Lamentations 1:19

I called for my lovers, but they deceived me: my priests and mine elders gave up the ghost in the city, while they sought their meat to relieve their souls. J'AI APPELÉ MES AMANTS - (Lamentations 1:2; Jérémie 30:14, "Tous tes amants t'ont oublié; ils ne te cherchent pas"). ANCIENS DE LA MINE - dans la dignité, pas seulement dans l'âge. PENDANT QU'ILS CHERCHAIENT LEUR VIANDE. Leur dignité ne les dispensait pas d'aller chercher du pain (Lamentations 1:11). [Resh (r)]...

Ici, le peuple de Dieu se plaint en la personne d'une femme, comme nous l'avons vu précédemment, que dans leur calamité, ils ont été privés de tout confort. Et c'est une circonstance qui augmente le chagrin, quand personne n'est présent pour faire preuve de bonté envers les misérables; car ce n'est pas un léger soulagement du chagrin, lorsque des amis offrent leurs bons services et, dans la mesure où ils le peuvent, s'efforcent d'atténuer la gravité du mal. L'Église de Dieu dit maintenant qu'elle a été si abandonnée par des amis qu'elle a été laissée seule à se languir dans son deuil et son chagrin. Il peut cependant y avoir ici une allusion à des connexions honteuses et impures; car par ce terme, _ amis _, l'Esprit désigne souvent les Egyptiens ainsi que d'autres en qui les Israélites avaient sottement confiance; car de cette manière, nous le savons, ils s'étaient détournés de la fidéli...

12-22 Jérusalem, abattue sur le sol, appelle ceux qui passaient, à se demander si son exemple ne les concernait pas. Ses souffrances extérieures étaient grandes, mais ses souffrances intérieures étaient plus difficiles à supporter, à cause du sentiment de culpabilité. Le chagrin pour le péché doit être un grand chagrin et doit affecter l'âme. Ici, nous voyons le mal du péché, et pouvons prendre l'avertissement de fuir la colère à venir. Tout ce que l'on peut apprendre des souffrances de Jérusalem, on peut en apprendre beaucoup plus des souffrances du Christ. Ne parle-t-il pas de la croix à chacun de nous? Ne dit-il pas: N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez? Que toutes nos peines nous conduisent à la croix du Christ, conduisent-nous à marquer son exemple et à le suivre avec joie....

Verset 19. _ J'ai appelé mes amants _] Mes alliés; les _ Egyptiens _ et autres....

J'AI APPELÉ ... - Plutôt, à "mes amants". ALORS QU'ILS CHERCHAIENT LEUR VIANDE - littéralement, "car ils cherchaient de la nourriture pour eux-mêmes pour faire revivre leur âme." Complétez le sens en ajoutant «et n'en ai trouvé aucun»....

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

J'ai appelé mes amants, [mais] ils m'ont trompé, .... soit ses idoles, avec qui elle avait commis l'adultère spirituelle, c'est-à-dire une idolâtrie; Mais celles-ci ne pouvaient pas répondre à ses attentes et l'aider à l'aider: ou les Égyptiens, qui courtisaient son amitié et avec qui elle était à Alliance et en qui elle a confiance; Et celles-ci, dans l'époque de sa détresse, elle a appelé à faire de bons leurs engagements, mais ils l'ont déçue et ne se sont pas tenus à leur alliance et à leur promesse, mais l'ont laissée se lever et tomber d'elle-même; Selon le Targum, cette Jérusalem, lorsqu'elle a été livrée entre les mains de Nebucadnetsar; Mais ces mots, "ils m'ont trompé", cela fait être les Romains, qui sont venus avec Titus et Vespasian et construit des remparts contre Jérusalem: mes prêtres et mes aînés ont abandonné le fantôme dans la ville; ou est mort dans la ville de Jérusa...

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

L'APPEL DE SION Lamentations 1:12 Dans la dernière partie de la seconde élégie, Jérusalem apparaît comme l'oratrice, appelant à la sympathie, d'abord aux voyageurs égarés, de passage, puis au cercle plus large des nations environnantes, et enfin à son Dieu. Déjà la cité souffrante a parlé une ou deux fois dans de brèves interruptions des descriptions du poète de ses misères, et maintenant elle semble être trop impatiente pour se permettre d'être représentée plus longtemps même par cet ami ami; elle doit se présenter en personne et présenter son cas dans ses propres mots. Il y a beaucoup de divergences d'opinion parmi les commentateurs sur le rendu de la phrase par laquelle commence l'appel. Les réviseurs ont suivi la version autorisée en la prenant comme une question : « N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez ?...

J'ai appelé mes amants, [mais] ils m'ont trompé : mes prêtres et mes anciens ont rendu l'âme dans la ville, tandis qu'ils cherchaient leur viande pour soulager leurs âmes. Ver. 19. _J'ai appelé mes amants, mais ils m'ont trompé. _] Mes complices, idoles et autres amoureux, jamais encore fidèles à ceux qui leur faisaient confiance. Voir Jérémie 22:20 ; Jérémie 30:14 . _Mes prêtres et mes anciens, &c. _] Que sont alors devenus les pauvres ? et combien Dieu a-t-il fait grâce à Jérémie dans la provision que lui avait faite le roi, qui pourtant ne l'aimait pas !...