Lamentations 1:20

Behold, O LORD; for I am in distress: my bowels are troubled; mine heart is turned within me; for I have grievously rebelled: abroad the sword bereaveth, at home there is as death. MES INTESTINS SONT TROUBLÉS - (Job 30:27; Ésaïe 16:11; Jérémie 4:19; Jérémie 31:20). Une détresse mentale extrême affecte les intestins et tout le cadre interne. MON CŒUR EST TOURNÉ - (Osée 11:8, "Mon cœur est tourné en moi") i: e ., est agité ou flotté. A l'étranger le deuil de l'épée, à la maison il y a...

Le peuple se retourne pour prier Dieu: et ce qui a été dit auparavant doit être rappelé, que ces lamentations de Jérémie diffèrent des plaintes des impies; parce que les fidèles reconnaissent d’abord qu’ils sont justement châtiés par la main de Dieu, et deuxièmement, ils ont confiance en sa miséricorde et implorent son aide. Car par ces deux signes, l'Église se distingue des incroyants, même par la repentance et la foi. Soupirer et pleurer dans les adversités, et déplorer aussi leurs misères, sont communs aux deux; mais les enfants de Dieu diffèrent grandement des impies, parce qu'ils s'humilient sous sa puissante main et confessent qu'ils méritent de subir le châtiment; et de plus, ils ne rejettent pas l'espérance du salut, mais implorent sa miséricorde. Puis le Prophète présente à nouveau les gens comme priant Dieu de les regarder. Car les impies répandent leurs plaintes en l'air; et q...

12-22 Jérusalem, abattue sur le sol, appelle ceux qui passaient, à se demander si son exemple ne les concernait pas. Ses souffrances extérieures étaient grandes, mais ses souffrances intérieures étaient plus difficiles à supporter, à cause du sentiment de culpabilité. Le chagrin pour le péché doit être un grand chagrin et doit affecter l'âme. Ici, nous voyons le mal du péché, et pouvons prendre l'avertissement de fuir la colère à venir. Tout ce que l'on peut apprendre des souffrances de Jérusalem, on peut en apprendre beaucoup plus des souffrances du Christ. Ne parle-t-il pas de la croix à chacun de nous? Ne dit-il pas: N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez? Que toutes nos peines nous conduisent à la croix du Christ, conduisent-nous à marquer son exemple et à le suivre avec joie....

Verset 20. _ À l'étranger, le deuil de l'épée _] La GUERRE passe par le pays _; et à la mort à domicile _; la peste et la famine font rage dans la ville; la calamité sous toutes ses formes est tombée sur moi. _ Virgil _ représente les calamités de Troie sous la même image: - ______ Nec soli poenas dant sanguine Teucri: Quondam etiam victis redit in praecordia virtus; Cadunt Victoresque Danai. Crudelis ubique _ Luctus _, ubique _ Pavor _, et _ plurima mortis imago _. AEneid. lib. ii. 366. "Non seulement les chevaux de Troie tombent; mais, à leur tour, Le triomphe vaincu et les vainqueurs pleurent. Les nôtres prennent un courage nouveau du désespoir et de la nuit; Confus la fortune est, confondu le combat. Toutes les parties résonnent avec _ tumultes, plaintes _ et _ peurs _; Et la mort macabre dans _ formes diverses _ apparaît. " DRYDEN. Al

TROUBLÉ - Ou, enflammé de chagrin. TOURNÉ EN MOI - Agité violemment. À LA MAISON, IL Y A COMME LA MORT - i. e. «Dans la maison», il y a des formes pâles et douloureuses, dépérissant de faim et présentant l'apparence de la mort....

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

Voici, Seigneur, car je [suis] en détresse, ... Ainsi, elle se tourne de l'un à l'autre; Parfois, elle aborde des étrangers, des personnes qui passent; Parfois, elle appelle ses amants; et à d'autres moments à Dieu, ce qui est le meilleur de tous, d'avoir de la pitié et de la compassion dans sa détresse; Et de qui il est peut-être le plus attendu, qui est un dieu de la grâce et de la miséricorde: mes entrailles sont troublées; comme la mer, agitée par des vents, qui jette de la mire et de la terre; ou comme toutes les eaux, déplacées par n'importe quoi que ce soit, devenir épaisse et boueuse; ou comme le vin en fermentation; Donc, le mot l, dans la langue arabe, signifie, expressif de grande perturbation, de confusion et de malaise: Le cœur du mien est tourné en moi; n'a pas de repos ni de paix: car j'ai gravement rebellé; contre Dieu et sa parole; Ses péchés ont été fortement aggravés...

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

L'APPEL DE SION Lamentations 1:12 Dans la dernière partie de la seconde élégie, Jérusalem apparaît comme l'oratrice, appelant à la sympathie, d'abord aux voyageurs égarés, de passage, puis au cercle plus large des nations environnantes, et enfin à son Dieu. Déjà la cité souffrante a parlé une ou deux fois dans de brèves interruptions des descriptions du poète de ses misères, et maintenant elle semble être trop impatiente pour se permettre d'être représentée plus longtemps même par cet ami ami; elle doit se présenter en personne et présenter son cas dans ses propres mots. Il y a beaucoup de divergences d'opinion parmi les commentateurs sur le rendu de la phrase par laquelle commence l'appel. Les réviseurs ont suivi la version autorisée en la prenant comme une question : « N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez ?...

Voici, ô Éternel ! car je suis dans la détresse : mes entrailles sont troublées ; mon cœur est tourné en moi; car je me suis gravement rebellé: à l'étranger l'épée endeuille, à la maison [il y a] comme la mort. Ver. 20. _Voici, Seigneur, car je suis dans la détresse. _] Ainsi, de temps en temps, elle élève son âme vers Dieu, par une sainte apostrophe, en quelques expressions courtes mais lapidaires. Et sûrement si un long regard vers Dieu accélère, Psa 34:4-5 _Jean 2:4_ _ ; _Jon 2:7 combien plus une éjaculation copieuse, comme ici ! _Mes intestins sont troublés. _] _Lutulant, bulliunt, vel intumescunt : non solum fluctuant, aut strepunt, ut alibi. _Mes entrailles bouillonnent et bouillonnent, ou sont épaisses et boueuses, comme les eaux le sont après et dans une tempête : ou c'est une métaphore du mortier fait en mélangeant de l'eau avec de la chaux et du sable. El