Joel 2:28

depois Após a concessão da prosperidade material prometida emJoel 2:23.

derramai, istoé, envieis, não em pouca medida, mas abundantemente: a medida da iluminação espiritual, que normalmente era restrita aos profetas ou a outros indivíduos favorecidos, será estendida a todos. Os profetas regularmente, em suas visões do futuro, aguardam com expectativa uma época em que Israel desfrutará da posse imperturbável de benefícios materiais, e também será moral e espiritualmente regenerado: ver e.

Isaías 29:18-24; Isaías 30:23-25; Isaías 32:1-8 (a mudança de caráter, que deve marcar o Israel ideal do futuro), Isaías 32:15-18;Isaías 32:1-8 Isaías 33:5-6; Isaías 33:24; Isaías 55:13; Jeremias 31:12-14; Jeremias 31:33-34.

Para o dom do espírito em particular, Isaías 32:15; Isaías 44:3; Isaías 59:21; Ezequiel 36:27; Ezequiel 39:29; Zacarias 12:10.

meu espírito O "espírito" no homem é o princípio da vida, do qual dependem a consciência e a inteligência, e que transmite atividade à carne inerte" (ver, por exemplo, Gênesis 2:7;Isaías 31:3; Isaías 42:5; Ezequiel 37:5; Ezequiel 37:9-14; Salmos 146:4): e o -espírito" de Deus é análoga (no O.

T.) a força vital consciente peculiar a Deus, que, como procedente Dele, é o poder que cria e sustenta a vida dos seres criados (Gênesis 1:2;Jó 33:4; Salmos 104:30), e ao funcionamento são atribuídas faculdades e atividades extraordinárias do homem, bem como dons espirituais sobrenaturais (ver e.

Gênesis 41:38; Êxodo 31:3; Números 11:17; Jo 11,29; 1 Samuel 11:6; 1 Samuel 16:13; Miquéias 3:8; Isaías 11:2; Isaías 63:11; Salmos 51:11; Ageu 2:5; Neemias 9:20; e compare as passagens citadas no final da última nota).

O espírito de Deus é mencionado, como a fonte, em particular, do poder profético (seja em suas formas inferiores ou superiores) emNúmeros 11:25-26; Números 11:29; 1Sa 10:6; 1 Samuel 10:10; 2 Samuel 23:2; Oséias 9:7; Isaías 42:1; Isaías 59:21; Isaías 61:1; Zacarias 7:12; Neemias 9:30. Da mesma forma aqui: Joel antecipa um tempo em que a aspiração de Moisés (Números 11:29) será realizada.

toda a carne A expressão é usada (a) às vezes em um sentido mais amplo para denotar todos os seres vivos, incluindo tanto a humanidade quanto os animais, comoGênesis 6:17; Gênesis 6:19; (b) às vezes em um sentido mais restrito, somente da humanidade, comoIsaías 40:5; Isaías 49:26.

Aqui é usado no segundo sentido: mas o profeta, como o contexto mostra, tem na realidade apenas Israel em sua mente; outras nações são retratadas por ele como destruídas (Joel 3:2;Joel 3:9e ss.). Comp. a surpresa expressa emAtos 10:45com o Espírito sendo derramado sobre os gentios.

e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, &c. Joel poeticamente especializa a operação do espírito, de tal forma que ele se manifesta de forma diferente em diferentes classes do povo. A distinção não deve ser entendida com literalidade prosaica, assim como não se deve inferir deIsaías 11:12 (ver o Heb.) que Isaías esperava que apenas os homens de Israel e as mulheres de Judá retornassem do exílio.

a profecia, isto é, terá discernimento da verdade Divina e será movida a expressá-la, da maneira que está atualmente confinada atais que especialmente levam o nome de profetas. É claro que o termo não deve ser mal interpretado, como se se referisse apenas a previsões relativas ao futuro: a referência é, em geral, à instrução inspirada na verdade moral e religiosa. Dois modos especiais de consciência em que as verdades divinas frequentemente se apresentavam ao profeta (Números 12:6) são então particularizados, osonhoe avisão: em ilustração do primeiro, verDeuteronômio 13:2; Jeremias 23:25; Jeremias 23:32; Jeremias 27:9; Jeremias 29:8 (nestas passagens o sonho é mencionado em termos de depreciação, por causa de sua responsabilidade de se tornar uma fonte de autoengano); para este último, ver emAmós 1:1; Amós 7:1.

rapazescomo, pode-se perguntar, os "rapazes" diferem dos "filhos", pouco antes? Provavelmente como mais velhos e mais independentes; é o termo frequentemente empregado para denotar os jovens guerreiros de Israel (2 Reis 8:12;Jeremias 11:22; Jeremias 18:21).