Atos 17:23

Pois enquanto eu passava ( junto )] A palavra se refere a toda a caminhada do apóstolo pela cidade.

e contemplou melhor suas devoções, " e notou os objetos de sua adoração ." (Com RV ) O verbo é aquele que no verso anterior é traduzido como "eu percebo", só que aqui é reforçado por uma preposição que lhe dá a força de "observar plenamente". O Apóstolo não só tinha visto as estátuas, mas lido as inscrições. O substantivo só pode significar "uma coisa que é adorada" e não "o ato de adoração", como é o sentido do AV

Encontrei um altar O grego tem uma conjunção enfática, que pode ser representada por " Encontrei também um altar", ou seja, ao lado de outras coisas que notei.

AO DEUS DESCONHECIDO O original não tem artigo e seria traduzido corretamente como " A um Deus desconhecido ". Mas nem sempre é correto omitir o artigo em inglês porque não aparece no original: aqui, porém, não influencia o significado. Quando o altar foi erguido, foi em conseqüência de alguma visita cuja causa não era aparente e que não poderia ser atribuída a nenhuma das divindades existentes.

Podemos conceber os atenienses falando do poder que causou a visitação como "um Deus desconhecido" ou como "o Deus desconhecido" cuja ira eles desaprovariam e, em uma inscrição, representando tudo o que foi pretendido sem o artigo. Temos evidências abundantes da existência em Atenas de altares como aquele a que alude São Paulo. Mas as palavras em que são descritos geralmente correm no plural e falam dos "deuses desconhecidos".

" Assim Pausanias (ii 4) descrevendo um dos portos de Atenas nos diz que havia "altares para deuses denominados desconhecidos " e Philostratus em sua Vida de Apolônio diz "em Atenas há altares erguidos para deuses desconhecidos ". como alusão em (pseudo) Philo-patris de Luciano , mas é duvidoso que isso não seja extraído desta passagem dos Atos. E Jerônimo, escrevendo sobre Tito 1:12 , diz: "A inscrição no altar não era, como Paulo afirmou, -Ao Deus desconhecido" mas -Aos deuses desconhecidos da Ásia, Europa e África, aos Deuses desconhecidos e estrangeiros.

"Mas, porque Paulo precisava falar de apenas um Deus desconhecido, ele usou a palavra no singular." Mas é melhor supor que São Paulo viu o que diz ter visto, e como prova de que tal inscrição não era improvável, podemos citar a inscrição latina encontrada em um altar em Ostia, agora no Vaticano, representando um grupo de sacrifício em conexão com a adoração de Mithras, o deus-sol da mitologia persa posterior (Orelli, Inscr.

Gel . ii. 5000), "Signum indeprehensibilis dei" que é uma aproximação muito próxima em latim ao que significaria a inscrição grega a que alude o Apóstolo. A palavra "desconhecido" não deve ser levada muito longe no sentido de "incognoscível", por causa do que vem depois. Paulo diz que "ele está preparado para expor a eles aquele poder que eles estavam adorando; na ignorância". Portanto, embora o homem, ao pesquisar, não possa encontrar Deus, ele desejaria ensinar aos atenienses o que ele diz em outro lugar, para que "o poder eterno e a divindade de Deus possam ser vistos claramente por meio das coisas que são feitas" ( Romanos 1:20 ).

A quem, portanto, adorais ignorantemente Os melhores MSS. dar o parente no neutro. A melhor tradução, portanto, é O que , portanto, você adora na ignorância . (Como RV ) O AV parece transmitir a sensação de que a adoração era de caráter ignorante: enquanto o que o apóstolo pretende dizer não é nenhuma reflexão sobre a natureza de sua adoração, mas apenas que eles a ofereceram em ignorância, e isso ele estava pronto para dissipar. Ele aceita o caráter religioso deles, assume sua própria confissão de que eles estão na ignorância sobre Deus e, assim, oferece seu ensino.

ele declaro a você Claro, em harmonia com a cláusula anterior, o pronome aqui também é neutro. " Isto vos apresento ." (Como RV ) No verbo que ele emprega, o apóstolo adota sua própria palavra ( Atos 17:18 ) quando disse: "Ele parece ser um criador de deuses estranhos". É bom que a semelhança da palavra seja mantida no inglês.