Isaías 43:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Deus criou e redimiu um povo para si que Ele amará e protegerá ( Isaías 43:1 ).
'Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó,
E aquele que te formou, ó Israel,
Não tenha medo porque eu te redimi,
Eu te chamei pelo seu nome, você é meu. '
De repente, as perspectivas mudam, pois os propósitos de Deus são certos. Yahweh é o criador de Jacó e Aquele que formou e amorosamente moldou Israel. Foi Ele Quem chamou Abraão e os tirou dele, como uma nova criação, moldando-os aos Seus propósitos. Como sempre, o verdadeiro Israel espiritual e receptivo está em mente. (Deus constantemente deixa claro que aqueles que O rejeitam não são de Seu povo). Ele não os deixará, portanto, na situação que seu povo causou a si mesmo. Não é por isso que Ele os fez.
Também não é por isso que Ele os redimiu do Egito ao despender Seu poder, ou os chamou pelo nome, vendo-os como Seus primogênitos e demonstrando que eram Seus. Em vez disso, Ele os tirará dessa situação. Na verdade, é por causa disso que Ele agora agirá em nome deles, entregando o poder, pois eles são preciosos aos Seus olhos ( Isaías 43:4 ).
Também incluído na ideia de redimido pode estar que Israel era Seu filho primogênito ( Êxodo 4:23 ) e, portanto, teve que ser duplamente redimido com a redenção do primogênito por meio da oferta de um substituto ( Isaías 43:3 ).
'Quando você passar pelas águas, eu estarei com você,
E através dos rios, eles não vão te inundar,
Quando você andar através do fogo, você não será queimado,
Nem a chama acenderá em você. '
Quando Israel passou pelo Mar de Junco durante a libertação de Yahweh do Egito, eles passaram por suas águas e não as inundaram. Assim será no futuro. Ele vai agir novamente por eles. O que quer que eles enfrentem, seja fogo ou água, eles estarão seguros. O transbordamento de água foi usado para representar o transbordamento de seus inimigos contra eles ( Isaías 8:7 ; Isaías 17:12 ; Isaías 28:2 compare Isaías 59:19 ), assim como a imagem do fogo ( Isaías 9:18 ; Isaías 4:4 ). Mas isso não seria mais. Nem as águas nem as chamas os tocariam no futuro, pois Ele estaria com eles.
Água e fogo são símbolos tradicionais do sofrimento que, quando usados juntos, expressam a totalidade do sofrimento (ver Salmos 66:12 ; compare também Salmos 32:6 ; Salmos 42:7 ; Salmos 66:12 ; Tiago 1:2 ; Tiago 3:6 ) .
'Pois eu sou Javé, seu Deus,
O Santo de Israel, seu salvador,
Eu dei o Egito como seu resgate,
Etiópia e Seba para você.
Já que você é precioso aos meus olhos,
Honorável, e eu te amei,
Portanto, vou dar homens para você,
E povos pela sua vida. '
E isso é por causa de Quem Ele é e porque Ele está agindo em seu nome como seu Redentor. Pois Ele é Yahweh Aquele que é, Aquele que será o que Ele será ( Êxodo 3:14 ). E Ele, o único e totalmente separado, o puro, o Santo de Israel, é o seu Salvador, o seu libertador.
Além disso, tal é Seu amor que Ele sacrificou nações por eles, dando o Egito, Cuche e Seba como resgate. Que preço. Grande Egito mais o poderoso Cush e o rico Seba. E entregue em troca do pequeno Israel. Isso se adapta melhor à época em que Cush era uma força dominante na África e, portanto, a época de Isaías, não a época da supremacia babilônica. Seba é possivelmente o mesmo que Sheba, ou está relacionado a ele, que aparentemente tinha ligações estreitas com Cush do outro lado do Mar Vermelho.
Por outro lado, alguns vêem isso como uma referência a um povo no Alto Egito, entre o Egito e o Sudão. Compare como em Gênesis 10:6 , Cush era irmão de Mizraim e pai de Sebá.
Possivelmente ele viu o preço pago à Assíria para aliviar o povo de Deus. Enquanto a Assíria fosse tomada pela invasão dos povos africanos, a pressão sobre Judá seria menor. Ou talvez a ideia seja do exército cusita / egípcio derrotado em Eltekeh, possivelmente junto com aliados árabes, sacrificados durante a libertação de Jerusalém. E muito mais tarde a Assíria saquearia Tebas e também massacraria os árabes.
Ou talvez ele esteja voltando ao Êxodo (ver Isaías 10:7 ) quando as pragas que caíram sobre o Egito foram produzidas por condições climáticas terríveis que também afetariam as nações mais ao sul, todas sacrificadas na libertação de Seu povo.
'Visto que foste precioso aos meus olhos, honrado, e eu te amei, portanto darei homens por ti e povos pela tua vida.' Observe a ternura de Suas palavras. Seu coração ainda estende a mão para eles. Israel era Seu próprio povo, escolhido e amado por Abraão e pelos pais ( Deuteronômio 4:37 ; Deuteronômio 7:7 ; Deuteronômio 10:15 ), e destinado a ser um povo santo e um reino de sacerdotes ( Êxodo 19:5 ).
Ele havia feito uma aliança com eles no Sinai, onde havia revelado esse amor. Portanto, eram preciosos para Deus e vistos como honrados na condição que Ele lhes dera, tão amados por Ele que estava disposto a sacrificar outros, tanto homens como povos, para que fossem poupados dos piores excessos. Ele sempre os impediu de sofrer tanto quanto mereciam ( Isaías 27:7 ).
O mesmo é verdade para todos a quem Deus ama e em quem Ele coloca Seu nome. Ele os protegerá e abençoará e, finalmente, os reunirá para Si mesmo. Pois todos os que são Seus são descendentes de Abraão e destinatários das bênçãos das promessas de Deus a Abraão.
'Não tenha medo, pois eu estou com você,
Trarei sua semente do leste e reunirei você do oeste.
Direi ao norte: 'Desista', e ao sul: 'Não recue.'
Traga meus filhos de longe, e minhas filhas dos confins da terra,
Cada um que é chamado pelo meu nome e que criei para minha glória.
Eu o formei, sim, eu o fiz. '
Novamente Yahweh repete que Ele está com eles (ver Isaías 43:2 ). (Literalmente 'Porque eu com você', Deus conosco). E então Ele promete a restauração de todo o verdadeiro Israel de todas as partes do mundo. Para os homens, até para Israel, eles pareciam perdidos, engolidos pelas nações, mas não é assim. Cada um deles que é eleito de Yahweh, e fiel a Ele, é conhecido por Ele, e Ele os restaurará (compare Isaías 11:11 ). Tanto o norte, o sul, o leste e o oeste os abandonariam ao comando de Deus.
Essa restauração ocorreu literalmente mais tarde em parte em tempos posteriores, mas a raiz do pensamento está mais no fato de que eles não estão perdidos aos olhos de Deus, e serão reunidos a Ele, e em Atos 2 é enfatizado que houve reuniu Seu povo, 'homens devotos', de todas as nações sob o céu ( Atos 2:5 ), para testemunhar e participar do derramamento do Espírito Santo.
O escritor de Atos provavelmente tinha essas idéias do Antigo Testamento em mente. Mas seu cumprimento final aguarda o último dia quando Ele reunirá Seus eleitos dos quatro ventos no arrebatamento ( Mateus 24:31 ; 1 Tessalonicenses 4:13 ). Então, de fato, ocorrerá a restauração completa. Pois Isaías fala constantemente de tendências que levarão ao resultado final.
Observe que não é todo Israel, mas aqueles que são chamados pelo Seu nome, aqueles que Ele criou para Sua glória, aqueles que Ele formou e moldou, que viriam. Em outras palavras, é o verdadeiro Israel espiritual, os eleitos, os redimidos, o remanescente preparado para Si mesmo, a semente sagrada ( Isaías 6:13 ), aqueles não 'cortados' por causa da desobediência da aliança. As idéias são uma repetição de Isaías 43:1 .
Mais uma vez, devemos reconhecer que os profetas tiveram que transmitir a verdade por meio de símbolos que tinham significado tanto para eles quanto para seus ouvintes. De outra forma, senão desta forma, eles poderiam transmitir a verdade de que daqueles que são o verdadeiro povo de Deus, criados e moldados por Ele, nenhum deles se perderá onde quer que estejam espalhados, e todos desfrutarão de Seu reino.