Giobbe 22:14

LA TERZA SERIE DI CONTROVERSIE CAPITOLO 22 Il terzo discorso di Elifaz _1. Non è grande la tua malvagità? ( Giobbe 22:1 )_ 2. In ciò che Giobbe aveva peccato ( Giobbe 22:6 ) 3. L'onniscienza di Dio e le vie dei malvagi ( Giobbe 22:12 ) 4. Esortazione e promessa di Elifaz ( Giobbe 22:21 ) Giobbe 22:1 . Il terzo ciclo di discorsi ricomincia con Elifaz, il saggio di Teman. Cerca di mantenere la sua dignità e la sua alta concezione, ma dimostra fin troppo bene che l'accusa di insincerità di Giobbe è fondata

IL PECCATO DI GIOBBE ESPOSTO DAVANTI A DIO (vv.1-8) Elifaz riteneva di rappresentare Dio nel parlare e nell'esporre quelli che immaginava fossero i peccati di Giobbe. Per prima cosa pone una domanda che vale la pena considerare: "Può un uomo essere vantaggioso per Dio, anche se colui che è saggio può essere vantaggioso per se stesso?" (v.2). Certamente è follia per chiunque pensare di fare un favore a Dio con la sua giustizia, perché essere perfettamente nel giusto non è niente di più di quanto dovrebbe essere. Ma nel parlare con Elifaz di Giobbe, questo non era il punto, poiché riteneva che Giobbe fosse malvagio, non giusto. Elifaz chiede: "È a causa del tuo timore di Lui che ti corregge ed entra in giudizio con te? (v.4). Elifaz considerava questo impossibile, e quindi Giobbe non temeva affatto Dio. Ma in realtà era vero che, a causa del timore di Dio di Giobbe, Dio lo stava corregg...

_Doth. Ebraico, "non vede". Settanta, "non si vede". --- Pali, su cui sembra girare tutta la macchina. (Calma) --- "Ipparco ha suggerito che ci sarebbe stato un tempo in cui i cardini, o poli del cielo, sarebbero stati spostati dai loro posti." (Colum. I. 1.) Ebraico e Settanta, (secondo l'edizione di Origene, ver. 13-16) "egli cammina nel circuito del cielo". (Haydock) Immortali vo summa cum pace fruatur_ Semota a nostris rebus, sejunctaque longe. (Lucrezio) Questo fu l'errore degli egiziani (Aristotele, Mun. 84.) che Elifaz ingiustamente addebita all'accusa di Giobbe, poiché gli eretici spesso imputano ai cattolici principi condannati. (Worthington)...

XIX. ERRORE DOGMATICO E MORALE Giobbe 22:1 ELIPHAZ PARLA IL secondo colloquio ha praticamente esaurito l'argomento del dibattito tra Giobbe ei suoi amici. I tre non hanno davvero più niente da dire in termini di argomentazione o pessimo esempio. È solo Eliphaz che cerca di chiudere la questione accusando direttamente Giobbe di vili e vili offese. Bildad recita quella che può essere definita una breve ode, e Zofar, se parla, si limita a ripetere se stesso come uno determinato, se possibile, ad avere l'ultima parola. E perché questo terzo round? Sebbene abbia dei segni distintivi propri e i discorsi conclusivi di Giobbe siano importanti per mostrare il suo stato d'animo, un altro motivo sembra essere necessario. E quanto segue può essere suggerito. Ultima offesa offerta, ultime parole di duro giudizio pronunciate, Giobbe entra in un lungo riesame della sua

Le nuvole spesse _sono_ una copertura per lui, che non vede; e cammina nel giro del cielo. Cammina nel circuito del cielo - Si limita a quelle regioni infinitamente esaltate e non si cura degli abitanti della terra....

Le nuvole dense [sono] una copertura per lui, che non vede; e cammina nel circuito del cielo. ver. 14. _Le dense nubi sono per lui una copertura_ ] Egli giace nascosto tra le nubi e non vede nulla. Ma le nuvole non siano mai così fitte, gli occhi di Cristo sono un fuoco fiammeggiante, Apocalisse 1:14 . E la scuola della natura insegna che l'occhio ardente non ha bisogno di luce esteriore, ma vede _più mittendo,_ mandando un raggio, ecc. Egli cancellerà liberamente i peccati del suo popolo come una nuvola, e le sue trasgressioni come una fitta nuvola, Isaia 44:22 ; Isaia 43:25 ; ma le nuvole non possono impedirgli di vedere i loro peccati; poiché egli è tutto occhio, ολοφθαλμος, e le tenebre e la luce

_LE NUVOLE SPESSE SONO UNA COPERTURA PER LUI, CHE NON VEDE; E CAMMINA NEL GIRO DEL CIELO._ Copertura - un velo. Solo "nel circuito del cielo", senza prendere parte agli affari terreni. Si presume che Giobbe Lamentazioni 3:44 questo sentimento epicureo ( Lamentazioni 3:44 ; Isaia 29:15 ; Isaia 40:27 ; Geremia 23:24 ; Ezechiele 8:12 ; Salmi 139:12

“FAI CONOSCENZA CON DIO” Giobbe 22:1 Eliphaz apre il terzo ciclo della discussione con un discorso tutto sommato troppo duro e crudele. Inizia con _un'enumerazione dei misfatti immaginari di Giobbe, _ Giobbe 22:1 . La posizione fondamentale con Elifaz era l'assoluta, imparziale giustizia di Dio. In contrasto con il magnate orientale che è influenzato dai doni, Dio almeno era irreprensibile; e perciò, per quanto Giobbe potesse affermare il contrario, doveva aver meritato il castigo che gli era toccato. Segue poi _la sua argomentazione dal Diluvio, _ Giobbe 22:12 . Gli uomini malvagi sono sempre ansiosi di pensare che Dio non li noti. Questa era, dice Elifaz, la politica di coloro che fu

_Lavoro accusato di vari reati._ a.C. 1520.       5 _Non è_ grande la tua malvagità? e le tue ini

AVVERTIMENTO PER EVITARE ULTERIORI PUNIZIONI...