Giobbe 20:16

CAPITOLO 20 IL SECONDO DISCORSO DI ZOFAR _1. La rapida risposta di Giobbe 20:1 ( Giobbe 20:1 )_ 2. Un'altra descrizione della vita e del destino dei malvagi ( Giobbe 20:4 ) Giobbe 20:1 . Zophar, il cinguettio, inizia la sua risposta a Giobbe con fretta impaziente. Le parole di Giobbe, probabilmente quelle che si trovano nel capitolo 19:2-3, e gli ultimi due versetti, lo hanno fatto arrabbiare. Ribolle di indignazione. È pronto ora a confermare la testimonianza già resa ea ferire ancora di più il servo sofferente di Dio. Giobb

IL BREVE TRIONFO DEL MALVAGIO (vv.1-5) Zofar non considera nemmeno la possibilità che Giobbe non sia malvagio, ma di nuovo condanna fermamente i malvagi, rendendo evidente che sta davvero parlando di Giobbe. Era evidentemente molto agitato, non dallo Spirito di Dio, ma dai suoi stessi pensieri fuorviati (v.2). Giobbe aveva chiesto un po' di pietà, ma Zofar pensa di meritare solo il contrario. Aveva sentito il rimprovero di Giobbe che era un rimprovero a Zofar, ma chiarisce che non accetterà rimprovero. Reagisce con "lo spirito della sua intelligenza" (v.3), non con lo Spirito di Dio. Giobbe non sapeva che "il trionfo degli empi è breve?" (vv.4-5). Naturalmente Giobbe lo sapeva, ma Zofar pensava alla storia precedente di Giobbe come al trionfo dei malvagi, ora stroncata dalle sue avversità. La sua gioia interrotta fu per Zofar la prova che Giobbe era un ipocrita. Tuttavia, il trionfo d...

_Capo. Ebraico, "veleno". Settanta, "l'ira dei draghi". (Calma) --- Vipere. Lo stesso termine ebraico è reso altrove basilisco, o asp. L'esatto significato di tali cose non è facilmente accertabile. (Pineda) --- Lingua. Gli antichi pensavano che i serpenti comunicassero il veleno con la lingua, o pungiglione. I moderni pensano di farlo piuttosto con i denti. (calma)_...

XVII. CRITICA IGNORANTE DELLA VITA Giobbe 20:1 ZOPHAR PARLA IL GRANDE detto che ravviva la nostra fede e porta il pensiero in un mondo superiore non trasmetteva alcun significato divino all'uomo di Naamah. L'autore deve aver inteso disprezzare l'intelligenza nascosta e il rozzo bigottismo di Zofar, per mostrarlo sminuito dall'autocompiacimento e dallo zelo non secondo la conoscenza. Quando Giobbe affermò la sua sublime fiducia in un Divino Vendicatore, Zofar colse solo l'idea di un vendicatore. Qual è questa nozione di un Goel sul cui sostegno un condannato osa contare, che giudicherà per lui? E il suo risentimento fu aumentato dalle parole conclusive di Giobbe: - "Se dici: come possiamo inseguirlo? E che la causa della questione è in me- Allora attenti alla spada! Perché calde sono le punizioni della spada. Che tu possa sapere che

Succhierà il veleno degli aspidi: la lingua della vipera lo ucciderà. Succhierà il veleno dell'aspide - Quel boccone delizioso, quel peccato segreto e facilmente assillante, così appetitoso e così piacevole, agirà sulla vita della sua anima, come il veleno dell'aspide farebbe sulla vita del suo corpo. Il veleno è chiamato il fiele degli aspidi, essendo anticamente supposto che il veleno dei serpenti consista nel loro fiele, che si pensa sia copiosamente trasudato quando quegli animali sono in collera; come è stato spesso visto che il loro morso non è velenoso quando non sono arrabbiati. Plinio, parlando delle varie parti degli animali, Hist. Naz. lib. xi., c. 37, afferma, da questa circostanza, che nel fiele consiste il veleno dei serpenti; ne quis miretur id (fel) venenum esse serpentum. E in lib. XXVIII., c. 9, annovera tra i veleni il fiele dei cavalli: Damnatur (fel) equinum tantum i...

Succhierà il veleno degli aspidi: la lingua della vipera lo ucciderà. ver. 16. _Succhierà il veleno dell'aspide_ ] Che giace nella sua testa, da cui anche ha il suo nome nell'originale. _Vedi Trapp in "_ Giobbe 20:14 _" _ _Caput aspidis suger,_ dice la Vulgata. Si dice del rospo che abbia in testa una pietra di grande virtù, chiamata Bufonita. Ma l'aspide non ha altro in testa che un forte veleno. Questo lo succhierà il ricco disgraziato, come era solito succhiare il sangue dei poveri oppressi, per mangiarne la carne, Salmi 14:4 , e per sviscerarli. La lingua della vipera lo ucciderà] _Perinde cedet ei maleficium,_ dice Junius; la sua malvagità si rivelerà la sua rovina, a meno che non prenda subito l'antidoto del pentimento, mediante il quale espellere il veleno prima che arrivi alle viscere. Il pentimento è il miglior vomito dell'anima, la medicina più dura,

_SUCCHIERÀ IL VELENO DEGLI ASPIDI: LA LINGUA DELLA VIPERA LO UCCIDERÀ._ Succhierà - risulterà che ha succhiato il veleno, ecc....

“IL TRIONFO DEGLI EMPI” Giobbe 20:1 Zofar è l'uomo che meno di tutti ha capito Giobbe. Il rimprovero che Giobbe aveva appena impartito, Giobbe 19:28 , lo ha irritato, tanto che parla con impazienza. Il tema del discorso di Zofar è _la brevità della prosperità dei malvagi. _Afferma che questo è un principio riconosciuto, Giobbe 20:4 ; poi procede a mostrarlo con molte metafore sorprendenti. _Ipocrita, _ Giobbe 20:5 , è “senza Dio” nel rv; e nel descrivere la prosperità e la rapida distruzione di tali, Giobbe 20:5 , ap

_Miseria dei malvagi._ a.C. 1520.       10 I suoi figli cercheranno di piacere ai poveri e le sue mani

ZOPHAR IMMAGINA LA FINE DEGLI EMPI...