Giobbe 22:16

LA TERZA SERIE DI CONTROVERSIE CAPITOLO 22 Il terzo discorso di Elifaz _1. Non è grande la tua malvagità? ( Giobbe 22:1 )_ 2. In ciò che Giobbe aveva peccato ( Giobbe 22:6 ) 3. L'onniscienza di Dio e le vie dei malvagi ( Giobbe 22:12 ) 4. Esortazione e promessa di Elifaz ( Giobbe 22:21 ) Giobbe 22:1 . Il terzo ciclo di discorsi ricomincia con Elifaz, il saggio di Teman. Cerca di mantenere la sua dignità e la sua alta concezione, ma dimostra fin troppo bene che l'accusa di insincerità di Giobbe è fondata

IL PECCATO DI GIOBBE ESPOSTO DAVANTI A DIO (vv.1-8) Elifaz riteneva di rappresentare Dio nel parlare e nell'esporre quelli che immaginava fossero i peccati di Giobbe. Per prima cosa pone una domanda che vale la pena considerare: "Può un uomo essere vantaggioso per Dio, anche se colui che è saggio può essere vantaggioso per se stesso?" (v.2). Certamente è follia per chiunque pensare di fare un favore a Dio con la sua giustizia, perché essere perfettamente nel giusto non è niente di più di quanto dovrebbe essere. Ma nel parlare con Elifaz di Giobbe, questo non era il punto, poiché riteneva che Giobbe fosse malvagio, non giusto. Elifaz chiede: "È a causa del tuo timore di Lui che ti corregge ed entra in giudizio con te? (v.4). Elifaz considerava questo impossibile, e quindi Giobbe non temeva affatto Dio. Ma in realtà era vero che, a causa del timore di Dio di Giobbe, Dio lo stava corregg...

_Alluvione. Ebraico, "fiume" (Settanta; Calmet) o "diluvio". (Protestanti) Ciò non allude certo al diluvio, anche se Giobbe non poteva ignorare un evento (Haydock) che compare negli scritti dei più antichi autori pagani. (Grozio, Relig.)_...

XIX. ERRORE DOGMATICO E MORALE Giobbe 22:1 ELIPHAZ PARLA IL secondo colloquio ha praticamente esaurito l'argomento del dibattito tra Giobbe ei suoi amici. I tre non hanno davvero più niente da dire in termini di argomentazione o pessimo esempio. È solo Eliphaz che cerca di chiudere la questione accusando direttamente Giobbe di vili e vili offese. Bildad recita quella che può essere definita una breve ode, e Zofar, se parla, si limita a ripetere se stesso come uno determinato, se possibile, ad avere l'ultima parola. E perché questo terzo round? Sebbene abbia dei segni distintivi propri e i discorsi conclusivi di Giobbe siano importanti per mostrare il suo stato d'animo, un altro motivo sembra essere necessario. E quanto segue può essere suggerito. Ultima offesa offerta, ultime parole di duro giudizio pronunciate, Giobbe entra in un lungo riesame della sua

I quali furono distrutti dal tempo, le cui fondamenta furono travolte da un diluvio: Le cui fondamenta furono travolte da un diluvio - Gli ingiusti ai giorni di Noè, che sembrano aver avuto abbondanza di ogni bene temporale ( Giobbe 22:18 ) , e che superò le opere di tutti i primi malvagi, disse in effetti a Dio: Allontanati da noi. E quando Noè predicò loro i terrori del Signore e la necessità del pentimento, essi rifiutarono la sua predicazione con: Cosa può fare per noi l'Onnipotente? Lascialo fare del suo peggio; non ci importa di lui, Giobbe 22:17 . Poiché למו lamo, a Loro, i Settanta, il siriaco e l'arabo hanno evidentemente letto לנו lanu, a Noi. Questa lettura cita il loro stesso detto; la prima lettura lo narra in terza persona. Il significato, però, è lo stesso....

che furono tagliati fuori dal tempo, le cui fondamenta furono travolte dal diluvio: ver. 16. _Che sono stati tagliati fuori dal tempo_ ] O, che si sono riempiti di rughe (come possono fare quelli che sono rimasti a lungo nell'acqua), e non il tempo; cioè prima di quel tempo di vita che si erano promessi sulla terra; o prima che avessero compiuto i giorni dei loro padri, i quali, sebbene molti di loro fossero malvagi al di sopra di ogni misura, tuttavia il diluvio non poteva venire finché Matusalemme (l'ultimo vivo dei dieci patriarchi) non fosse stato deposto. Dio tronca a volte alcuni notoriamente malvagi, _Intempeata morte abrepti_ (giugno), quando nel corso della natura avrebbero potuto vivere più a lungo, affinché non facessero più male, come il giardiniere distrugge il giovane giusquiamo e il contadino i giovani parassiti. _le cui fondamenta furono travolte dal diluvio_ ] Ebr. Un...

_CHE FURONO ABBATTUTI DAL TEMPO, LE CUI FONDAMENTA FURONO TRAVOLTE DA UN DILUVIO:_ Ridotto - piuttosto, "incatenato", come in Giobbe 16:8 ; Giobbe 1:1 : e., arrestato a morte. FUORI TEMPO - prematuramente, improvvisamente ( Giobbe 15:32 ; Ecclesiaste 7:17 ); letteralmente, il cui fondamento fu versato (in modo da diventare) un ruscello, o un'inondazione. La solida terra passò da sotto i loro piedi in un diluvio ( Genesi 7:11 , "Le sorgenti del grande abisso furono infrante")....

“FAI CONOSCENZA CON DIO” Giobbe 22:1 Eliphaz apre il terzo ciclo della discussione con un discorso tutto sommato troppo duro e crudele. Inizia con _un'enumerazione dei misfatti immaginari di Giobbe, _ Giobbe 22:1 . La posizione fondamentale con Elifaz era l'assoluta, imparziale giustizia di Dio. In contrasto con il magnate orientale che è influenzato dai doni, Dio almeno era irreprensibile; e perciò, per quanto Giobbe potesse affermare il contrario, doveva aver meritato il castigo che gli era toccato. Segue poi _la sua argomentazione dal Diluvio, _ Giobbe 22:12 . Gli uomini malvagi sono sempre ansiosi di pensare che Dio non li noti. Questa era, dice Elifaz, la politica di coloro che fu

_Giudizi eseguiti sui malvagi._ a.C. 1520.       15 Hai tu segnato la vecchia via percorsa dagli empi?

AVVERTIMENTO PER EVITARE ULTERIORI PUNIZIONI...