Giobbe 20:6

CAPITOLO 20 IL SECONDO DISCORSO DI ZOFAR _1. La rapida risposta di Giobbe 20:1 ( Giobbe 20:1 )_ 2. Un'altra descrizione della vita e del destino dei malvagi ( Giobbe 20:4 ) Giobbe 20:1 . Zophar, il cinguettio, inizia la sua risposta a Giobbe con fretta impaziente. Le parole di Giobbe, probabilmente quelle che si trovano nel capitolo 19:2-3, e gli ultimi due versetti, lo hanno fatto arrabbiare. Ribolle di indignazione. È pronto ora a confermare la testimonianza già resa ea ferire ancora di più il servo sofferente di Dio. Giobb

IL BREVE TRIONFO DEL MALVAGIO (vv.1-5) Zofar non considera nemmeno la possibilità che Giobbe non sia malvagio, ma di nuovo condanna fermamente i malvagi, rendendo evidente che sta davvero parlando di Giobbe. Era evidentemente molto agitato, non dallo Spirito di Dio, ma dai suoi stessi pensieri fuorviati (v.2). Giobbe aveva chiesto un po' di pietà, ma Zofar pensa di meritare solo il contrario. Aveva sentito il rimprovero di Giobbe che era un rimprovero a Zofar, ma chiarisce che non accetterà rimprovero. Reagisce con "lo spirito della sua intelligenza" (v.3), non con lo Spirito di Dio. Giobbe non sapeva che "il trionfo degli empi è breve?" (vv.4-5). Naturalmente Giobbe lo sapeva, ma Zofar pensava alla storia precedente di Giobbe come al trionfo dei malvagi, ora stroncata dalle sue avversità. La sua gioia interrotta fu per Zofar la prova che Giobbe era un ipocrita. Tuttavia, il trionfo d...

_Orgoglio. Settanta, "presenta". (Haydock) --- Le ricchezze possono essere intese per orgoglio. (calma)_...

XVII. CRITICA IGNORANTE DELLA VITA Giobbe 20:1 ZOPHAR PARLA IL GRANDE detto che ravviva la nostra fede e porta il pensiero in un mondo superiore non trasmetteva alcun significato divino all'uomo di Naamah. L'autore deve aver inteso disprezzare l'intelligenza nascosta e il rozzo bigottismo di Zofar, per mostrarlo sminuito dall'autocompiacimento e dallo zelo non secondo la conoscenza. Quando Giobbe affermò la sua sublime fiducia in un Divino Vendicatore, Zofar colse solo l'idea di un vendicatore. Qual è questa nozione di un Goel sul cui sostegno un condannato osa contare, che giudicherà per lui? E il suo risentimento fu aumentato dalle parole conclusive di Giobbe: - "Se dici: come possiamo inseguirlo? E che la causa della questione è in me- Allora attenti alla spada! Perché calde sono le punizioni della spada. Che tu possa sapere che

Sebbene la sua eccellenza salga al cielo e il suo capo arrivi alle nuvole; Sebbene la sua eccellenza salga in cielo - Probabilmente riferendosi allo stato originale di Adamo, della cui caduta sembra abbia parlato, Giobbe 20:4 . È stato creato a immagine di Dio; ma per il suo peccato contro il suo Creatore cadde nella miseria, nella miseria, nella morte e nella distruzione....

Sebbene la sua eccellenza salga fino al cielo, e la sua testa raggiunga le nuvole; ver. 6. _Benché la sua eccellenza salga fino ai cieli_ ] Anche se si vanta e vorrebbe che gli altri lo ritenessero, più che un uomo, e gli accordasse l'onore divino. Se il suo orgoglio sale fino al cielo, così lo rende la Vulgata. Se i suoi doni salgono al cielo, così la Settanta: e infatti gli ipocriti sono sempre elevati con i loro doni, come alcuni Corinzi con le loro ali di cera, 1 Corinzi 8:1 , essendo arricchiti in ogni parola e conoscenza, e venendo dietro gli altri in nessun dono, 1 Corinzi 1:7 , ma erano al massimo bambini, e carnali, camminando come uomini, 1 Corinzi 3:2,3 ; la loro religione era più in nozione che

_SEBBENE LA SUA ECCELLENZA SALGA AL CIELO E IL SUO CAPO RAGGIUNGA LE NUVOLE;_ ( Isaia 14:13 )....

“IL TRIONFO DEGLI EMPI” Giobbe 20:1 Zofar è l'uomo che meno di tutti ha capito Giobbe. Il rimprovero che Giobbe aveva appena impartito, Giobbe 19:28 , lo ha irritato, tanto che parla con impazienza. Il tema del discorso di Zofar è _la brevità della prosperità dei malvagi. _Afferma che questo è un principio riconosciuto, Giobbe 20:4 ; poi procede a mostrarlo con molte metafore sorprendenti. _Ipocrita, _ Giobbe 20:5 , è “senza Dio” nel rv; e nel descrivere la prosperità e la rapida distruzione di tali, Giobbe 20:5 , ap

_Secondo discorso di Zofar; Distruzione dei malvagi._ a.C. 1520.       1 Allora Tsofar, il Naamatita, rispose, e disse: 2 Perciò i miei pensieri

Sebbene la sua eccellenza salga fino ai cieli, cioè i suoi piani ambiziosi, la sua esaltazione nel rango e nel potere, E LA SUA TESTA RAGGIUNGA LE NUVOLE, l'empio apparentemente guadagna tutto ciò che il suo cuore desidera;...