Isaías 43:22-28
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Mas o povo de Deus deixou de ser seu verdadeiro povo e deve primeiro enfrentar a maldição e a maldição ( Isaías 43:22 ).
No entanto, embora haja a visão gloriosa desse futuro verdadeiro povo de Deus, Isaías não se esqueceu do presente estado de Israel. Ele não tinha ilusões sobre isso. Na verdade, Deus o havia avisado como eles seriam ( Isaías 6:9 ). Jacó estava em um estado terrível, apesar de todas as ofertas de perdão de Deus. Israel não estava andando no caminho.
Esses versículos devem ser lidos com cuidado. Em nenhum momento Judá e Jerusalém realmente cessaram o ritual do Templo (provavelmente até continuou, pelo menos espasmodicamente, durante o exílio nas ruínas de Jerusalém), eles simplesmente pararam de oferecê-lo genuinamente a Iavé. Seu culto doméstico, formalmente realizado, havia se tornado um ritual sem sentido, uma linha secundária de suas oferendas a outros deuses. Que este é o significado é evidenciado pelo primeiro versículo.
Nunca em toda a existência de Israel eles cessaram de invocar Yahweh externamente, seja na terra ou no exílio. As orações rituais continuaram, os Salmos foram cantados, o culto continuou, embora pudesse estar morto. Mas aqui fica claro que seus corações não estavam nisso. Eles pararam porque se cansaram Dele, não porque foram expulsos da terra. (Observe que a cessação geral do sacrifício no exílio não foi devido ao cansaço, de modo que isso não tem isso em mente).
Eles não estavam mais realmente invocando-O, eles simplesmente murmuravam mecanicamente. Da mesma forma, seus sacrifícios continuaram como uma linha paralela às religiões pelas quais realmente se interessavam. Eles eram oferecidos mecanicamente, não como algo realmente oferecido a um Senhor vivo e presente. Tudo isso se relaciona com a primeira parte do reinado de Manassés, quando houve uma grande volta aos falsos deuses, provavelmente sob a influência da Babilônia.
Isso não deve ser interpretado tão literalmente. É a ideia que importa. Nem todos em Judá rejeitaram a Yahweh. Sem dúvida, ainda havia alguns que tratavam Yahweh seriamente, incluindo Isaías e seus discípulos, por exemplo, mas a questão é que a tendência geral foi nessa direção. Era assim que parecia para aqueles que os viam.
Israel Falhou em Honrá-lo, portanto Ele os Profanará ( Isaías 43:22 ).
"No entanto, você não me chamou, ó Jacó,
Mas você está cansado de mim, ó Israel,
Você não me trouxe o pequeno gado de suas ofertas queimadas,
Nem me honrou com seus sacrifícios.
Eu não fiz você para servir com ofertas,
Nem te cansou com olíbano,
Você não me trouxe cana doce com prata,
Nem você me encheu com a gordura de seus sacrifícios,
Mas você me fez servir com seus pecados,
Você me fatigou com suas iniqüidades. ”
O quadro da condição atual de Israel (a de Judá e Jerusalém) é sombrio. Eles não O buscaram nem o chamaram genuinamente, e é porque estão cansados Dele. Eles externamente continuaram o ritual, mas seus corações estiveram com outros deuses, e é para eles que eles chamaram e para quem eles olharam. Eles não trouxeram seus sacrifícios com o coração alegre e com um senso genuíno de adoração. Embora tenham continuado com o culto, ele foi formal e morto. Na verdade, não eram oferendas feitas a Ele , simplesmente um ritual do templo, seguindo um costume morto.
'Eu não fiz você para servir -.' Eles não fizeram isso por ele. Não foi o efeito propulsor de sua consciência de Yahweh que os fez servir com ofertas e uma abundância de olíbano, mas, na medida em que o fizeram, simplesmente hábito e costume. Não foi Ele, e o sentido da Sua presença, Quem os fez cumprir o seu serviço, porque o olhavam como vivo e como lá, exigindo deles, era simplesmente o fato de que estavam em uma rotina. O ritual vazio continuou, mas Yahweh foi posto de lado, na verdade empurrado para fora da mente. Não foi Ele, e o pensamento Nele, que os fez 'servir'.
'Você não me trouxe cana doce (ou' cálamo perfumado ') com prata, nem me encheu com a gordura de seus sacrifícios.' Eles não Lhe trouxeram presentes de cana doce ou cálamo perfumado ( Êxodo 30:23 ; Jeremias 6:20 ) e prata. Esses presentes extras de um coração agradecido e respondente foram para outros deuses, não para Yahweh. Não havia nenhum desperdício de gordura de ofertas voluntárias a Deus. Ele foi posto de lado.
'Mas você me fez servir com seus pecados, você me cansou com suas iniqüidades.' Ao invés de servirem a Ele, eles pensaram que por meio de seu ritual, oferecido de forma tão pecaminosa, eles poderiam realmente fazê-lo servi-lo, forçando-O a fazer sua vontade, manipulando-O por meio de sua atividade. Toda a atitude deles para com Ele era pecaminosa e se devia aos seus pecados. O pecado não perdoado e não admitido sempre leva à adoração formal.
E tudo o que eles trouxeram de outra forma foram suas iniqüidades, que O cansaram. E seus pecados e iniqüidades foram especialmente trazidos à Sua atenção pelo que eles fazem em Sua casa (compare Isaías 1:12 ).
“Eu, mesmo eu, sou aquele que apaga as suas transgressões para o meu próprio bem,
E não vou me lembrar dos seus pecados. ”
No entanto, não deveria ser assim. Se eles estivessem dispostos, Ele estava lá pronto para perdoar. Essas palavras maravilhosas são um lembrete para eles do que deveria ter sido o serviço do Templo, a remoção de seus pecados e uma garantia para aqueles que ainda eram fiéis do perdão e do que Ele fez por eles. Que eles se lembrem de que é Yahweh, e somente Yahweh, que pode verdadeiramente apagar seus pecados, sim, e deseja fazê-lo.
É Ele quem pode remover seus pecados de tal forma que eles não sejam mais lembrados, mas deliberadamente deixados de lado, arquivados como não mais relevantes e não mais usados contra eles, porque foram cancelados. E Ele o faz por Seu próprio bem, para que possa tê-los como Seu povo. Que eles se lembrem disso e voltem a Ele para que Ele possa fazer isso. Ele é o apagador e o não lembrador de seus pecados. Que eles, portanto, voltem a Ele para que possam obter essas bênçãos.
E Ele ainda é o mesmo para nós hoje. Assim que nos tornamos cientes de nossos pecados, podemos ouvir Sua voz nos chamando: ““ Eu, eu mesmo, sou Aquele que apago suas transgressões por mim mesmo e não me lembrarei de seus pecados ”. E se o invocarmos, podemos ter certeza de que Ele o fará. Podemos ter certeza de que Ele apagará nossas transgressões, nossa violação de Sua Lei e nossa falta de cumprimento de Seus requisitos, e Ele colocará nossas iniqüidades no lugar da não lembrança (melhor do que ser esquecido, pois nada trará o não lembrado pecados de volta à memória de Deus.
Eles são deliberadamente excluídos). Compare 1 João 1:7 . Mas não é automático. É o resultado de nossa resposta ao Seu chamado.
'Coloque-me em memória. Vamos suplicar juntos.
Exponha sua causa para que possa ser demonstrado que você está certo.
Seus primeiros pais pecaram,
E seus representantes transgrediram contra mim,
Portanto, profanarei os príncipes do santuário,
E eu farei Jacob uma coisa devotada,
E Israel é uma injúria ”.
Ele implora a Seu povo para discutir assuntos com ele. Deixe-os lembrá-lo de seus argumentos. Que Ele e os dois defendam juntos suas duas posições perante um tribunal. Se eles estiverem certos, que exponham o caso para provar que estão certos. Então, de fato, Ele terá a oportunidade de provar que eles estão errados e que Ele está certo. Mas eles não vão ouvir. É a mesma história novamente. Seus pais pecaram no deserto quase imediatamente após a aliança ter sido escrita em pedra, e continuaram a pecar constantemente, e agora seus próprios representantes e embaixadores de Deus fizeram o mesmo. Eles mostraram uma obstinação contínua de coração.
'Seu (s) primeiro (s) pai (s). Na verdade, no singular, mas provavelmente um substantivo composto ou coletivo significando todos os seus pais, para quem quer que eles olhassem. Mas pode possivelmente significar especificamente Adão, Abraão ou Jacó. A referência contínua a 'Jacó / Israel' nesta seção pode sugerir o último.
'Portanto profanarei os príncipes do santuário e farei de Jacó uma coisa consagrada, e de Israel, uma injúria.' É por isso que Ele vai profanar os príncipes do santuário. (Ele só pôde fazer isso porque o santuário ainda estava de pé). Ele fará com que os sacerdotes principais deixem de ser sacerdotes. Eles serão removidos do ofício sacerdotal. Eles perderão sua 'santidade'. Eles serão profanados.
Portanto, a humilhação do Templo está na vanguarda do que Isaías vê como inevitável. Aqueles que servem no Templo humilharam a Deus, e por isso Ele agora humilhará aqueles que servem no Templo. É bem possível que ele tenha percebido que isso só poderia ser alcançado com a remoção desses 'príncipes do Santuário' para uma terra impura. Assim, ele pode ter visto a destruição final do templo para seus tesouros como inevitável, com a consequente cessação de toda a rodada de sacrifícios e a matança de sacerdotes enquanto eles o defendiam de forma incongruente, e a remoção dos principais sacerdotes para o cativeiro onde queriam certamente ser 'impuro'. Isaías está se tornando mais consciente do que o futuro reserva, mas provavelmente apenas lentamente. Em breve, ele fará a declaração de que um dia o Templo precisará ser reconstruído.
'E eu farei Jacó uma coisa devotada, e Israel um injurioso.' Isso confirma que ele está prevendo um desastre para Jerusalém e para Israel. Ser 'uma coisa devotada' era estar sob sentença de morte. Coisas que eram 'devotadas' tinham que ser destruídas (ver Josué 7 ) porque eram somente de Deus. Assim, Jacó / Israel será destruído como profanado ou injuriado porque derrotado e humilhado.
Isaías está ciente do domínio contínuo da Assíria, mas seus pensamentos agora estão fixos no que Deus disse a respeito da Babilônia, o grande anti-Deus que atualmente tem jurisdição sobre eles sob o domínio assírio, e seus pensamentos estão agora se voltando mais para o que Deus tinha disse que faria por meio da Babilônia por causa da tolice de Ezequias ( Isaías 39:6 ).
Ele possivelmente teme não apenas a sujeição e o saque, mas também a destruição e o estupro de Jerusalém, embora não diga isso especificamente. Ele provavelmente não estava ciente de todos os detalhes. Ele só sabia que aqueles que dirigiam o Templo deveriam ser humilhados, e que Israel (Judá) também deveria ser humilhado. E ele está reconhecendo cada vez mais as implicações disso. É por isso que em Isaías 44:28 diante ele apresentará a solução parcial de Deus para o problema que ele prevê, embora tenhamos que interpretá-lo com cuidado.