Lamentations 1:3

Judah is gone into captivity because of affliction, and because of great servitude: she dwelleth among the heathen, she findeth no rest: all her persecutors overtook her between the straits. JUDA EST ALLÉ EN CAPTIVITÉ - (Jérémie 52:27, "Juda was emmené captif hors de sa propre terre "). PARCE QUE OU GRANDE SERVITUDE - i: e., dans un état "de grande servitude", enduré par les Chaldéens. "Parce que" est fait par Vatablus une indication de la cause de sa captivité - à savoir, le jugement de Dieu sur elle parce qu'elle a "affligé" et injustement mis en "servitude" les serviteurs manumitted (Jérémie 34:8 - Jérémie 34:22). Maurer l'explique: «Juda a quit...

Les interprètes appliquent cela, mais à mon avis à tort, à la captivité du peuple; au contraire, le Prophète veut dire que les Juifs avaient été dispersés et avaient cherché des refuges lorsqu'ils étaient opprimés, comme ils l'étaient souvent, par la tyrannie de leurs ennemis, puis il s'avançait peu à peu vers leur exil; car il n'aurait pas pu tout dire en même temps. Que l'ordre dans lequel il parle soit observé: avant de pleurer leur exil, il dit que Juda avait été dispersé; car beaucoup, fuyant la cruauté des ennemis, sont partis en exil volontaire. Nous avons déjà vu que beaucoup se cachaient avec les Moabites; il n'y a pas non plus de doute que beaucoup sont allés en Égypte: bref, il n'y avait pas de pays dans lequel certains des Juifs n'étaient pas des fugitifs. La véritable signification du Prophète ici est donc que les Juifs avaient émigré, c'est-à-dire qu'ils avaient quitté leur...

1-11 Le prophète parle parfois en sa propre personne; à d'autres moments, Jérusalem, en tant que femme en détresse, est l'oratrice, ou certains des Juifs. La description montre les misères de la nation juive. Jérusalem est devenue une captive et une esclave, en raison de la grandeur de ses péchés; et n'a eu aucun repos de la souffrance. Si nous permettons au péché, notre plus grand adversaire, d'avoir la domination sur nous, à juste titre, d'autres ennemis subiront également la domination. Le peuple a enduré les extrémités de la famine et de la détresse. Dans cette triste condition, Jérusalem a reconnu son péché et a supplié le Seigneur de se pencher sur son cas. C'est la seule façon de nous faciliter la tâche sous nos fardeaux; car c'est la juste colère du Seigneur pour les transgressions de l'homme, qui a rempli la terre de douleurs, de lamentations, de maladie et de mort....

Verset Lamentations 1:3. _ Entre les détroits. _] Elle a été amenée dans de telles difficultés qu'il lui était impossible de s'échapper. Cela fait-il référence aux circonstances dans lesquelles Sédécias et les princes de Juda ont tenté de s'échapper de Jérusalem, _ au fait _ _ du portes entre les deux murs _? Jérémie 52:7....

À CAUSE DE ... - i. e. le peuple, non seulement de Jérusalem, mais de tout le pays, «est allé en exil pour échapper à l'affliction et à la servitude laborieuse» auxquels il est soumis dans son pays. PERSÉCUTEURS ... ENTRE LES DÉTROITS - Plutôt, "poursuivants ... au milieu de son détroit." Les Juifs fuient comme des cerfs pour échapper aux envahisseurs chaldéens, mais sont chassés par eux dans des endroits d'où il n'y a pas d'échappatoire....

EXPOSITION. Lamentations 1:1. Un gémissement de détresse pour Jérusalem. Lamentations 1:1, Lamentations 1:2. Le destin de Jérusalem est décrit dans la langue qui ressemble ici et là qui utilisait à Isaïe de Fallen Babylone ( Ésaïe 47: 1 , Ésaïe 47:8). C'est probablement le plus beau passage de toute la bocke et a inspiré certaines grandes lignes dans la photo de M. Swinburne de la maternelle républicaine Dolorosa- "Qui est-elle qui se trouve au fait, par la voie sauvage, dans un vêtement taché à la rouille, la robe d'une mariée de chasse, dans la poussière, dans les précipitations, assise a

Juda est parti en captivité, ... non seulement Jérusalem La métropole de Judée a été détruite, mais tout le pays a été ravagé et les habitants de celui-ci portaient captif dans Babylone: à cause de l'affliction et à cause d'une grande servitude; En raison de leurs péchés dans l'oppression et l'afflication de leurs pauvres frères, et les retenir dans un état d'esclavage après leur servitude de sept ans, contrairement à la loi de Dieu; pour lequel ils ont été menacés de captivité,. Jérémie 34:13; donc le targum,. "La Chambre de Juda est entrée en captivité, car elles affligèrent les sans père et les veuves; et à cause de la multitude de services qu'ils ont causé leurs frères que les enfants d'Israël servent, qui ont été vendues à eux; et ils ne proclamaient pas la liberté de leurs serviteurs et leurs filles, qui étaient de la graine d'Israël: ''. ou, "à travers l'affliction

CHAPITRE 1 LA GRANDE DÉSOLATION DE JÉRUSALEM ET LA DOULEUR DE SON PEUPLE Le chapitre commence par une explosion de douleur face à la désolation de Jérusalem. Autrefois, elle était une ville peuplée ; maintenant elle est solitaire. Autrefois elle était grande parmi les nations, comme une princesse parmi les provinces, et maintenant elle est veuve. Puis, dans le verset suivant, nous l'entendons pleurer ; elle pleure toute la nuit ; personne n'est là pour la consoler ; ses amis se sont retournés contre elle, ils sont devenus ses ennemis. Elle a désobéi à son Seigneur, elle a rejeté sa Parole, elle a abandonné son lieu saint en tant que son peuple séparé et maintenant « elle ne trouve pas de repos. » La main du Seigneur est sur elle pour la multitude de ses transgressions. La note d'espoir que nous trouvons dans Lamentations 1:8 . Voici l'aveu de sa culpabilité et de

DÉSOLATION Lamentations 1:1 LA première élégie est consacrée à des images animées de la désolation de Jérusalem et des souffrances de son peuple. Il s'attarde sur ces désastres eux-mêmes, avec moins de références à leurs causes ou à l'espoir d'un remède que dans les poèmes suivants, simplement pour exprimer la misère de toute l'histoire. C'est donc dans le vrai sens du mot une "Lamentation". Il se divise naturellement en deux parties-une avec le poète parlant en sa propre personne, Lamentations 1:1 l'autre représentant la ville déserte elle-même faisant appel aux étrangers de passage et aux nations voisines, et enfin à Dieu, pour prendre note de ses malheurs . Lamentations 1:12

Juda est allé en captivité à cause de l'affliction et à cause d'une grande servitude: elle habite parmi les païens, elle ne trouve pas de repos: tous ses persécuteurs l'ont rattrapée entre les détroits. Ver. 3. _Juda est allé en captivité. _] Mais sans bonne volonté. Dieu les a chassés à cause de leurs cruelles oppressions et de la dure utilisation de leurs pauvres frères qui les servaient ; ainsi le paraphrase chaldéen, et ce n'est pas faux. D' autres _un_ ainsi: Juda, à _savoir,_ les habitants du royaume, goeth loin, à _savoir,_ laisser volontairement leur pays, des biens, et des logements, _sc,._ Avant la désolation de Jérusalem, à cause de l' affliction, _c._ -à- bout de l' ennui, et une grande l'esclavage, etc. _Elle habite parmi les païens. _] Où elle ne peut rien obtenir de mieux que la culpabilité ou le chagrin. _Elle ne trouve pas de repos. _] Pas plus que la colombe dans le...