Êxodo 21:28

será apedrejado A santidade da vida humana exigia que um animal, não menos que um homem, sofresse por violá-la: cf. (em P) Gênesis 9:5 . O apedrejamento era um castigo comum entre os hebreus, veja, por exemplo , Levítico 20:2 ; Levítico 20:27 ; Levítico 24:14 ; Levítico 24:16 ; Levítico 24:23 ; Deuteronômio 13:10 ; Deuteronômio 17:5 ; Deuteronômio 21:21 ; Deuteronômio 22:21 ; Deuteronômio 22:24 f.: de um animal, como aqui, vv. 29, 32, Êxodo 19:13 .

Para a punição de um animal e mesmo de um objeto inanimado, como um pedaço de madeira ou pedra que causou a morte de um ser humano, existem muitas analogias. Em Atenas, a corte dos Phylobasileis (-Tribo-reis") no Prytaneion, estabeleceu, dizia-se, Draco (624 aC), investigou os casos assim surgidos (Demosth. adv. Aristocr . § 76, p. 645, Arist. Constituição de Atenas , 57 fim ); e assim Platão ( Legg.

ix. 873 e 874 a) teria um animal ou objeto inanimado que tivesse matado um homem julgado e, se considerado culpado, expulso do país (o animal foi morto primeiro). Pausânias (v. 27. 10; vi. 11. 6) menciona dois casos de estátuas, uma lançada ao mar e outra purificada cerimonialmente, por terem causado a morte. Uma interessante coleção de paralelos de muitas nações diferentes é dada por Frazer, Pausanias , ii.

370 ss. (citado por Cook, p. 252, que também se refere a Baring-Gould, Curiosities of Olden Times , 1895, p. 57 e segs.), muitos retirados de Chambers, Book of Days , i. 126 ss. Na Europa medieval, os animais acusados ​​de causar a morte eram frequentemente julgados em um tribunal e, se considerados culpados, mortos: uma vaca foi executada dessa maneira na França ainda em 1740.

sua carne não será comida . A culpa de sangue repousaria sobre ela, a qual seria transferida para qualquer um que dela participasse.

quit , ou seja , declarado inocente, absolvido , conforme v. 19. O proprietário é absolvido, porque se supõe ser a primeira vez que o animal agiu assim. On -quit," veja o Bible Word-Book de Aldis Wright , sv