Lamentations 1:21

They have heard that I sigh: there is none to comfort me: all mine enemies have heard of my trouble; they are glad that thou hast done it: thou wilt bring the day that thou hast called, and they shall be like unto me. ILS SONT HEUREUX QUE VOUS AYEZ FAIT CELA - parce qu'ils pensaient que Juda était donc irrémédiablement ruiné (Jérémie 40:3 , où Nebuzaradan dit: «Maintenant, le Seigneur l'a apporté, et fait ce qu'il a dit»). TU APPORTERAS LE JOUR QUE TU AS APPELÉ - (mais) tu leur apporteras le jour de la calamité que tu as annoncé - à savoir, par les prophètes (Jérémie 50:1 - Jérémie 50:46;...

Le verbe שמעו, _ shemou _, est posé deux fois, mais au début sans cas nominatif: donc la phrase est défectueuse, jusqu'à dans la deuxième clause, le mot איבי _ aibi _, est exprimé. Jérémie dit évidemment que les ennemis avaient _ entendu _ parler des maux sous lesquels les gens travaillaient, même s'ils étaient _ soupirant _, et que personne ne leur a montré de gentillesse; car c'est communément le cas que la sympathie se manifeste envers le misérable. Par cette circonstance, il amplifie la gravité de leur châtiment, car il n'y a personne, comme dit précédemment, pour administrer aucune consolation. Mais il est répété que _ ennemis _ avaient _ entendu _; car comme il n'y a rien de plus amer que les reproches, nous cherchons dans l'adversité à nous soustraire en quelque sorte à l'observation des hommes; mais notre mal est surtout doublé, lorsque nous devenons un spectacle aux ennemis; ca

12-22 Jérusalem, abattue sur le sol, appelle ceux qui passaient, à se demander si son exemple ne les concernait pas. Ses souffrances extérieures étaient grandes, mais ses souffrances intérieures étaient plus difficiles à supporter, à cause du sentiment de culpabilité. Le chagrin pour le péché doit être un grand chagrin et doit affecter l'âme. Ici, nous voyons le mal du péché, et pouvons prendre l'avertissement de fuir la colère à venir. Tout ce que l'on peut apprendre des souffrances de Jérusalem, on peut en apprendre beaucoup plus des souffrances du Christ. Ne parle-t-il pas de la croix à chacun de nous? Ne dit-il pas: N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez? Que toutes nos peines nous conduisent à la croix du Christ, conduisent-nous à marquer son exemple et à le suivre avec joie....

Verset Lamentations 1:21. _ Ils ont entendu dire que je soupire _] Mon affliction est assez publique; mais personne ne vient me réconforter. _ Ils sont heureux que vous ayez fait _ it] Au contraire, ils se réjouissent de ma misère; et ils voient que VOUS avez fait ce que _ ils _ étaient incapables de faire. _ Vous apporterez le jour _ que _ que vous avez appelé, et ils seront _ _ comme moi. _] Babylone sera visitée à son tour; et tes jugements déversés sur elle égaleront son état avec le mien. Voir les six derniers chapitres de la prophétie précédente pour l'accomplissement de cette prédiction....

ILS ONT ENTENDU ... - Ou: "Ils ont entendu que je soupire", que je n'ai "pas de consolateur." TU APPORTERAS LE JOUR ... - littéralement, tu as apporté "le jour que tu as proclamé, et ils seront comme moi." Le jour du châtiment de Juda était la preuve que les nations qui triomphent maintenant de la chute de Jérusalem seraient certainement visitées....

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

Ils ont entendu dire que je soupire: [Il n'y a] aucun pour me réconforter, c'est-à-dire que les nations, comme le targum; les voisins, ceux qui étaient ses confédérés et des alliés; la même chose avec ses amants, comme auparavant, comme l'observe Aben Ezra; Ceux-ci étant près d'elle, savaient pleinement sa condition douloureuse et affreuse, étant comme dans l'audience de ses soupirs et de ses gémissements; Et pourtant, aucun d'entre eux n'a offert de l'aider, ni tant à lui parler un mot confortable: Tous les ennemis de mines ont entendu parler de mes problèmes; pas seulement ses amis, mais les ennemis; ce qui signifie que les Tyriens, les édomites, les moabites et les ammonites, et comme la description de la description suivante de ceux-ci; Car il doit concevoir d'autres personnes des Chaldéens, qui en étaient la cause immédiate: ils sont heureux que tu as fait [ça]; a apporté toute cet...

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

L'APPEL DE SION Lamentations 1:12 Dans la dernière partie de la seconde élégie, Jérusalem apparaît comme l'oratrice, appelant à la sympathie, d'abord aux voyageurs égarés, de passage, puis au cercle plus large des nations environnantes, et enfin à son Dieu. Déjà la cité souffrante a parlé une ou deux fois dans de brèves interruptions des descriptions du poète de ses misères, et maintenant elle semble être trop impatiente pour se permettre d'être représentée plus longtemps même par cet ami ami; elle doit se présenter en personne et présenter son cas dans ses propres mots. Il y a beaucoup de divergences d'opinion parmi les commentateurs sur le rendu de la phrase par laquelle commence l'appel. Les réviseurs ont suivi la version autorisée en la prenant comme une question : « N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez ?...

Ils ont entendu que je soupire : [il n'y a] personne pour me consoler : tous mes ennemis ont entendu parler de mon trouble ; ils se réjouissent que tu l'aies fait : tu apporteras le jour que tu as appelé, et ils seront comme moi. Ver. 21. _Ils ont entendu que je soupire,. _] Mes amis l'ont fait, et pourtant ils ne me plaignent pas : c'était une grande contrariété, et on s'en plaint beaucoup. Voir Lamentations 1:2 ; Lamentations 1:16,17 ; Lamentations 1:19 . Tous mes ennemis ont entendu parler de mon malheur : ils sont contents.] Ce est la maladie du diable : les méchants composent des comédies à partir des tragédies des saints, et se délectent de leurs ruines. Mais le peupl