Salmos 24:3-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Quem pode entrar no lugar sagrado de YHWH? ( Salmos 24:3 )
'Quem subirá à colina de YHWH?
E quem permanecerá em seu lugar sagrado? '
Mas agora, tendo considerado a grandeza de YHWH, surge uma questão importante. Quem está preparado para ascender ao lugar onde este poderoso Criador e Sustentador do mundo fará Sua morada terrena? E especialmente quem será capaz de enfrentar Sua santidade, Sua pureza total e 'alteridade', e permanecer firme diante dEle (compare Salmos 1:5 ) naquele lugar santo.
O pensamento não é do Santo Lugar dentro do Tabernáculo, pois o Tabernáculo ainda não estava lá, mas de toda a montanha vista como um lugar santo. ('Lugar Santo' é paralelo à 'colina de YHWH'). Portanto, está se referindo ao monte sagrado de YHWH, que é o monte sagrado de Sião (ver Salmos 2:6 ; Salmos 3:4 ; Salmos 15:1 ; Salmos 43:3 ; Isaías 2:2 ).
Neste estágio, 'Sião' é limitado a uma montanha, mais tarde o nome se expandirá para cobrir toda Jerusalém, e então será usado como sinônimo para os habitantes de Jerusalém (por exemplo, Zacarias 2:7 ). E a questão é saber quem está apto a subir e entrar lá a fim de se encontrar com YHWH. Com isso, ele estava estabelecendo o centro de Jerusalém (a única fortaleza jebuseu no que seria o monte do Templo) como 'a cidade sagrada' ( Isaías 48:2 ; Isaías 52:1 ), uma descrição que gradualmente se espalharia para incluir seus arredores.
Veja aqui Juízes 1:8 ; Juízes 1:21 ; onde a Jerusalém exterior foi colonizada por Judá e Benjamim, que, entretanto, não conseguiram capturar a fortaleza jebuseu e a colina agora tomada por Davi, que agora se tornou 'a colina de YHWH'. Era, no entanto, um lugar cheio de associações sagradas para Israel, pois era de lá que o sacerdote do Deus Altíssimo (El Elyon) havia trazido sustento para seu antepassado Abraão e seus homens ( Gênesis 14:18 ), e tinha recebido dízimos dele, no qual Abraão declarou que YHWH era o Deus Altíssimo. Portanto, esta já era a colina de YHWH, e estava simplesmente aguardando Sua posse dela.
'Quem vai subir.' A ideia de ascender é regularmente associada à adoração (1Sa 1: 3; 1 Samuel 1:22 ; Isaías 2:3 ; Isaías 37:14 ; Isaías 38:22 ).
Para nós, no entanto, há uma visão nova e ainda maior de Jerusalém porque no Novo Testamento a verdadeira Jerusalém é agora vista como estando no céu, onde nosso Senhor Jesus Cristo está estabelecido em Seu trono ( Gálatas 4:26 ; Hebreus 12:22 e continuamente em Apocalipse) entre Seu povo glorificado ( Hebreus 12:23 ; Apocalipse 14:1 ).
Afinal, Jerusalém é um conceito e não um lugar. É o lugar onde YHWH é visto como entronizado. A última coisa que podemos fazer é limitar Deus a um pedaço de solo. Ezequiel viu isso quando declarou que o Templo celestial idealista ficava em uma alta montanha longe de Jerusalém.
'Aquele que é limpo de mãos e puro de coração,
Quem não elevou sua alma à falsidade,
E não jurou enganosamente.
Ele receberá uma bênção de YHWH,
E a justiça do Deus da sua salvação. '
A pergunta sobre quem está apto a subir à colina de YHWH, o lugar onde YHWH deve habitar, foi respondida agora. São aqueles que são limpos e puros, e isso não apenas em termos rituais, mas em termos de verdadeira pureza de coração e vida. São aqueles que estão cumprindo a aliança que YHWH fez com eles.
Ter as mãos limpas e um coração puro é livrar as mãos e o coração de toda impureza, voltando-se do pecado e oferecendo o sacrifício apropriado, tendo feito qualquer compensação necessária (Levítico 1-7), sendo assim trazido de volta ao estado de plena obediência à Lei, combinada com ter se livrado de toda 'impureza' nas formas prescritas na Lei (Levítico 11-15), tudo como sintetizado no Dia da Expiação ( Levítico 16 ).
Podemos comparar aqui Salmos 18:20 ; Salmos 18:24 onde ter as mãos limpas é ser justo. Em termos cristãos, é ter admitido nossos pecados, trazendo-os a Deus e encontrando a purificação no sangue de Jesus, para que Ele perdoe nossos pecados com justiça e nos purifique de toda injustiça ( 1 João 1:7 ).
'Que não elevou sua alma à falsidade, e não jurou enganosamente.' Isso pode estar descrevendo sucintamente a obediência à Lei em termos de total honestidade perante os juízes de Israel, e o próprio Grande Juiz, ou a ideia pode ser de obediência ao pacto, com todos os seus requisitos, que Israel jurou manter ( Êxodo 24:3 junto com seu contexto; Salmos 19:5 ; Deuteronômio 6:13 ; Deuteronômio 10:20 ).
É um lembrete de que devemos lidar honestamente com Deus e cumprir as promessas que fizemos a ele. Isso, é claro, inclui a honestidade para com nossos semelhantes, mas sua ênfase principal é na honestidade diante de Deus e na obediência à Sua vontade, embora na verdade os dois não possam ser separados na prática, pois ser honesto para com Deus envolve ser honesto um com o outro (ver Mateus 5:23 ).
'Elevar a alma' é 'fixar a mente e a vontade' (Salmo 20:25; Salmos 25:1 ; Deuteronômio 24:15 ). 'Falsidade.' A palavra pode indicar o que é vão e vazio ( Jó 15:31 ), o que é falso e hipócrita ( Salmos 12:2 ) ou o que é basicamente errado ( Isaías 5:18 ). Aqui, paralelamente ao engano, tende, portanto, a significar tudo o que é falso.
'Ele receberá uma bênção de YHWH e a justiça do Deus da sua salvação.' E é aquele que é fiel à Sua aliança e aos Seus mandamentos, que receberá a bênção de YHWH e os procedimentos justos de seu Deus salvador. Incluída na ideia de procedimentos justos está a justiça imputada a eles por causa de seus sacrifícios genuinamente oferecidos, que são parte de Seu plano de salvação. Mas também inclui Seus procedimentos justos em tudo o que está relacionado com eles, incluindo a libertação de todos os que os odeiam. Essas são as bênçãos de YHWH.
Para nós, é um lembrete de que, tendo recebido a justiça de uma vez por todas em Jesus Cristo, só podemos desfrutar de todos os benefícios dessa justiça respondendo com justiça em nossa vida. Assim, e somente assim, podemos ter a certeza de uma recepção quando vamos à presença de Deus. 'Se eu contemplar a iniqüidade em meu coração, YHWH não me ouvirá' ( Salmos 66:18 ). Só quem chega com o coração verdadeiro e aberto pode esperar ser recebido.
'Esta é a geração daqueles que o procuram,
Que procuram seu rosto, Oh Jacob. (Selah). '
Todo o povo então responde que eles são a geração que realmente O busca, que busca a face do Deus que está ali como o Deus de seu pai Jacó. Ele é chamado de Jacó porque representa tudo o que Jacó representava e adorava, e porque Ele é o Deus de Jacó, e sua obediência é a Ele por meio de Jacó. Ele é chamado de Jacó como Aquele para quem Jacó apontou, e Nele Jacó ainda clama por sua obediência. (Alguns, entretanto, traduzem como 'mesmo Jacó', significando que eles estão, como 'Jacó', buscando Sua face).
Ou 'esta é a geração' pode significar 'este é o tipo específico de pessoa' com referência à descrição anterior (compare Salmos 12:7 ; Salmos 14:5 ; Salmos 73:15 ).
'Quem O busca, quem busca a Sua face -.' Duas palavras são usadas para procurar, ambas com um significado semelhante. A ideia é buscar o coração interior. Mas o primeiro pode ser visto como uma tendência para a devoção amorosa, e o segundo como uma indicação de um coração que pede mais.
'Selah.' Uma pausa musical, provavelmente também sugerindo 'faça uma pausa e pense nisso'.