2 Crônicas 29

NOTAS CRÍTICAS.] O reinado de Ezequias começou e foi realizado através de quatro capítulos em contraste marcante com a porção correspondente (2 Reis 18-20). O escritor de Reis se fixa nos assuntos civis - as duas invasões de Senaqueribe e na embaixada de Merodaque-Baladã, relatadas extensamente, passando leve e apressadamente pela reforma de Ezequias (cap. 2 Crônicas 18:4 ), o autor de Crônicas . dá um relato completo deste último em três capítulos (29-31), compactando em um

(31) tudo o que ele tem a dizer da história civil do reinado. Assim, chs. 29 a 31 de 2 Cron. contém matéria que é quase totalmente nova; enquanto ch. 32. é pouco mais do que um breve resumo do que o escritor de Reis relatou plenamente nos três capítulos que ele dedicou a este reinado [ Fale. Com. ]

2 Crônicas 29:1 , - Bom começo de H. e restauração do culto. Zech. , possivelmente a pessoa dada aIsaías 8:2 . Certo , a idolatria de seu pai revoltava-se para ele; ele começou a restauração imediatamente. 2 Crônicas 29:3 .

Portas abertas fechadas por seu pai (cap. 2 Crônicas 28:24 ); reparado , lit. os fez fortes, danificados por Acaz ( cf. 2 Reis 18:16 ). 2 Crônicas 29:4 .

Rua leste , provavelmente espaço aberto antes do portão leste. Santificar , pureza levítica ( 1 Crônicas 15:12 ). Sujeira , manchas de idolatria. 2 Crônicas 29:6 . Pais , Ahaz e seus contemporâneos.

Voltaram -se, não olhando para o sol nascente, como Ezequiel 8:16 , com seus rostos do Templo; mas, figurativamente, por negligenciar e desprezar a Deus. 2 Crônicas 29:7 . Atos de Ahaz. 2 Crônicas 29:8 .

A punição por esses atos em expressões que são novas e não têm paralelo no resto de Chron., Um que Hez. poderia usar naturalmente, pois havia ocorrido em uma profecia de Miquéias ( 2 Crônicas 6:16 ), seu contemporâneo e monitor ( Jeremias 26:18 ), que provavelmente foi proferida no final do reinado de Acaz.

Em Jeremias, a frase se torna comum ( Jeremias 18:16 ; Jeremias 19:8 ; Jeremias 25:9 , etc.) [ Fale. Com. ] 2 Crônicas 29:9 .

Cf. CH. 2 Crônicas 28:6 . 2 Crônicas 29:10 . Objetivo de H. 2 Crônicas 29:11 . Filhos , apelo afetuoso e afetuoso aos sacerdotes e levitas. Negligente , negligente; queimar , fazer qualquer oferta de fogo em geral.

2 Crônicas 29:12 - O templo purificado . Quatorze chefes se comprometem a reunir e preparar seus irmãos. 2 Crônicas 29:15 . Por ordem do rei , “nos negócios (assuntos) do Senhor”, prescrito por lei (Êxodo 19:22 ;Levítico 11:44 ).

2 Crônicas 29:16 . Os padres só entram na casa do Senhor. O que quer que fosse encontrado lá impuro, eles levavam para o átrio externo, onde os levitas o levavam para transportar além dos limites do Templo. Cédron (cap. 2 Crônicas 30:14 ; 2 Reis 23:12 ).

2 Crônicas 29:17 . O trabalho começou no primeiro dia com a purificação dos pátios e chegou ao alpendre no oitavo dia. Depois, mais oito dias para limpar o Templo; dezesseis ao todo. 2 Crônicas 29:18 . Altar , grande descaramento, antes da varanda.

2 Crônicas 29:19 . Jogue fora (cap. 2 Crônicas 28:24 ; 2 Reis 16:14 ).

2 Crônicas 29:20 .- . Do Hez oferta pelo pecado . Bem cedo no dia seguinte, H. foi com os príncipes, sem esperar para reunir os representantes da nação. 2 Crônicas 29:21 . Sete , número da aliança.

Reino, ou seja , pelos pecados dos reis e predecessores; santuário , pelos pecados dos sacerdotes; Judá , pelos pecados da nação. 2 Crônicas 29:22 . Expia sangue e ritos levíticos devidamente observados em derramamento. 2 Crônicas 29:23 .

Oferta pelo pecado; mãos ( Levítico 1:4 ; Levítico 4:15 ; Levítico 4:24 ). 2 Crônicas 29:24 .

Todo o Israel se repetiu duas vezes, pois o santuário era de todo o Israel, e foi feito o convite para que as tribos do norte participassem da Páscoa (cap. 2 Crônicas 30:1 ). “Reino do Norte em estado de anarquia. Quatro invasões assírias o haviam varrido em trinta e cinco anos. Oséias, contemporâneo de Hez., Não um governante independente.

Daí Hez. convidou tribos revoltadas a retornar, se não ao seu antigo temporal, à sua antiga lealdade espiritual. Para preparar o caminho para este retorno, ele incluiu 'todo o Israel' no sacrifício expiatório ”[ Fala. Com. ] 2 Crônicas 29:25 . Cf. 1 Crônicas 16:4 ; 1 Crônicas 23:5 ; 1 Crônicas 29:29 .

Trombetas, cf . Números 10:8 ; 1 Crônicas 15:24 ; 2 Crônicas 5:12 .

2 Crônicas 29:27 - Holocausto de Hez . Consumido no altar, apenas gordura para a oferta pelo pecado (Levítico 4:19 ). Um som de instrumentos ouvidos quando o antigo culto recomeçou. Cantou , algum hino para a ocasião.

Todos se prostraram ( 2 Crônicas 29:29 ) em adoração solene. A convite do rei, muitas ofertas de agradecimento foram apresentadas.

2 Crônicas 29:31 - Ordem do serviço concluída . Esfolar as vítimas não é uma função sacerdotal, mas uma obra do ofertante (Levítico 1:6 ) a princípio, depois em ocasiões públicas pelos levitas, como aqui. 2 Crônicas 29:34 .

Ereto, isto é , exibia mais vivacidade do que os padres; talvez manchado pela idolatria, e olhou friamente para as reformas de Hez. 2 Crônicas 29:35 . Outra razão que impedia os sacerdotes de esfolar até o fim era a grande demanda de seu tempo pelo trabalho a ser feito. 2 Crônicas 29:36 . Nenhuma pequena alegria na inauguração do Templo recém-consagrado. Preparou as mentes das pessoas, ou não poderia ter sido feito de forma sincera e imediata.

Homilética

REFORMAS DE HEZEQUIAS NO TEMPLO. - 2 Crônicas 29:1

O reinado de H. (726-697) ponto culminante de interesse na história dos reis de Judá. Quer as profecias contemporâneas prediziam ou não o nascimento de um herdeiro divino ao trono contivessem qualquer referência ao filho de Acaz, então uma mera criança, é certo que nenhum outro príncipe desde a morte de Davi poderia tão bem ter respondido a eles ( Ezequias , Jeová fortalece). Na verdade, ele foi o centro da mais alta influência profética que apareceu desde Elias [ Stanley ].

I. O trabalho em si foi bem escolhido. Métodos para extirpar a idolatria e realizar uma reforma completa fornecidos em detalhes.

1. A obra de Deus é escolhida primeiro . Templo, obra sagrada. Necessário para fortalecer e defender seu império, mas nenhuma obra para Deus pode prosperar sem amizade com Deus. H. pode ter feito muitas obras úteis, se tornar um benfeitor para seu povo, mas viu a reabertura da comunhão com Deus, que é mais necessária para as nações e indivíduos. “Busque primeiro o reino de Deus, etc.” (a) Isto em oposição ao exemplo anterior .

Ele não seguiu o exemplo de um pai ímpio, nem deu ouvidos à voz de um tribunal corrupto etc., mas fez "o que era bom, justo e verdadeiro perante o Senhor seu Deus". (b) Isso como uma promessa de utilidade futura . Escolheu um trabalho próprio, abriu portas, consertou e limpou o Templo. Ele persegue o trabalho em perplexidade, dificuldade e perigo.

2. A obra de Deus escolhida deliberadamente . “Está no meu coração” ( 2 Crônicas 29:10 ). Ele começa da maneira certa e no final certo; mostra no que consiste a verdadeira sabedoria e sábio governo. Uma abertura feliz, uma promessa encorajadora de todo o seu curso. Um curso que começa com Deus, será de utilidade e triunfo.

II. O espírito com que o trabalho foi executado era louvável. Sem compromisso; sem meias medidas; sem demora. “No primeiro ano de seu reinado” ele começou e não demorou.

1. Na consagração pessoal ( 2 Crônicas 29:10 ). Toda reforma começa aqui. Trabalho externo feito a partir da vida interna. Tudo depende de nossa relação com Deus, ou seja, existe uma forte ligação moral entre nossa avaliação de Deus e o sucesso.

2. No rastreamento do relacionamento histórico . Ele olha para trás, lê a providência e encontra seu trabalho. Não podemos trabalhar de forma eficiente sem um levantamento do campo e uma visão dos requisitos atuais. Temos incentivos para trabalhar quando vemos a necessidade de sua atuação e nos sentimos chamados a realizá-la. "Quem sabe se vieste ao reino para um tempo como este?"

3. Na força de profunda convicção . Convencido do pecado e dos frutos amargos da idolatria, ele decide reverter a política de seu pai; anunciou sua resolução no início de seu reinado, e não esperou pela consolidação de seu governo. Coragem e determinação caracterizam todos os reformadores fervorosos.

4. Na busca de cooperação de outros . Ajuda desejada do ministério ( 2 Crônicas 29:5 ). “Santifiquem-se.” Pelos ritos legais, especialmente pela penitência, fé e nova obediência. Devemos ser sensíveis aos nossos próprios e aos pecados de nossos pais; purifique-nos fervorosamente e coopere para a reforma de outros.

Que cada homem, portanto, faça o que puder, mas lembre-se de que o segredo do desenvolvimento social é a combinação - que o melhor sistema social é aquele em que a organização para o bem comum se torna mais completa e eficiente.

OS LEVITAS RECORDADOS A AJUDAR. - 2 Crônicas 29:11

A resposta ao apelo de H. dado pelos levitas em serviço unido e cordial. “Então os levitas se levantaram.” Perceber-

I. O método pelo qual prestaram ajuda.

1. Eles estavam unidos. “Eles reuniram seus irmãos e trabalharam juntos.”
2. Eles trabalharam em um arranjo ordenado. Começou com pátios externos - os dos padres e do povo; eles procederam ao interior. Mas como os levitas não podiam entrar no templo, os sacerdotes traziam varrimentos para o pórtico e depois carregados para Kidron. Sem pressa; sem desordem. “Todas as coisas feitas com decência e ordem.”

II. A regra pela qual eles foram guiados. Como “mandamento do rei”, mas com o desejo de obedecer à palavra de Deus. “Também os sacerdotes que se aproximam do Senhor se santifiquem, para que o Senhor não rompa sobre eles” ( Êxodo 19:22 ; cf. 1 Crônicas 25:5 ; 2 Crônicas 30:12 ).

III. O relatório que eles fizeram. A casa, o altar e os vasos, todos limpos e prontos para uso. Contentes de si mesmos, eles vieram para alegrar o rei, não para buscar recompensa, nem vangloriar-se de preocupação e problemas. Felizes aqueles que podem relatar um trabalho bem-sucedido. Mas nunca falhe! Para abrir e consertar a porta, para acender as lâmpadas e varrer o chão aceitável a Deus. - Que cada um decida: “Está no meu coração” ( 2 Crônicas 29:10 ).

“Não renuncie, por uma vez, ao propósito
que você resolveu efetuar” [ Shakes. ]

LOUVOR E ADORAÇÃO. - 2 Crônicas 29:30

Em dezesseis dias, o holocausto começou; canções foram ouvidas, a trombeta rasgou o lugar e todos os corações estremeceram de alegria. Observe dois pontos -

I. Eram palavras antigas que as pessoas cantavam. Além disso, H. o rei e os príncipes ordenaram aos levitas que cantassem louvores ao Senhor, com as palavras de Davi e de Asafe, o vidente. O que queremos com novas palavras, novos hinos, novas formas de louvor? O tempo está chegando - poderia apressar seu tão esperado advento - em que haverá apenas um livro na Igreja. No momento, o número foi reduzido em muitos casos para dois, e um deles não queremos.

Chegará o tempo em que a Bíblia será o único livro de hinos na casa de Deus. Que hinos se parecem com os hinos da Bíblia? Que linguagem devocional se compara à linguagem devocional dos Salmos? Que professores melhores poderíamos ter do que Davi, Asafe e Isaías e os poderosos menestréis e profetas de Israel? O povo tinha as palavras prontas. Se quisermos cantar, não precisamos esperar que algum homem faça algumas palavras para nós; enquanto os Salmos estiverem diante de nós, podemos começar nosso cântico imediatamente.

II. Não apenas as palavras eram velhas, o entusiasmo era novo. “E eles cantaram louvores com alegria”, literalmente com exultação, com êxtase. A religião não é nada se não entusiasta. Louvor sem exultação é apenas uma forma de esqueleto. Todo o lugar em que os cristãos estão reunidos para a adoração deve vibrar, vibrar novamente por causa da música poderosa, graciosa e sagrada. Aqui temos o mutável e o permanente - o permanente nas "palavras de Davi e de Asafe, o vidente;" e o mutável ou capaz de aumento e variação é a alegria, o entusiasmo, o transporte, o santo êxtase.

Tampouco era apenas vocal no sentido de exibir habilidade de ginástica musical, pois as pessoas cantavam com êxtase como se não tivessem espaço suficiente para cantar, como se fossem dividir o céu com seu grito ", eles baixaram a cabeça e adorado. ” O olhar era para cima, para baixo; selvagem com uma alegria infinita racionalista, e subjugado por causa de uma sensação da majestade do céu [ Dr. Parker ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 29:1 . Observe - eu. A influência da mãe no treinamento de Ezequias . “O nome da mãe dele era Abias, filha de Zacarias.” 2 Crônicas 29:1 . Provavelmente o Zacarias, cuja influência para o bem foi notoriamente propriedade de Deus no reinado de Uzias (cap.

2 Crônicas 26:5 ). Talvez Abias tenha sido negligenciada por seu marido, rodeada pelas maiores dificuldades, pois cada canto de Judá estava cheio de ídolos; ainda assim, ela cumpriu o dever, sentiu a solenidade de sua confiança e teve um sucesso maravilhoso. II. A graça soberana de Deus na conversão de Ezequias . Um pai perverso, uma corte corrupta e um país idólatra, embora Ezequias tenha escolhido e qualificado na juventude para o trono, e se tornou um dos três melhores reis dos judeus.

“Todos, exceto Davi, Ezequias e Josias, eram defeituosos, pois abandonaram a lei do Altíssimo; até os reis de Judá falharam ”(Sir. 49: 4). Este incentivo aos pais. Deus se deleita com os milagres da graça; salva filhos de pais não cristãos e coroa com honra a fidelidade de pais piedosos . III. A grande obra que Deus realiza na juventude de Ezequias . Tinha apenas 20 ou 25 anos quando começou a reinar, nenhum caráter comum, nenhuma piedade comum em alguém tão jovem. A obra começou e começou bem, logo que se sentou no trono; realizado esplendidamente pela providência de Deus. “O Senhor estava com ele e prosperava por onde quer que saía.”

2 Crônicas 29:6 . I. Uma descrição da apostasia . Marque a ordem de partida. Transgredido , indo além; o abandonou; então, virando seus rostos da habitação; Deus abandonado, adoração abandonada; finalmente “virou as costas ” inteiramente e escolheu a idolatria, a fonte de toda a miséria. II. Os terríveis males que seguem expostos à ira de Deus se manifestam -

1. Na invasão e devastação de terras, "sobre Judá e Jerusalém".
2. Na queda e no luto das famílias, "nossos pais caíram à espada."
3. Nos males do cativeiro estrangeiro, "nossos filhos, filhas e esposas estão em cativeiro."
4. Na desgraça a que foram reduzidos. A prosperidade e a glória anteriores fugiram, agora uma palavra de ordem e assobios, etc. III. A fonte para a qual esses males são rastreados .

Ezequias teve discernimento para atribuir calamidades nacionais a uma causa justa. Deus os causou por causa de seus pecados. Outros, servos ou ministros de uma providência moral. Homens, forças da natureza sem poder algum, exceto dado de cima. Portanto ( a ) não há motivo para violência e represálias mesquinhas. Controle a raiva contra meros agentes; ( b ) A necessidade de formar estimativas corretas das vicissitudes exteriores, e ( c ) de aprender a descobrir e submeter à vontade de Deus o grande governo do universo. Como Wordsworth -

“Um suporte adequado,

Para as calamidades da vida mortal,
Existe - uma só, uma crença segura de
que a procissão de nosso destino, embora
Triste ou perturbado, é ordenada por um Ser
De infinita benevolência e poder,
Cujos propósitos eternos abrangem
Todos os acidentes, convertendo-os ao bem. ”

2 Crônicas 29:11 . Meus filhos. Um rei paternal . Com que eloqüência gentil e paternal Ezequias se dirigiu aos homens em cuja cooperação ele confiava. Um rei pastor: o coração mais pastoral era o coração do rei Ezequias. Existe uma paternidade que não depende da idade. Ezequias não era homem velho, não falava debaixo de uma coroa de cabelos grisalhos; mas um pai por causa de sua capacidade de amor, solicitude altruísta, aspiração patriótica.

Existem jovens pastores, pastores natos; na primeira vida consciente, eles parecem feitos para cuidar dos outros. O pastor é um homem que pode carregar todos os homens. Você não pode fazer pastores, reis ou pais. Os homens podem exercer as funções nominais, mas aqui um acarreta sancionado pelo céu. Não têm alguns homens o direito de nos abordar como filhos? Não há um toque que significa solicitude, fraternidade, unidade, compreensão mútua? As palavras vêm a Ezequias quando ele precisa delas; eles são seus servos, espere nele. Assim, ele fala com saudável franqueza, terna apreciação e majestosa familiaridade que não pode ser brincadeira com [ Dr. Parker ].

Homilética

CONSAGRAÇÃO E SACRIFÍCIOS. - 2 Crônicas 29:20

I. Sacrifícios expiatórios. Ofertas pelo pecado para expiar e tornar o adorador aceitável a Deus. Excepcionalmente abrangente, abrangendo quatro tipos, e sete de cada tipo, para pecados conscientes e inconscientes.

II. Sacrifícios para todas as classes. “Para o reino e para o santuário e para Judá” - isto é , para o rei ou casa real, ministros do santuário e o povo de Judá em geral. “Expiação por todo Israel”, assim como Judá ( 2 Crônicas 29:24 ).

III. Sacrifícios dedicatórios. Após a oferta pelo pecado, o holocausto apresentado, uma expressão de auto-dedicação a Deus. Esta é uma ordem natural - aceitação, gratidão e autoconsagração. “Agora que vocês se consagraram ao Senhor, aproximem-se e tragam os sacrifícios” ( 2 Crônicas 29:31 ). Sacrifícios abundantes, generosos e apropriados.

4. Sacrifícios acompanhados de ritos simbólicos.

1. Imposição de mãos, confessando culpa.
2. Instrumentos musicais que expressam alegria.
3. Inclinar a cabeça denotando reverência e adoração. As solenidades do dia memoráveis, típicas, surpreendentes e uma prova da presença de Deus. "Pois a coisa foi feita de repente."

SERVIÇO DE MÚSICA E CRISTÃO. - 2 Crônicas 29:25

Essa cena linda e sugestiva. Vida velha abandonada; novas formas de adoração retomadas, novos sacrifícios apresentados e monarca e pessoas trabalhando juntos com alegria e regozijo.

I. O serviço cristão começa com novas exigências sobre nossa vida. "Agora que vocês se consagraram, aproximem-se." Uma vez longe; agora o pecado abandonado; e todos dedicados a Deus. Perto na fé e comunhão, no propósito e na vida diária. Novas demandas de tempo, talentos e esforços. Sacrifícios não para si mesmo e para o mundo, mas para Deus e sua causa. Auto-entrega, representada por holocaustos, perpetuamente necessária. Vontade e vida dadas a outro. "Apresentem seus corpos como um sacrifício vivo."

II. O serviço cristão é um serviço alegre quando essas demandas são satisfeitas. “A congregação trouxe sacrifícios e ofertas de agradecimento.” Nenhuma alegria em se apropriar de si mesmo e em negar a Deus o que é devido. Nenhuma vida feliz, exceto em auto-devoção a Deus e em fazer o bem aos outros. Viver e não servir ao mundo, uma coisa terrível. “A alma liberal (lit., a alma da bênção; i.

e. , que abençoa os outros) serão engordados ”(satisfeito e alegre) ( Provérbios 11:25 ). Sempre uma influência reativa em assuntos temporais e espirituais; ação e influência recíproca a lei do universo. Retenha isso, tenderá à pobreza de espírito; “Dai e ser-vos-á dado em boa medida, & c.”

“O verdadeiramente generoso é o verdadeiramente sábio,
e aquele que não ama os outros vive menos abençoado.”

III. Este serviço alegre é a força da vida cristã. A alegria do dever não é mero luxo ou emoção, mas ajuda, força para um trabalho mais perfeito. O que quer que Deus seja para nós - vida, luz, amor e força - é para que possamos ser os mesmos para os outros . Este é o evangelho de Neemias. “A alegria do Senhor é a sua força.” A alegria cria entusiasmo, eleva acima do desespero e da oposição e desenvolve todos os nossos recursos. À medida que os corpos se expandem pelo calor, a alma também se expande e o esforço é estimulado sob a influência cordial da alegria.

A PREPARAÇÃO DE DEUS. - 2 Crônicas 29:36

Deus se prepara na natureza e na providência. Os homens gradualmente se habilitaram e designaram para seu trabalho. Nosso dever de vigiar e iniciar o trabalho quando descoberto.

I. Deus viu em remover dificuldades no trabalho. Prevalece a idolatria e a nação se corrompe. O povo indisposto e os funcionários relutantes; o trabalho em si é grande e talvez considerado impossível por muitos.

II. Deus viu ajudando na obra até a sua conclusão. “O serviço do Senhor foi posto em ordem.” Não apenas as dificuldades removidas, mas a força dada para terminar. Se os sacerdotes não pudessem ser encontrados, os levitas estavam prontos ( 2 Crônicas 29:34 ). Sem demora, nenhuma desculpa dada. No início do reinado do rei, o trabalho começou, foi rapidamente concluído, "porque a coisa foi feita de repente". As pessoas vistas reunidas. Deus deu a eles “um coração livre” e eles trabalharam de boa vontade. “Isso é obra do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos”.

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 29:12 . A perfeição do trabalho realizado, a prontidão e o número dos que nele se empenharam, o método pelo qual procederam ( 2 Crônicas 29:15 ) e as delícias que brotam de sua conclusão.

2 Crônicas 29:13 . Sobre a tríplice divisão dos levitas musicais, ver 1 Crônicas 25:1 ; 2 Crônicas 5:12 . Quando Deus tem uma obra a fazer, ele levanta homens para fazê-la. Mas o primeiro em classificação e posição nem sempre é adequado para o serviço e está mais disposto a entrar nele.

2 Crônicas 29:11 ; 2 Crônicas 29:30 ; 2 Crônicas 29:32 . Generosidade popular e oficialismo frio . O “coração livre” do povo contrasta com a negligência dos funcionários.

Parece haver uma reflexão sobre sua morosidade e negligência em santificar-se (cap. 2 Crônicas 30:15 ), da qual depois se envergonharam “A generosidade às vezes pode confundir o oficialismo, para que às vezes as pessoas ultrapassem os levitas” [ Dr . Parker ]. Os sacerdotes devem ser exemplos para os outros, nunca se contentar com emolumentos mundanos, acumulados nos negócios terrenos, e esquecer as exigências das pessoas e os deveres de sua vocação. Quanto mais alta a posição, maior deve ser a prontidão para trabalhar.

“Em pessoas enxertadas em um fundo sério,
Negligência é um crime.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 29

2 Crônicas 29:3 . Abertura da porta . Limpar o santuário é orar. Quando Ezequias abriu as portas, por esse mesmo ato ele adorou; quando Ezequias consertou as portas da casa do Senhor, ele operou uma obra maravilhosa no coração que estava dolorido por causa de sua longa necessidade contínua e dolorosa solidão. Reparar o edifício é adorar o Deus vivo; dar um copo de água fria a um discípulo por amor de Cristo é obrigar aqui [ Dr. Parker ].

2 Crônicas 29:10 . Energia . A energia do caráter sempre tem o poder de evocar energia nos outros. Ele age por simpatia, uma das mais influentes agências humanas. O homem zeloso e enérgico, inconscientemente, carrega os outros consigo. Seu exemplo é contagiante e obriga à imitação. Ele exerce uma espécie de energia elétrica através de cada fibra - flui para a natureza daqueles ao seu redor e os faz soltar faíscas de fogo [ sorrisos ].

2 Crônicas 29:14 . Encomende . A ordem é o melhor administrador do tempo; pois, a menos que o trabalho seja devidamente organizado, tempo é perdido; e uma vez perdido, ele se foi para sempre. A ordem ilustra muitos assuntos importantes. Assim, a obediência à lei moral e material é ordem. Respeitar os direitos e obrigações de todos é ordem. Virtude é ordem. O mundo começou com ordem, o caos prevaleceu antes do estabelecimento da ordem [ sorrisos ].

2 Crônicas 29:25 . Instrumentos . A música tem um efeito extremamente humanizador. O cultivo da arte exerce uma influência muito favorável sobre a moral pública. Fornece uma fonte de prazer em cada família. Isso dá a casa uma nova atração. Isso torna as relações sociais mais alegres. O padre Mathew seguiu seu movimento de temperança com um movimento de canto.

Ele promoveu o estabelecimento de clubes musicais em toda a Irlanda, pois sentia que, como havia tirado o uísque do povo deles, deveria dar-lhes algum estímulo saudável em seu lugar. Ele deu-lhes música. Aulas de canto foram estabelecidas para refinar o gosto, suavizar as maneiras e humanizar a massa do povo irlandês. Mas tememos que o exemplo dado pelo Padre Mathew já tenha sido esquecido [ Sorrisos ].