2 Crônicas 35

NOTAS CRÍTICAS.] Os preparativos para a Páscoa ( 2 Crônicas 35:1 ); a própria celebração ( 2 Crônicas 35:10 ); A derrota de Josias para Neco ( 2 Crônicas 35:20 ). 2 Reis 23:21 corresponde a este cap.

2 Crônicas 35:1 .- A preparação. Dia não irregular, mas horaÊxodo 12:6 (Êxodo 12:6 ). Os sacerdotes restabelecidos em seus cursos e deveres, conforme prescrito ( cf. cap.2 Crônicas 29:5 ;2 Crônicas 30:16 ).

2 Crônicas 35:3 . Ensinou e instruiu as pessoas em assuntos relativos à adoração. Coloque , por algum motivo, removido durante os reparos. Carga , arca uma vez em seu lugar, para permanecer; não deve ser transportado, como de costume antes da construção do Templo. 2 Crônicas 35:4 .

Prepare-se , outros deveres atribuídos a eles; eles devem atender com diligência aos regulamentos do serviço público ( cf. 1 Crônicas 23-26). 2 Crônicas 35:5 . Uma seção de levitas para atender a todas as divisões de famílias de pessoas. 2 Crônicas 35:6 .

Portanto , é necessária uma direção específica. A pureza pessoal requer que os irmãos estejam preparados. 2 Crônicas 35:7 . Rei e príncipes dão animais. J. deu (cap. 2 Crônicas 30:24 ) cordeiros e cabritos para a refeição; novilhos para holocaustos ( Números 28:19 ) e ofertas de agradecimento.

2 Crônicas 35:8 . De boa vontade , número não dado, a menos que incluído nos próximos versos. Aos padres , às famílias pobres de sua própria ordem; principais sacerdotes forneciam ofertas; os chefes dos levitas também doavam para famílias levíticas pobres.

2 Crônicas 35:10 .— A celebração da Páscoa. Então , tudo pronto, de acordo com a lei. 2 Crônicas 35:11 . Aspergido (cf. 2 Crônicas 30:16 ).

Peles esfoladas e removidas. Sacerdotes e levitas desempenharam suas funções. 2 Crônicas 35:12 . Removido , partes a serem consumidas no altar, a saber, gordura, rins etc. partes cortadas pelos levitas e dadas aos ofertantes em holocausto. 2 Crônicas 35:13 .

Assada ( Êxodo 12:8 , ofertas pacíficas cozidas e comidas nos dias de pães ázimos. 2 Crônicas 35:14 . Portanto , porque os sacerdotes se empenhavam demais em preparar comida para si mesmos. 2 Crônicas 35:15 .

Cantores divididos como outros levitas, divididos em cursos, tomavam o serviço por sua vez; a ordem determinada por sorteio, primeiro sorteio aos filhos de Asafe ( 1 Crônicas 25:8 ). “Provavelmente este curso manteve sua presidência sobre os demais, e agora começou no Templo o serviço coral restaurado” [ Fala.

Com. ] 2 Crônicas 35:16 . No mesmo dia , naquela hora. 2 Crônicas 35:17 . Sete dias , Israel, ou seja , todo o povo ( cf. 2 Crônicas 35:3 e 2 Crônicas 35:18 ).

Ezequias guardou quatorze dias ( 2 Crônicas 30:26 ). 2 Crônicas 35:18 . Por exemplo , para conformidade exata com a lei mosaica e pureza legal. 2 Crônicas 35:19 . Ano , ponto culminante nas reformas ( 2 Reis 22:3 ).

2 Crônicas 35:20 - A derrota de Josias. Depois , treze anos depois, 608 AC. Um espaço em branco na história judaica. Necho , filho de Psammetichus, rei do Egito, contra as forças babilônicas que ele esperava encontrar perto de Charquemish, principal cidade do norte da Síria. N. não queria envergonhar Josias.

2 Crônicas 35:21 . Casa , com a qual estava em guerra e contra a qual foi comissionado por Deus. 2 Crônicas 35:22 . J. disfarçado; alguns, equiparam-se; outros, estava ansioso; Setembro, se fortaleceu para lutar.

Meg. , entre Magdol e Hadadrimmon. 2 Crônicas 35:23 . Atirado por uma flecha, J. ordenou aos criados que o carregassem; colocada em uma segunda carruagem, provavelmente reservada para voar, mais leve que uma carruagem de guerra, e levada para Jer. 2 Crônicas 35:25 Sua morte lamentada por Jeremias em palavras não mais existentes, mas preservadas e cantadas por cantores profissionais muito tempo depois do evento.

“Alguns encontram a elegia do profeta em todo o Livro das Lamentações; outros em uma parte dele (cap. 4); a maioria dos críticos de opinião que o lamento está perdido ”[ Fala. Com. ] 2 Crônicas 35:25 . Ordenança , não menestréis, mas aqueles em autoridade. Um certo dia reservado, um costume permanente para lamentar.

2 Crônicas 35:26 . Bondade , boas ações, fidelidade religiosa, atos de bondade ou boa vontade, de acordo com aquela lei que ele encontrou, leu e lembrou.

Homilética

UMA PASSEIO CELEBRADA. - 2 Crônicas 35:1

Grandes eventos e dias notáveis ​​- “dias com letras vermelhas” - aliviam a monotonia da vida; se destacam na história e criam épocas na memória. Esses tempos proporcionam conforto, inspiração e nunca esquecidos. Não existe uma Páscoa Judaica como esta. Perceber-

I. A preparação devota para sua celebração. “Então o culto foi preparado.” King exortava e estimulava os indiferentes e relutantes.

1. Fixando corretamente a arca . Eliminado pelo idólatra Manassés, que colocou uma imagem esculpida em seu lugar; ou temporariamente removido por Josiah durante os reparos; foi recolocado no templo, não mais carregado. Agora que os sacerdotes foram dispensados ​​desse fardo, eles devem cuidar de outros deveres.

2. Por santificação pessoal . “Santificai-vos” pela separação da impureza e consagração a Deus. Mas não para terminar aqui, “preparar seus irmãos”, por meio de instrução, exortação e exemplo. Primeiro eu, depois os outros.

3. Por arranjo ordenado de classes . "Ele os colocou sob seu comando." Não é um novo trabalho, nem um novo método; apenas um retorno à ordem divina escrita. A palavra escrita é a regra à qual os magistrados e ministros devem apelar. “Siga a mesma regra.”

II. O número ilimitado de participantes. “Nem todos os reis de Israel celebraram a páscoa celebrada por Josias, e os sacerdotes, e os levitas, e todo o Judá e Israel que estavam presentes, e os habitantes de Jerusalém.” “Se permitirmos treze pessoas para cada cordeiro ou cabrito, haveria mais de 500.000 comungantes, ao passo que, pelo que sabemos, havia apenas 17.000 ovelhas apresentadas por Ezequias e seus príncipes ( 2 Crônicas 30:24 ), o que não daria mais da metade do número de participantes ”[ Murphy ].

III. O espírito sincero pelo qual foi caracterizado. Notável pelo entusiasmo, entusiasmo sagrado e unidade de coração.

1. Um espírito de liberalidade sem limites . Multidões reduzidas à pobreza, especialmente de Israel pelas devastações assírias; desprovido de meios de comemoração. O rei deu ao povo cordeiros, cabritos e novilhos ( 2 Crônicas 35:7 ). Príncipes deram aos sacerdotes e levitas; e os chefes desses oficiais lembravam das famílias pobres de sua ordem. Corações tocados, um espírito de fraternidade prevaleceu e todos "deram de boa vontade".

2. Um espírito de consagração total . “Os sacerdotes ficavam” esperando “em seu lugar”, os cantores em sua estação, todos “ocupados em oferecer para que não saíssem do seu lugar” ( 2 Crônicas 35:15 ). Ninguém deixava seus postos a menos que fosse dispensado por irmãos, e então voltava ao dever com prazer.

3. Um espírito de cooperação sincera . Eles incentivaram e ajudaram uns aos outros, fizeram seu trabalho “ rapidamente ”. Lugares não muito vazios, viands não perderam calor nem sabor com o atraso. ” O serviço do Senhor foi preparado no mesmo dia ”( 2 Crônicas 35:16 ).

4. A obediência leal pela qual foi observada. De acordo com a lei de tempo, método e espírito.

1. Momento certo observado . Dia designado por lei ( cf. cap. 2 Crônicas 30:2 ; 2 Crônicas 30:13 ), “décimo quarto dia do mês” ( Êxodo 12:6 ). Nada deve ser feito prematuramente.

2. Pureza pessoal observada . Padres e pessoas santificadas. “ Então o culto foi preparado.” Necessidade de purificação com mais do que aspersão de sangue e água com hissopo - retirada de mais do que poluição terrestre. Serviço de Deus puro e amoroso , “sinceridade e verdade” ( 1 Coríntios 5:7 ), como Deus que é santo ( 1 Pedro 1:13 ) e luz e amor.

3. Autoridade legal observada . Não de acordo com a vontade do rei, a conjectura do tribunal, mas “segundo a palavra do Senhor pela mão de Moisés” ( 2 Crônicas 35:6 ), “a escrita de Davi e a escrita de Salomão” ( 2 Crônicas 35:5 ).

“Todos quantos andarem de acordo com esta regra (lit. linha reta, por exemplo , regra de pedreiro ou cadeia de agrimensor), a paz esteja com eles e misericórdia do Israel de Deus” ( Gálatas 6:16 ).

O REINO PERTURBADO. - 2 Crônicas 35:20

Se Josias pensava que após a restauração da adoração divina e o reavivamento da religião ele teria um período de paz estável e prosperidade nacional, ele ficou desapontado. O breve intervalo brilhante. “ Muito tarde está escrito nas páginas que descrevem esse renascimento momentâneo”, diz Stanley ( Jew. Ch. , Vol. Ii.), De quem condensamos este esboço. “Não atingiu a corrupção generalizada e profundamente enraizada que contaminou ricos e pobres.

Grande como é o espaço ocupado por ele nos livros históricos, pelos profetas contemporâneos nunca é mencionado. ” O reino está condenado, embora o dia adie; duas calamidades os precursores imediatos.

I. A invasão dos citas (BC 634-639). “O movimento mais antigo registrado de populações do Norte, escondido atrás da longa barreira de montanha, criado pela natureza entre raças civilizadas e incivilizadas do velho mundo. De repente apareceram aquelas formas estranhas, rudes e cobertas de pele, dificilmente distinguíveis de seus cavalos e carroças, ferozes como seus próprios lobos ou ursos, avançando em direção às regiões do sul que lhes pareciam suas presas naturais.

Não é de se admirar que agora todas as antigas monarquias do sul - Assíria, Babilônia, Média, Egito, até mesmo Grécia e Ásia Menor - ficaram horrorizadas com o espetáculo de hordas selvagens correndo para assentos de luxo e poder. Por volta da metade do reinado de Josias, uma divisão invadiu a Síria, penetrou em seu caminho para o Egito, até a fronteira sul da Palestina, foi comprada por Psammetichus e se aposentou, após saquear o templo de Astarte em Ascalon.

Eles deixaram um rastro permanente enquanto vasculhavam a planície de Esdrœlon. A velha cidade cananéia de Betsã, na extremidade oriental daquela planície, deles recebeu o nome, que carregou em todo o Império Romano, na boca dos gregos, Citópolis , 'a cidade dos citas'. ”

II. A invasão de Necho. “Fortalecida pelo influxo de nações do Norte, a Babilônia agora assumindo uma predominância avassaladora. Necho, o vigoroso rei do Egito, desejava antecipar esse crescimento garantindo-se no leste e no norte. Reino de Judá entre essas potências em conflito. Necho avançou pela Palestina em direção às passagens do Líbano a caminho do grande campo de batalha de Carquemis. Na planície de Esdrœlon, cenário de tantos combates na história anterior de Israel, Josias determinou, com uma precipitação que parecia ser contra os conselhos da Providência ( 2 Crônicas 35:21 ; 1Es.

1: 27-28), para impedir o progresso do exército egípcio. Nenhum detalhe dado sobre a batalha. Tudo absorvido em um evento trágico que o fechou ”[ Stanley ]. “Que estabilidade existe nas coisas terrenas? Quão raramente a excelência de qualquer tipo tem vida longa? Na própria força de sua idade, no auge de sua força, Josias é retirado da terra: como não sem uma intenção misericordiosa de Sua glória em nome de Deus; então não sem alguma fraqueza por conta própria ... Às vezes, graça e inteligência estão adormecidas nos seios mais cuidadosos e sagrados. O melhor dos santos de Deus pode ser às vezes abortado por suas paixões à sua custa ”[ Bp. Hall ].

O COMANDO DE DEUS PARA PRESSIONAR. - 2 Crônicas 35:21

Aplicando isso aos cristãos, observe em que mandamento se baseia. Uma distinção entre deveres morais e positivos. Direito positivo porque comandado; moral ordenada porque certa, fundada na própria natureza das coisas. Podemos ficar satisfeitos, portanto, com a vontade revelada de Deus, porque certos de que ela se fundamenta na retidão. Aqui, ordene apressar-se com base em três princípios - primeiro, por causa da importância da coisa em si .

Não é uma bagatela, mas nossa vida, não pode negligenciar sem infinita perda, e mergulhar em lamentação e angústia. Se a religião é alguma coisa, é tudo; a "única coisa necessária". Em segundo lugar, por causa da limitação de nossas oportunidades . Temos apenas uma temporada para considerar essas coisas, em todo o mundo. “Sem trabalho, nem dispositivo, nem conhecimento na sepultura, etc.” Várias circunstâncias a serem mencionadas em relação a este período de atenção.

É curto . “O que é a tua vida? & c. ” É incerto . “Não te glories de amanhã, etc.” Também tem muito que não se aplica a nenhum serviço sério e importante . Toda a infância, grande parte da infância e juventude; negócios legais, recreação permitida e sono necessário. Observe também que, desta época única para a ação, muitos períodos favoráveis ​​podem falhar antes do fim dela.

“A colheita pode ser passada e o verão terminado, & c.” Então, desta temporada, muito já se foi . Apenas um dia e o sol nasceu muito alto com alguns. “É mais que hora de acordar, & c.” E se isso se aplica a todos, com que força para aqueles de sessenta, setenta ou mais? Em terceiro lugar, pelas vantagens derivadas do ardor . Diz-se frequentemente, e é literalmente verdade, que “os preguiçosos são os que mais sofrem.

“Eles não progridem, porque tudo é uma diversão ou um obstáculo; tem que começar de novo e de novo. Quantas vezes tivemos sucesso além das expectativas quando nos aplicamos com decisão e vigor! Um prazer de agir com vigor que nunca conhecerá apático, inerte, preguiçoso e bocejante. Nunca tão feliz quanto na aplicação. Preguiçosos dizem: “Vê um leão no caminho, etc.” Mas o zelo limpa o caminho do leão, remove impedimentos ou os transforma em auxiliares [ Jay , “Noites com Jesus”].

RASOSA E RISCOS. - 2 Crônicas 35:20

Desde a época de Manassés, Judá era vassalo da Assíria, rival do Egito. Nessa guerra, Josias pode se sentir obrigado por uma questão de honra a apoiar os interesses de seu senhor feudal do norte e se opor a Neco. Pode pensar que é perfeitamente legítimo impedir a marcha do inimigo através de seus próprios territórios - pode duvidar da fé de Necho em “Elohim”, a quem, disse ele, lhe deu comissão. Avisos ignorados, ataques feitos e resultados tristes!

I. Josias precipitado em sua conduta. Pode ser desculpado em algumas coisas, mas errar em outras. Nem tudo de bom que homens bons fazem. “Grandes homens nem sempre são sábios.”

1. A ação de Josias foi imprudente . Intermediado com conflitos que não pertencem a ele. “Seu melhor pedido de desculpas”, diz alguém, “talvez seja que Necho estava marchando por uma parte da Judéia. Mas então, primeiro, essa parte não pertencia a ele; e, em segundo lugar, se Necho tivesse passado, ele poderia tê-lo feito, como Israel anteriormente desejava passar pelas fronteiras de Moabe, comprometendo-se a não cometer nenhum dano e a pagar por tudo o que eles usaram. ”

2. Josias agiu por impulso e não por convicção . Paixão pior do que convicção, e nunca um conselheiro sábio. "Não faças amizade com um homem irado, e com um homem furioso não irás, para que não aprendes os seus caminhos e te armadilhas para a alma."

3. Josias não buscou conselho divino . Jeremias, Sofonias, Urias e um colégio de videntes com ele, mas não pediu conselho ao Senhor. "Devo subir ou devo deixar?" Se rejeitarmos o conselho divino, ele trai a consciência do erro e leva a riscos em qualquer empreendimento.

4. Josias rejeitou avisos urgentes . Necho, calmo e conciliador, mandou embaixadores. “O que tenho eu a ver contigo? & c. ” Mas J. desprezava -

(1) Apela à razão . "Eu não venho contra ti."

(2) Apela à religião . "Porque Deus me ordenou que me apressasse."

(3) Apela ao interesse próprio . "Evita que te metes com Deus, que está comigo, para que não te destrua."

II. A conduta precipitada de Josias trouxe resultados terríveis. “J. não voltaria o rosto dele, & c. ”

1. Sobre si mesmo . “Em sua carruagem, mas disfarçado, conforme prática das famílias reais de Israel ( 2 Crônicas 35:22 ; 1 Reis 22:30 ) em momentos de extrema emergência. Os arqueiros egípcios, como vemos em seus monumentos, dispararam uma saraivada de flechas contra ele.

Ele caiu, foi colocado em sua segunda carruagem de reserva e levado para morrer em Jerusalém ”[ Stanley ]. Uma morte prematura, que poderia ter sido evitada, mas permitida por Deus, um mistério e uma correção.

2. Sobre a nação . Indigno de tal príncipe, ele foi afastado de calamidades iminentes. Uma ilustração impressionante de como “o justo é tirado do mal que há de vir”. O decreto de Deus teve efeito fatal, após demora, na vida de Josias. Jerusalém tomada e habitantes transportados para a Babilônia.

A MORTE DO REI JOSIAS. - 2 Crônicas 35:23

I. O mistério do evento. O fim de um bom homem, muitas vezes estranho. Etapas tomadas que resultam em fracasso e morte. Um evento, especialmente marcado com incerteza, mas relacionado com o propósito de Deus. "É hora de morrer." "Quem pode dizer a um homem quando será?" “No dia da morte”, o rei impotente para resistir como o mendigo; depende da vontade de Deus, não do esforço do homem. Desenhado por política, sorte ou dever aparente; “Assim são os filhos dos homens enlaçados em um tempo mau, quando cair de repente sobre eles.”

II. O memorial do evento. Uma morte triste, sem precedentes nos anais de Judá. Comemorado—

1. Em canto profético . “Jeremias lamentou”, e menestréis, homens e mulheres, entoaram canções fúnebres sobre o evento.

2. Em luto nacional . “Todo o Judá e Jerusalém prantearam por Josias.” Um contraste com os destinos não desejados daqueles que partem “sem serem desejados” (cap. 2 Crônicas 21:20 ).

3. Na ordenança indicada . “Fez deles uma ordenança em Israel.” A elegia do profeta, cantada em ocasiões públicas declaradas, por muito tempo perpetuada, e a lamentação tornou-se proverbial por qualquer grande e extraordinário sofrimento ( Zacarias 12:11 ). Homens bons valorizados por suas perdas, honrados por aqueles que vivem contrariando seus ensinamentos e sobrevivem após a morte. Em longa continuação, em sagrada influência, "a memória do justo é abençoada."

“Unblemish me deixaria viver, ou morrer desconhecido:
O conceda uma fama honesta, ou conceda-me nenhuma” [ Papa ].

I. A característica marcante da história é a imagem que ela dá da maneira silenciosa em que os servos de Deus às vezes são autorizados a falecer quando terminam seu trabalho. A história da morte de Josias, comparada com sua vida, coloca as coisas em ordem; sua vida ativa, trabalhadora e zelosa; morte quieta, sem empolgação, o que chamamos de inglória. A história servia para controlar a tendência de dar muita ênfase às circunstâncias da morte de um homem; gostar de cenas emocionantes no leito de morte, deliciar-se com livros religiosos que descrevem vividamente os últimos momentos de amigos que partem.

Aquele que permanecerá menos reprovável no último dia, será aquele que trabalhou com mais zelo e vigor pela causa da santidade e de Cristo, quando todas as tentações do mundo e a força de Satanás se opuseram a ele. II. A moral que extraímos do texto é que aquele que faz seu trabalho no tempo adequado, que não adia para a velhice o trabalho da juventude, nem para a hora da morte o trabalho da vida, pode ficar quieto e despreocupado com o caminho no qual Deus pode agradar chamá-lo.

Se chamado pela providência repentina quando empenhado no trabalho, ou convocado por uma doença rápida, ele pode ter bom ânimo e mente serena, sabendo que Deus fará todas as coisas bem [ Bp. Harvey Goodwin ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 35:3 . Ark substituído . Mudança de circunstâncias, alívio do fardo e oportunidade para serviço mais vigoroso em deveres conhecidos. Ore não por uma esfera maior, por mais trabalho. Faça o que for designado e preencha bem a esfera presente. Fique em seu lugar .

2 Crônicas 35:4 . Prepare-se . Os pagãos viram que Deus não devia ser servido, mas por aqueles que foram preparados de antemão. Sólon desejou em suas leis que os sacrifícios deveriam ser escolhidos e selecionados, e os sacrifícios deveriam se purificar alguns dias antes [ Trapp ]. As pessoas não deveriam se preparar muito antes de virem à mesa do Senhor? [ Ibid. ]

2 Crônicas 35:15 . Cantores em seus lugares . Canção na casa de Deus.

1. Sua natureza . Espiritual, apropriado e espirituoso. Certos Salmos 113-118 inclusive. Decidam: “Louvarei ao Senhor de todo o coração, na assembleia dos justos e na congregação”.

2. Seus líderes . Numerado, estacionado e qualificado. Isso é necessário e útil. O organista, o secretário e o coro devem ser os primeiros no lugar, devotos em espírito e ordeiros em todas as coisas.

3. Seu design . Não é uma apresentação musical para gratificação do povo; não para mostrar habilidade, cultura e eficiência nos cantores: mas para agradar a Deus ( Filipenses 2:8 ) e louvar a Cristo. Plínio encontrou na adoração dos Bitínios um hino “ a Cristo como Deus ”. “A tagarelice sentimental, cantada por uma congregação, é essencialmente carnalizante e paganizante. Que tipo de nação nossos 'Cânticos de Sião' formarão? Eles são de Sião? Alguns deles têm uma aparência de Roma, e alguns de Racow [ Prof. J. Macgregor, DD ].

2 Crônicas 35:21 . Depressa . Três coisas a respeito das quais Deus “ordena alastrar” - primeiro, assegurar a salvação da alma; 2º, Para um curso de piedade; 3º, Aos esforços em buscar o bem-estar dos outros [ Jay ].

2 Crônicas 35:22 . Não escutado .

1. Providência afirmada em Necho. Individual e supremo - “ Me comandou ”.

2. Providência contrariada em Josias. Ignorantemente em algum grau, mas realmente contrário ao plano divino. “Ai então daqueles que não dão ouvidos às indubitáveis ​​palavras de Deus, na boca de seus fiéis ministros.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 35

2 Crônicas 35:7 . Deu de boa vontade . Se um homem rico promete muito e não realiza nada, um homem pobre que é incapaz de empreender ou realizar é melhor do que ele [ Bp. Hall ]. Os presentes dos homens ricos são ouro e prata ou outras coisas caras. O meu deve ser recomendado pelo prazer afetuoso com que lhes dou [ Ver. Beda ao morrer ].

2 Crônicas 35:16 . Preparado no mesmo dia . A vida é um dia curto, mas é um dia de trabalho. “Ó meu Pai, ajude-me a terminar meu trabalho em Tua honra” [ Livingstone's Journal , 1º de janeiro de 1871].

2 Crônicas 35:21 . Depressa . Estas são palavras notáveis ​​na boca de um pagão; mas eles têm um paralelo com os vestígios do antigo Egito que chegaram até nós. Piankhi, por exemplo, Rei do Egito, por volta de 750 aC, diz em uma inscrição que foi traduzida pelo Rev. Cônego Cook: “Não sabias que a sombra Divina estava sobre mim? Não agi sem seu conhecimento; Ele comandou meus atos ”[ Fale. Com. ]

2 Crônicas 35:23 . Lamentado . Enquanto o ministro vivo é negligenciado, o moribundo pode ser lamentado e lamentado ainda mais quando morto porque foi negligenciado enquanto vivia. Os filhos de Israel estavam sempre reclamando de Moisés, e freqüentemente o ameaçando, mas eles choraram por ele nas planícies de Moabe por trinta dias, e somos persuadidos sinceramente. Quer carinhos e aumentos no valor [ Jay ].

“Como as misericórdias se iluminam à medida que voam!” [ Young ].