Lamentations 1:15

The Lord hath trodden under foot all my mighty men in the midst of me: he hath called an assembly against me to crush my young men: the Lord hath trodden the virgin, the daughter of Judah, as in a winepress. LE SEIGNEUR A MARCHÉ ... Maurer, de racine syriaque, traduit [ cilaah (H5541)] , 'naufragé.' Mais Psaume 119:118 prend en charge la version anglaise. AU MILIEU DE MOI - ils ne sont pas tombés sur le champ de bataille, mais au cœur de la ville; un signe de la colère divine. IL A CONVOQUÉ UNE ASSEMBLÉE CONTRE MOI - les forces rassemblées de Babylone: ​​une "assemblée" très différente des solennelles qui se réunissaient autrefois à Jérusalem lors des grandes fêtes. L'hébreu [ mow`eed ...

Elle dit d'abord que _ tous les _ ses _ vaillants _ hommes ont été _ foulé aux pieds _. Maintenant, nous savons à quel point les Juifs ont fait confiance à leurs hommes, même au moment même où ils étaient totalement soumis. Comme ils avaient alors montré tant d'insolence et d'orgueil envers les prophètes, cela devint donc une cause de plus grande douleur, quand Jérusalem elle-même vit qu'elle était dépourvue de toute protection et que ses vaillants hommes étaient foulés aux pieds. Elle dit, _ au milieu de moi. _ Et cela doit être observé; car s'ils étaient tombés sur le champ de bataille, s'ils avaient été pris dans les champs par leurs ennemis, une telle chose n'aurait pas été si pénible; mais qu'ils s'étaient ainsi prosternés, au sein même de la ville, était en effet un signe de vengeance d'en haut. Nous voyons maintenant que cette circonstance n'était pas superflue, que tous les vaill...

12-22 Jérusalem, abattue sur le sol, appelle ceux qui passaient, à se demander si son exemple ne les concernait pas. Ses souffrances extérieures étaient grandes, mais ses souffrances intérieures étaient plus difficiles à supporter, à cause du sentiment de culpabilité. Le chagrin pour le péché doit être un grand chagrin et doit affecter l'âme. Ici, nous voyons le mal du péché, et pouvons prendre l'avertissement de fuir la colère à venir. Tout ce que l'on peut apprendre des souffrances de Jérusalem, on peut en apprendre beaucoup plus des souffrances du Christ. Ne parle-t-il pas de la croix à chacun de nous? Ne dit-il pas: N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez? Que toutes nos peines nous conduisent à la croix du Christ, conduisent-nous à marquer son exemple et à le suivre avec joie....

Verset 15. _ A appelé une assemblée _] L'armée chaldéenne, composée de diverses nations, que Dieu a chargé de détruire Jérusalem....

La lamentation de la ville, personnifiée comme une femme en deuil de son sort. Lamentations 1:13 IL PRÉVAUT - Ou, a subjugué. IL M'A REFOULÉ - La Judée, comme un animal chassé, tente de s'échapper, mais trouve tous les débouchés bloqués par des filets et s'en écarte avec terreur et sens de désespoir total. Lamentations 1:14 LIÉ PAR SA MAIN - Alors que le laboureur lie le joug sur le cou des bœufs, Dieu oblige Juda à supporter le châtiment de ses péchés. ILS SONT COURONNÉS, ET ... - Ou, ils sont noués ensemble, "ils remontent" etc. Les péchés de Juda sont comme les cordes par lesquelles les morceaux de les joug sont fixés ensemble...

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

Le Seigneur a trodé sous pied tous mes puissants [hommes] au milieu de moi, ... comme une chaussée est trodene; ou comme la mire est trodden sous le pied dans les rues; Ainsi, les hommes puissants et vaillants, les soldats et les hommes de la guerre, trodden sous le pied et détruits par les Chaldéens dans les rues de Jérusalem et au milieu de la Judée; le Seigneur le permettant de le permettre: Il a appelé une assemblée contre moi pour écraser mes jeunes hommes; l'armée des Chaldéens, qui ont été apportées contre Jérusalem par un rendez-vous divin et de l'appel; contre qui les plus cohéros et la plus grosse d'entre eux, même leurs jeunes hommes, ne pouvaient pas supporter; Mais ont été écrasés et cassés en morceaux par eux. Le mot "assemblée" signifie parfois une heure désignée; une heure fixée pour les festivals solennels et pour leur appeler les gens; et donc le targum ici,. "Il a ap...

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

L'APPEL DE SION Lamentations 1:12 Dans la dernière partie de la seconde élégie, Jérusalem apparaît comme l'oratrice, appelant à la sympathie, d'abord aux voyageurs égarés, de passage, puis au cercle plus large des nations environnantes, et enfin à son Dieu. Déjà la cité souffrante a parlé une ou deux fois dans de brèves interruptions des descriptions du poète de ses misères, et maintenant elle semble être trop impatiente pour se permettre d'être représentée plus longtemps même par cet ami ami; elle doit se présenter en personne et présenter son cas dans ses propres mots. Il y a beaucoup de divergences d'opinion parmi les commentateurs sur le rendu de la phrase par laquelle commence l'appel. Les réviseurs ont suivi la version autorisée en la prenant comme une question : « N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez ?...

Le Seigneur a foulé aux pieds tous mes puissants au milieu de moi ; il a convoqué une assemblée contre moi pour écraser mes jeunes gens ; le Seigneur a foulé la vierge, fille de Juda, [comme] dans un pressoir. Ver. 15. _Le Seigneur a foulé aux pieds. _] Comme sel peu recommandable; c'est-à-dire qu'il a couvert du plus grand mépris. _Tous mes hommes puissants. _] Vulgate, Mes magnificos, ou galants, en qui j'ai trop confiance. _Au milieu de moi. _] Au sein même de leur mère; comme Caracalla tua son frère Geta, consacrant l'épée avec laquelle il le tua ainsi. _Il a convoqué une assemblée contre moi. _] _Vocant adversum me tempus,_ donc la version Vulgate l'a ; et Calvin dans le même but, Il a appelé le temps contre moi - _c'est-à_ - _dire_ un temps déterminé pour détruire mes forts. Consolateur un _a_ maketh cette conclusion à partir des mots, pour le moment même que nous avons condamné...