2 Crônicas 25:1-28
1 Amazias tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jeoadã; ela era de Jerusalém.
2 Ele fez o que o Senhor aprova, mas não de todo o coração.
3 Quando sentiu que tinha o reino sob pleno controle, mandou executar os oficiais que haviam assassinado o rei, seu pai.
4 Contudo, não matou os filhos dos assassinos, de acordo com o que está escrito na Lei, no livro de Moisés, onde o Senhor ordenou: "Os pais não morrerão no lugar dos filhos, nem os filhos no lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado".
5 Amazias reuniu os homens de Judá e, de acordo com as suas respectivas famílias, nomeou chefes de mil e de cem em todo o Judá e Benjamim. Então convocou todos os de vinte anos para cima e constatou que havia trezentos mil homens prontos para o serviço militar, capazes de empunhar a lança e o escudo.
6 Também contratou em Israel cem mil homens de combate pelo valor de três toneladas e meia de prata.
7 Entretanto, um homem de Deus foi até ele e lhe disse: "Ó, rei, essas tropas de Israel não devem marchar com você, pois o Senhor não está com Israel; não está com ninguém do povo de Efraim.
8 Mesmo que vá e combata corajosamente, Deus o derrotará diante do inimigo, pois tem poder para dar a vitória e a derrota".
9 Amazias perguntou ao homem de Deus: "Mas, e as três toneladas e meia de prata que paguei a estas tropas israelitas? " Ele respondeu: "O Senhor pode dar-lhe muito mais que isso".
10 Amazias, mandou então de volta os soldados de Efraim. Eles ficaram furiosos com Judá e foram embora indignados.
11 Amazias encheu-se de coragem e conduziu o seu exército até o vale do Sal, onde matou dez mil homens de Seir.
12 Também capturou outros dez mil, que levou para o alto de um penhasco e os atirou de lá, e todos eles se espatifaram.
13 Enquanto isso, as tropas que Amazias havia mandado de volta não lhes permitindo participar da guerra, atacaram cidades de Judá, desde Samaria até Bete-Horom. Mataram três mil pessoas e levaram grande quantidade de despojos.
14 Amazias voltou da matança dos edomitas trazendo os deuses do povo de Seir, os quais estabeleceu como seus próprios deuses, inclinou-se diante deles e lhes queimou incenso.
15 Então a ira do Senhor acendeu-se contra Amazias, e ele lhe enviou um profeta, que disse ao rei: "Por que você consulta os deuses desse povo, os quais nem o povo deles puderam salvar de suas mãos? "
16 Enquanto ele ainda falava, o rei o interrompeu: "Por acaso nós o nomeamos conselheiro do rei? Pare! Por que você quer ser morto? " O profeta parou, mas disse: "Sei que Deus decidiu destruí-lo, porque você fez tudo isso e não deu atenção ao meu conselho".
17 Depois de consultar os seus conselheiros, Amazias, rei de Judá, enviou mensageiros a Jeoás, filho de Jeoacaz e neto de Jeú, rei de Israel, com este desafio: "Venha me enfrentar".
18 Contudo, Jeoás, respondeu a Amazias: "O espinheiro do Líbano enviou uma mensagem ao cedro do Líbano: ‘Dê sua filha em casamento a meu filho’. Mas um animal selvagem do Líbano veio e pisoteou o espinheiro.
19 Você diz a si mesmo que derrotou Edom, e agora está arrogante e orgulhoso. Mas fique em casa! Por que provocar uma desgraça que levará você e também Judá à ruína? "
20 Amazias, porém, não quis ouvi-lo, pois Deus mesmo queria entregar Amazias e seu povo a Jeoás, pois pediram conselhos aos deuses de Edom.
21 Então Jeoás, rei de Israel, o atacou. Ele e Amazias, rei de Judá, enfrentaram-se em Bete-Semes, em Judá.
22 Judá foi derrotado por Israel, e seus soldados fugiram para as suas casas.
23 Jeoás capturou Amazias, filho de Joás e neto de Acazias, em Bete-Semes. Então Jeoás levou-o para Jerusalém e derrubou cento e oitenta metros do muro da cidade, desde a porta de Efraim até a porta da Esquina.
24 Ele se apoderou de todo o ouro, de toda a prata e de todos os utensílios encontrados no templo de Deus, que haviam estado sob a guarda de Obede-Edom, e ainda dos tesouros do palácio real. Também fez reféns e, então, voltou para Samaria.
25 Amazias, filho de Joás, rei de Judá, viveu ainda mais quinze anos depois da morte de Jeoás, filho de Jeoacaz, rei de Israel.
26 Os demais acontecimentos do reinado de Amazias, do início ao fim, estão escritos nos registros históricos dos reis de Judá e de Israel.
27 A partir do momento em que Amazias deixou de seguir o Senhor, conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Láquis, mas o perseguiram até lá e o mataram.
28 Ele foi trazido de volta a cavalo, e sepultado junto aos seus antepassados na cidade de Judá.
NOTAS CRÍTICAS.] Temos a sucessão de A. ( 2 Crônicas 25:1 ), sua expedição contra Fosso (5-13), sua idolatria (14-16), sua guerra com Joás (17-24) e sua morte e sepultamento (25-28). Paralelo 2 Reis 14:1 .
2 Crônicas 25:1 .— sucessão de A. (cf. 2 Reis 14:2 ). Perfeito , coração único; não como o ancestral Davi, mas como Joás, pai. 2 Crônicas 25:3 .
Matou , fez justiça; uma instância de fazer o certo. 2 Crônicas 25:4 . Não , conforme Deuteronômio 24:16 . Famílias de traidores são freqüentemente destruídas.
2 Crônicas 25:5 .— Expedição contra Moabe . 2 Crônicas 25:5 . Antigo método de organização por famílias (Números 2:34 ), sob capitães de centenas, etc.
Contratado , pago por outros, seu próprio exército muito reduzido para proteger o país. 2 Crônicas 25:8 . Se, & c. , alguns supõem que não caiu fora, e leria: "Vá sozinho, e Deus não o fará cair." Geralmente considerado irônico. “Vá (se queres), age, sê forte, de nada valerá.
” 2 Crônicas 25:10 . Raiva , causada por demissão repentina e aparentemente irracional. 2 Crônicas 25:11 . Sal. Ao sul do Mar Morto, onde moravam Seirites, associada a Edom ( Gênesis 36:18 ).
2 Crônicas 25:12 . Rocha , até a altura de Selah. “A batalha provavelmente travada não muito longe de Selah (Petra); os capitães marcharam até a própria Petra e precipitaram-se dos penhascos íngremes em sua vizinhança ”[ Fala. Com. ] 2 Crônicas 25:13 . Soldados , mercenários enviados por Joash para devastar cidades judaicas de Sam. para Beth., em vingança por um insulto considerado.
2 Crônicas 25:14 .— Idolatria de A .. Não em Kings. Deuses , prática comum de carregar deuses de lugares conquistados como troféus de vitória, geralmente não para serem adorados. 2 Crônicas 25:16 .
Falou , profetas com direito a aconselhar reis. És tu, & c. ? lit., "Fizemos de ti um conselheiro do rei?" Forbare , cessou o protesto, afirmou seu direito e as consequências da desobediência.
2 Crônicas 25:17 - A guerra de A. com Joás (cf. 2 Reis 14:8 ). Conselho , conselho não de Deus. Enfrente , um desafio para combater (2 Samuel 2:13 ).
2 Crônicas 25:18 . Thistle . Formas parabólicas empregadas no Oriente para transmitir verdades indesejáveis ou expressar zombarias desdenhosas. Este projetado aqui. Um cardo , arbusto baixo; representa A. um príncipe mesquinho; cedro , o potentado de Israel. A fera, o exército esmagador de Israel, destruiria a força de Judá.
Moral da fábula em 2 Crônicas 25:19 . 2 Crônicas 25:20 . Não , o tom sarcástico incitou mais. Asa em estado judicial de cegueira. De Deus , característica do autor. Joash venceu A., saqueou palácio e templo e fez reféns para evitar novas guerras.
2 Crônicas 25:25 .— Fim de A.. Afaste-se , apostasia seguida de má administração. King perdeu o respeito, fugiu para Laquis , cidade fronteiriça dos filisteus, lá foi rastreada e assassinada. Corpo trazido sem pompa em uma carruagem para Jerusalém e enterrado entre os ancestrais.
Homilética
COMEÇO DE AMAZIAS.— 2 Crônicas 25:1
Filho e sucessor de Joás, nono rei no trono de Judá; 25 anos na ascensão, reinou 29 anos, AC 837–808 ( 2 Reis 14:1 ).
I. Em circunstâncias normais de sucessão. Um privilégio de herdar uma coroa, grandes direitos naturais e posições. Melhor tornar-se reis e sacerdotes, aristocracia de Deus, para governar os corações e as afeições dos homens, do que nos tronos dos impérios.
II. Com grande zelo por Jeová. Agiu certo, “mas não com um coração perfeito”, não como seu pai Davi. Indiferente, zeloso de Deus, mas "lugares altos não tirados". Obedecer a Deus e fazer sacrifícios, mas honrar os ídolos de Edom. Duvidoso, seu bom começo como o de Joash, ao contrário de sua conduta posterior.
III. Por um ato de justiça e misericórdia. Traidores punidos que assassinaram seu pai, como um ato de justiça; mas foi moderado. “Com uma misericórdia aparentemente demonstrada pela primeira vez nos anais hebraicos, seus filhos foram poupados” [ Stanley ]. Geralmente famílias de traidores eram destruídas. Este ato, portanto, tinha mais consideração pela lei de Deus do que pelos costumes das nações; exibiu sentimento gentil e se tornou um rei.
“Nenhuma cerimônia que os grandes almejem -
Nem a coroa do rei, nem a espada delegada,
O cassetete do marechal, nem a túnica do juiz,
Tornem-se eles com metade de uma graça tão boa
quanto a misericórdia” [ Shakes. ]
EXPEDIÇÃO CONTRA EDOM.— 2 Crônicas 25:5
Este evento principal no reinado, uma tentativa de impor aos edomitas o jugo lançado no tempo de Jeorão ( 2 Reis 8:20 ; 1 Reis 22:48 ).
I. Uma expedição ambiciosa em design. Pode ser natural e prudente reunir o exército, classificar de acordo com as respectivas famílias e nomear oficiais entre os irmãos, para que todos sejam um exército de irmãos, parentes e amigos. Pode ser patriótico reduzir os insurgentes à sujeição anterior. Mas A. o escravo da ambição irresponsável; aventureiro, apaixonado por conquistas e renome militar, propenso a "intrometer-se para seu próprio mal". Verdadeira sabedoria para cultivar a paz, desenvolver recursos internos do reino; verdadeira “força para ficar quieto” em casa.
“A ambição da abóbada, que se sobrepõe a si mesma,
e cai do outro lado.”
II. Uma expedição na qual forças alienígenas foram contratadas para a realização do projeto. Edom forte. A. considerou seus 300.000 soldados desiguais, contratou 160.000 homens de Israel e deu o primeiro exemplo de emprego de forças mercenárias. Ajuda inútil, perigosa e oposta à vontade de Deus. Ele deve ir sozinho, na dependência de Deus, “que tem poder para ajudar e para derrubar”. Qualquer outro plano desagradaria a Deus e resultaria em derrota. Com a presença de Deus, nossos próprios recursos são suficientes; sem, os números apenas arruinam, e "te fazem cair diante do inimigo".
III. Uma expedição cujo sucesso se transformou em uma maldição. A. não deu ouvidos ao profeta, foi, conquistou e capturou cidades.
1. Na crueldade exercida . Crueldade selvagem usada em vingança pelas barbaridades infligidas aos hebreus ou para causar terror em um povo rebelde. “A desumanidade do homem para com o homem.”
2. No espírito que gerou . Não é um espírito de gratidão e cautela. Provavelmente lisonjeado por aqueles de quem “acatou” ( 2 Crônicas 25:17 ), tornou-se orgulhoso e presunçoso. Ardendo de vingança pelo insulto de Israel, não satisfeito sem desafio desafiador, ele empreende uma guerra agressiva. Os frutos da vitória desviados. Sucessos não santificados freqüentemente se transformavam em maldições.
DEVER E AUTO-INTERESSE. - 2 Crônicas 25:9
A. fez todos os preparativos para a expedição, pronto para começar, mas de repente “veio um homem de Deus” e proíbe. Mas o que ele deve fazer pelo dinheiro? Perca isso e vá para a guerra da maneira certa. Aprender-
I. Que muitas vezes investimos nossos recursos sem prudência ou segurança. Dinheiro, amigos, posição e vida prometidos para propósitos errados. Empresas sem orientação divina, dons usados pecaminosamente. Homens que se desviam moralmente, pobres e inseguros, embora fortes e suficientes em sua própria avaliação. O “homem de Deus”, o ministério da palavra sempre se encontra nos modos de vida, condenando nossos tratados e alianças, reprovando nossos planos e investimentos e nos chamando de volta para Deus.
II. Que muitas vezes somos chamados a sacrificar nossos recursos assim investidos. Relutante em desistir de pecados persistentes, prazeres mundanos e abandonar os maus caminhos. Freqüentemente, muito em jogo em amizades mundanas, comércio de domingo e pactos ilegais. “O que devemos fazer com nosso dinheiro arriscado nisso?” “Por que perder o depósito?” Mas por que fechar o negócio se errado? Por que fazer o depósito sem prudência e segurança, etc.? A resposta a todas as perguntas, Deus exige. Diante das objeções da autoridade divina ridículas. Na promessa divina de compensação por qualquer perda. “O Senhor é capaz de te dar muito mais do que isso.”
III. Que, quando chamado ao dever, a obediência garante o sucesso e traz recompensas abundantes. Impossível induzir obediência sem oferta de bem superior. Força motriz necessária. Não pense que a natureza ou alguma lei da mente rompe as cadeias do desejo confirmadas pelo hábito e pelos longos anos de vida! Não calcule com muita confiança as faculdades morais desperdiçadas em atividades pecaminosas! Nunca é fácil para um homem egoísta renunciar a si mesmo, mesmo com a ajuda do evangelho! Mas Deus comunica disposição e força.
No pecado, "a primeira perda é a melhor." No dever encontramos compensação e ganho. “O Senhor pode dar-te muito mais do que isso” - recompensa abundante por deixar tudo e segui-lo. “Muito mais neste tempo presente e no mundo que há de vir para a vida eterna.”
A QUEDA DE AMAZIAS EM IDOLATRIA. - 2 Crônicas 25:14
A. tomou os deuses de Edom como símbolos de vitória, mas abandonou Deus que deu a vitória e adorou os ídolos que capturou, como os romanos subjugando nações e pagando tributo a seus deuses.
I. Idolatria mais gratuita. Isso não foi pedido a ele. Provavelmente, ele procurou desarmar a despeito dos edomitas para tratamento severo, ou atraído pela pompa e esplendor da adoração de ídolos. Idolatria, o pecado fascina os homens ímpios. Mas quanta humildade e desgraça em se curvar voluntária e servilmente!
II. Idolatria muito irracional. Os deuses não podiam nem proteger a si mesmos nem aos adoradores, sem sentido e mais absurdo se apoiar neles ou colocá-los no lugar de Jeová! O pecador, um criminoso e um tolo, não pode dar razão para sua escolha. “Por que procuraste os deuses do povo, etc.?”
III. Idolatria muito perigosa. Afasta-se ainda mais de Deus, confirma a vontade própria e nos liga mais rapidamente ao falso e aviltante. Isso traz a repreensão de Deus e leva à destruição. “Portanto a ira do Senhor se acendeu contra Amazias.”
OS PERIGOS DE SUCESSO E AMBIÇÃO. - 2 Crônicas 25:17
É perigoso ter sucesso sem Deus. O passo em falso de Amazias no início, e o espírito em que se originou, transformaram o fim em infortúnio.
I. Sucesso gerando orgulho e ambição. A vitória de Edom deixou A. orgulhoso; seu problema é o mais desagradável; acendeu ousadia e um espírito de vingança. Ele se gloria em força. O sucesso o levou a novos empreendimentos que envolveram a derrota. “O orgulho vem antes da destruição, etc.”
II. Orgulho que leva à presunção. Achava-se mais do que páreo para o Rei de Israel. Ele não pode ficar parado, deve puni-lo por suas ações erradas e enviar o desafio: "Venha, olhemos um ao outro na cara". A linguagem amarga e desdenhosa da parábola apenas o enfureceu para repetir o desafio. Nada verifica. “Ele é um homem orgulhoso, que não guarda em casa, que aumenta seus desejos como o inferno, e é como a morte, e não pode ficar satisfeito”.
III. Presunção terminando em destruição. A exultação muitas vezes é o prelúdio da queda, queda mais sombria e completa por causa da eminência anterior. A prosperidade dos tolos os destrói.
1. Aviso ignorado . Edom conquistou. Esteja contente. Ficar em casa. Por que se intrometer para te machucar?
2. Cegado pela auto-segurança . Ele não podia ser derrotado, não via perigo e não sabia que Deus o havia abandonado.
3. Falha miserável . Joash o surpreendeu antes de estar pronto para a guerra; o derrotou em uma batalha campal; derrotou seu exército e o fez prisioneiro. Os desastres de sua conduta criaram oposição e conspiração, e ele foi morto. Nenhum sucesso real e permanente para o homem ímpio. Se não houver reversões na vida, a morte o destruirá. Suas honras e realizações enterradas no pó, e ele está nu na presença de Deus!
DICAS E SUGESTÕES homilética
2 Crônicas 25:2 . Certo, mas não com o coração perfeito . Muitas coisas boas em A., respeitaram as ordenanças da religião, conheceram as Escrituras e desejaram fazer o que é certo. Mas falhou porque não foi completo em princípio e piedade.
1. Muita indiferença, leviandade e bondade superficial.
2. É necessário um coração perfeito. Sentimento e energia fervorosos e consagrados. “Ele tinha um bom nome; importou 'alguém forte no Senhor e na força de seu poder'; mas ele estava longe o suficiente disso ”[ Trapp ].
2 Crônicas 25:3 . Duas práticas . Vingança e tolerância. Um natural para o homem e predominante no Oriente. “A vingança é doce para o homem.” Difícil parar com uma vida, sem tirar outra. Mas Deus controla e educa os homens por lei. A outra prática da autoridade divina. “É estranho à primeira vista que, quando a lei continha uma proibição tão clara, a prática contrária tivesse se estabelecido.
Mas devemos nos lembrar primeiro ; que o costume era o do Oriente em geral (ver Daniel 6:24 ; Herodes. III. 119, etc.); e em segundo lugar , que teve a sanção de alguém que pode ser pensado para conhecer completamente a mente do legislador, a saber, Josué ( cf. Josué 7:24 ) ”[ Fala. Com. ] É sempre melhor tolerar do que vingar.
“A vingança no início, embora doce,
amarga antes de recuar muito”
[ Milton ].
1. A questão do rei . "És tu do conselho do rei?" Quem autoriza, dá direito a dar conselhos?
2. A resposta do profeta . Consiste em duas partes: ( a ) Ele “proíbe” de disputar. Silêncio é a melhor resposta para alguns; contenção os torna piores. ( b ) Ele prediz. “O profeta parou de protestar e retirou-se, mas mirou uma flecha parta em deixar a presença real: 'Se não sou seu conselho, sou o conselho de Deus e sei o que está determinado ali. Deus aconselhou destruir-te.
'Para cumprimento de profecia, veja 2 Crônicas 25:12 ; 2 Crônicas 25:27 ”[ Fala. Com. ] Não atento .
1. Um sinal de dureza, cegueira judicial e obstinação.
2. Um motivo de deserção por Deus. Ignorado e abandonado, o resultado natural.
3. Um prelúdio para a destruição.
2 Crônicas 25:18 . A parábola do cedro e do cardo .
1. As desigualdades de caráter e condição dos homens. Grande e pequeno, contente e inquieto, etc.
2. A conduta e ambição ridículas de alguns homens. Quanto menos, mais instável e ambicioso, mais intrometido, etc.
3. A necessidade de estar satisfeito com os bens presentes. Apegar-se a mais pode perder o que você tem. As misérias do descontentamento. Apague o fogo que
“Ataca as grandes aventuras e não pode se cansar
de nada, a não ser descansar; uma febre no centro,
Fatal para aquele que carrega, para todos os que já tiveram “[ Byron ].
Fique em casa .
1. Melhor para os indivíduos do que intrometer-se, criar travessuras com os vizinhos, buscar o conforto e a decência do lar. A interferência oficial cria discórdia. Intrometendo o pai da contenda. “É uma honra para o homem cessar de contendas; mas todo tolo estará se intrometendo. ”
2. Melhor para as nações olharem para si mesmas, ficarem em casa e cultivarem as artes da paz do que se engajarem em guerras agressivas. Reis destronados, governos perturbados e impérios dilacerados por uma guerra apressada.
2 Crônicas 25:27 . Consequências providenciais . “Após o tempo de seguir o Senhor. O escritor pretende observar que a morte violenta de A. seguiu sua apostasia não exatamente no tempo - pois deve ter sido pelo menos quinze anos depois ( 2 Crônicas 25:25 ) - nem foi, humanamente falando, causada por ela ; mas no caminho de um julgamento divino - um cumprimento completo da profecia, 2 Crônicas 25:16 ”[ Fala.
Com. ] Seqüências no mundo natural e também moral. Abandone Deus e o dever, viole a lei, depois o risco e o desastre. “Porque veio de Deus o entregar nas mãos dos seus inimigos, porque buscavam os deuses de Edom.”
ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 25
2 Crônicas 25:4 . Lei. Quando o Senhor estabeleceu essa lei, ele cobrou ao máximo a tolerância humana. Pode não parecer assim na realidade, mas teste a questão pela consciência humana e pela ação humana. Não prejudicamos famílias inteiras? Não temos frequentemente jogado a criança como se ela fosse parte do pai, e deixamos ambos serem esmagados pelo moinho da vingança? [ Dr. Parker ].
2 Crônicas 25:7 . O que dizer de cem talentos? Faça o seu dever e deixe o resto com Deus [ R. Cecil ]. Este é o primeiro dos direitos, o único dever absoluto. Não há direito mais sagrado [ Vinet ]. Há pouco ou nada nesta vida pelo qual valha a pena viver, mas todos nós podemos seguir em frente e cumprir nosso dever [ Wellington ].
2 Crônicas 25:11 . Sucesso . Há um brilho no sucesso mundano que pode deslumbrar os olhos dos homens [ Hare ]. Cuidado para que a prosperidade não destrua a generosidade [ Beecher ]. O sucesso no início muitas vezes desfaz os homens no final [ Venning ].
2 Crônicas 25:14 . Os deuses do povo . A idolatria é uma das mais invencíveis de todas as propensões corruptas da alma humana. Os milagres sob a nova dispensação mal haviam cessado, os pais apostólicos mal esfriaram em seus túmulos, antes que formas idólatras fossem novamente superinduzidas sobre a espiritualidade pura do Santo Evangelho [ Walker ].
2 Crônicas 25:17 . Vejam-se de frente . Toda presunção é propriamente uma usurpação, e toda usurpação traz consigo uma invasão ainda maior e mais profunda sobre a pessoa usurpada. A presunção nunca pára em sua primeira tentativa. Se César vier uma vez para passar o Rubicão, ele certamente marchará mais adiante, mesmo até que entre nas próprias entranhas de Roma e quebre o próprio Capitólio. Ele que presume subir ao trono de Deus [ Dr. South ].
2 Crônicas 25:27 . Enterrado .
“A morte coloca sua mão gelada sobre os reis;
O cetro e a coroa devem cair,
E no pó ser igualados
Com a pobre foice e a pá torta ”[ Shirley ].