Lamentations 1:4

The ways of Zion do mourn, because none come to the solemn feasts: all her gates are desolate: her priests sigh, her virgins are afflicted, and she is in bitterness. PERSONNE NE VIENT AUX FÊTES SOLENNELLES - la Pâque; Pentecôte, ou fête des semaines; et la Fête des Tabernacles. TOUTES SES PORTES SONT DÉSOLÉES - une fois le lieu du concours. [Il h)]...

Jérémie se réfère ici à une autre cause de douleur, que le culte de Dieu avait cessé, il avait été interrompu; non, il semblait avoir disparu pour toujours. Il dit alors que les _ voies de Sion ont pleuré _, car aucune n'est venue aux fêtes. Les mots sont figuratifs, car nous savons que les sentiments n'appartiennent pas aux voies; mais le Prophète attribue le sentiment à ce qui est inanimé. Et ce genre de personnification est plus catégorique que s'il avait présenté le peuple comme un deuil. Mais quand les Juifs ont vu que le culte de Dieu était tombé, c'était plus douloureux que de se trouver endeuillés d'enfants ou de femmes, ou pillés de tous leurs biens; car plus le culte de Dieu était précieux pour eux, et plus on pensait à la religion, dans laquelle consistait le salut éternel de leurs âmes, plus c'était sévère et triste de voir l'Église, si dispersée, que Dieu ne pouvait plus êtr...

1-11 Le prophète parle parfois en sa propre personne; à d'autres moments, Jérusalem, en tant que femme en détresse, est l'oratrice, ou certains des Juifs. La description montre les misères de la nation juive. Jérusalem est devenue une captive et une esclave, en raison de la grandeur de ses péchés; et n'a eu aucun repos de la souffrance. Si nous permettons au péché, notre plus grand adversaire, d'avoir la domination sur nous, à juste titre, d'autres ennemis subiront également la domination. Le peuple a enduré les extrémités de la famine et de la détresse. Dans cette triste condition, Jérusalem a reconnu son péché et a supplié le Seigneur de se pencher sur son cas. C'est la seule façon de nous faciliter la tâche sous nos fardeaux; car c'est la juste colère du Seigneur pour les transgressions de l'homme, qui a rempli la terre de douleurs, de lamentations, de maladie et de mort....

Verset Lamentations 1:4. _ Les voies de Sion pleurent _] Une belle prosopopée. Les manières dont les gens marchaient pour se rendre aux solennités sacrées, n'étant plus fréquentées, sont représentées comme _ versant des larmes _; et les _ portes _ participent elles-mêmes à la détresse générale. Tous les poètes éminents parmi les Grecs et les Romains ont recours à cette image. Donc _ Moschus _, dans son Epitaphe sur _ Bion _, ver. 1-3: - Αιλινα μοι στροναχειτε ναπαι, και Δωριον ὑδωρ Και ποταμοι κλαιοιτε τον ἱμεροεντα Βιωνα. Νυν φυτα μοι μυρεσθε, και αλσεα νυν γοαοισθε, κ. τ. λ. "Ye vent, avec chagrin vos sommets ondulés s'inclinent Ye Dorian fontaines, murmure en coulant; Des urnes en pleurs, vos chagrins abondants se répandent, Et dites aux rivières de pleurer la mort de Bion. Vous bosquets ombragés, en robes de

Sion, en tant que ville sainte, est le symbole de la vie religieuse du peuple, tout comme Juda dans le verset précédent représente leur vie nationale. Les «vierges» ont joué un rôle prépondérant dans toutes les fêtes religieuses Jérémie 31:13; Exode 15:2....

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

Les voies de Zion do deun, ... étant inoccupées, comme dans Juges 5: 6 ; ou peu fréquenté: cela est dit par une figure rhétorique; Comme on peut dire que des moyens se réjouissent ou semblent agréables et gaies, quand il y a beaucoup de passagers en eux, allant et fro; Donc, ils peuvent être dites au deuil, ou d'avoir l'air terne et mélancolique, quand aucune personne n'est rencontrée, ni vue en eux; Ainsi, Jérusalem et le temple étant détruits, les voies qui ont conduit de la part de l'une à l'autre, et dans laquelle on pouvait être considéré comme un grand nombre d'aller jusqu'au culte de Dieu, qui était agréable à voir,. Psaume 42:4; Maintenant pas on ne marche en eux, et tout trop propulsé d'herbe; et ces routes qui ont conduit des différentes parties de la terre à Jérusalem, où les dix tribus ont monté une culte trois fois dans l'année et l'habitude de voyager dans des entreprise

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

DÉSOLATION Lamentations 1:1 LA première élégie est consacrée à des images animées de la désolation de Jérusalem et des souffrances de son peuple. Il s'attarde sur ces désastres eux-mêmes, avec moins de références à leurs causes ou à l'espoir d'un remède que dans les poèmes suivants, simplement pour exprimer la misère de toute l'histoire. C'est donc dans le vrai sens du mot une "Lamentation". Il se divise naturellement en deux parties-une avec le poète parlant en sa propre personne, Lamentations 1:1 l'autre représentant la ville déserte elle-même faisant appel aux étrangers de passage et aux nations voisines, et enfin à Dieu, pour prendre note de ses malheurs . Lamentations 1:12

Les voies de Sion pleurent, car personne ne vient aux fêtes solennelles : toutes ses portes sont désolées : ses prêtres soupirent, ses vierges sont affligées, et elle [est] dans l'amertume. Ver. 4. _Les voies de Sion pleurent. _] Donc, ils semblent faire parce que peu fréquentés, envahis par l'herbe et hors de leur ordre bienveillant. _Ses prêtres soupirent. _] Faute d'emploi. _Les vierges étaient affligées. _] Ou, déconfit. Ceux qui sont habituellement placés sur l'épingle joyeuse, et avaient l'habitude de se moquer de ces festivités, _Et elle est dans l'amertume. _] Sion est; mais pour rien tant que pour la décadence de la religion et la perte des saints exercices. Quand cela arrive, toutes les autres choses ne sont que de simples Ichabods pour de bonnes personnes, _a_ Voir Sophonie 3:18 . _a _ Cultus Dei desertus est, et omni