Isaías 66:22-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O triunfo final ( Isaías 66:22 ).
'Pois, assim como os novos céus e a nova terra, que farei, permanecerão diante de mim, assim permanecerão sua semente e seu nome.'
Mais uma vez, somos lembrados de que Deus fez novas todas as coisas. E eles são permanentes e eternos como Ele é eterno (eles 'permanecerão diante Dele'). Mas igualmente eternas são as sementes daqueles que Yahweh reuniu. A promessa abraâmica agora pertence a eles também. E seu nome permanecerá (contraste com Isaías 65:15 ).
Este é o novo nome pelo qual Ele chamou Seus servos ( Isaías 65:15 ). Não haverá perigo de se mostrarem falsos para com Yahweh ou de voltarem atrás, pois Yahweh garante sua perseverança.
Esta é a segunda menção dos novos céus e da nova terra (ver Isaías 65:17 ). E, no entanto, toda a concentração está na nova Jerusalém. Nisto temos mais confirmação de que a nova Jerusalém em sua forma final é a representação dos novos céus e da nova terra, do lugar final de cumprimento (compare Apocalipse 21:1 com Apocalipse 22:5 ).
'' E acontecerá que de uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, toda a carne virá adorar diante de mim ', diz o Senhor.'
Agora, o mundo inteiro adora Yahweh. Este é o triunfo final. Mês a mês, e sábado a sábado, eles observam Seu dia, o sinal de que são inteiramente Seus, e vêm para desfrutar de Suas festas. É um tempo de festa e não de jejum, pois aqueles que O rejeitaram foram eliminados. Todos estão na nova Jerusalém, a cidade celestial. Nenhuma cidade terrestre poderia conter este número. Isaías está descrevendo uma Jerusalém além de sua imaginação e além da nossa, e é por isso que deve ser colocado nesses termos.
E ainda assim houve um precursor disso na reunião anterior de povos de todas as nações para as festas em Jerusalém ( Atos 2:5 ).
'E eles sairão e verão os cadáveres dos homens que transgrediram contra mim, pois seu verme não morrerá, nem seu fogo se apagará, e eles serão um repugnante para toda a carne.'
Esta não é uma imagem de ir lá para obter um prazer mórbido. É uma declaração solene de que Deus triunfou. Seu verdadeiro povo entrará em Jerusalém para adorar e, ao sair novamente, passarão pelo vale do julgamento onde o fogo do julgamento ainda queima. Muitos visitantes de Jerusalém se lembrariam da glória do Templo e do contraste vívido do Vale de Hinom ao deixarem Jerusalém após o culto.
O que queremos dizer aqui é que todos os que eram contra Yahweh se foram. Não há nenhuma sugestão de que eles vivam. Eles são carcaças. O que sobrevive para sempre são os meios de julgamento, o verme e o fogo que nunca morrerá. Nada lançado lá sobreviverá. O pensamento é que os Seus adorarão a Yahweh e estarão cientes de Seu julgamento sobre os ímpios, e que seus leitores também devem estar cientes disso. É uma advertência vívida aos leitores de que devem escolher se serão um ou outro, o apelo evangelístico final. E é nesse aviso que ele termina. É seu último apelo aos corações dos homens. No jardim, o tentador questionou: 'Deus disse?' Aqui está a resposta. 'Deus disse'.
A imagem é em termos de um depósito de lixo onde o fogo queima continuamente para consumir o lixo, e os vermes continuamente fazem seu trabalho, e onde os corpos dos rejeitados são jogados para demonstrar por eles o supremo desprezo eterno (compare Daniel 12:2 ). Certamente, mais tarde, o vale de Hinom (Ge-hinom) fora das muralhas de Jerusalém tornou-se um depósito de lixo, e seus fogos misteriosos à noite vistos sobre as muralhas de Jerusalém apresentariam uma visão inspiradora. Mais tarde, isso resultaria na ideia de Gehenna, o lugar de punição eterna.
E assim, nessas palavras finais, Isaías proclama o triunfo de Yahweh, a adoração irrestrita de Seu povo e Seu tratamento final com todos os que O rejeitaram.