens de Strabon, qui, ravis de la musique d'un excellent harpiste, s'enfuirent dès que la cloche du marché sonna, sauf seulement un vieillard sourd. Ces antédiluviens étaient probablement tous sur le mode joyeux, et un peu comme les habitants de Tomboutum en Afrique, dont on dit qu'ils passent tout leur temps à jouer de la flûte et de la danse....

Généalogies caïnites et séthites. Genèse 4:17 appartient probablement à la première strate de J, dans laquelle le progrès de la civilisation n'est pas interrompu par le déluge, et la race humaine est dérivée d'Adam à Caïn. Lorsque l'histoire du Déluge a été ajoutée et que l'on croyait que la race de Caïn avait été exterminée lors du Déluge, une généalogie séthite était requise. Seul un fragment ( Genèse 4:25 f) de celui-ci est donné à partir de J, le rédacteur ayant omis le reste puisqu'il a été donné avec des dates par P (5). La table sethite est calquée sur la caïnite, car plusieurs des noms reviennent sous la même forme ou sous une forme légèrement modifiée. Alors que P donne une liste nue, J ajoute des détails intéressants. Cette section, d'ailleurs, n'appartient pas à la même strate de J que l'h