Daniel 7:9-18

b. BELEZA MAGNÍFICA

TEXTO: Daniel 7:9-18

9

Eu contemplei até que tronos foram colocados, e um que era ancião se assentou: suas vestes eram brancas como a neve, e os cabelos de sua cabeça como lã pura; seu trono era de chamas de fogo, e suas rodas eram de fogo ardente.

10

Uma corrente de fogo brotou e saiu de diante dele: milhares de milhares ministravam a ele, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele: o julgamento foi estabelecido e os livros foram abertos.

11

Eu contemplei naquele momento por causa da voz das grandes palavras que o chifre falou; Eu vi até que a besta foi morta e seu corpo destruído, e foi dado para ser queimado no fogo.

12

E quanto ao restante dos animais, seu domínio foi tirado: mas suas vidas foram prolongadas por uma estação e um tempo.

13

Eu vi nas visões noturnas, e eis que veio com as nuvens do céu um semelhante a um filho do homem, e ele veio até o ancião de dias, e eles o trouxeram para perto dele.

14

E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem: o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, que não será destruído .

15

Quanto a mim, Daniel, o meu espírito estava aflito no meio do meu corpo, e as visões da minha cabeça me perturbavam.

16

Aproximei-me de um deles que estava por perto e perguntei-lhe a verdade sobre tudo isso. Então ele me disse, e me fez saber a interpretação das coisas.

17

Estas grandes bestas, que são quatro, são quatro reis que se levantarão da terra.

18

Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e possuirão o reino para sempre, para todo o sempre.

PERGUNTAS

uma.

Quem é aquele que era ancião de dias?

b.

Como poderia o quarto animal ser morto e os outros animais terem suas vidas prolongadas?

c.

Quando os santos do Altíssimo receberão o reino?

PARÁFRASE

Observei como os tronos foram colocados e o Eterno, Onisciente, sentou-se para julgar. Suas roupas eram brancas como a neve e o cabelo de sua cabeça puro como lã. Ele se sentou em um trono de fogo que tinha rodas flamejantes, e um rio de fogo fluiu diante dele. Miríades e mais miríades de anjos ministraram a Ele; tantas miríades estavam diante dEle que não podiam ser contadas. Então o tribunal iniciou sua sessão e os Livros foram abertos.

Então observei cuidadosamente o que o grande chifre estava fazendo: falava arrogantemente coisas blasfemas e jactanciosas contra o Eterno, e enquanto eu observava, o brutal quarto animal foi morto e seu corpo submetido à queima de fogo. Quanto aos outros três animais, eles também tiveram seu domínio tirado um após o outro, cada um em seu tempo determinado; pois a cada um Deus deu sua duração de vida, dependendo das circunstâncias envolvidas e do tempo designado na providência de Deus.

E enquanto eu estava tendo essas visões à noite, eis que apareceu em cena uma mansão, então Ele parecia ter sido trazido para lá nas nuvens do céu; Ele se aproximou do Eterno e foi apresentado a Ele. Ele recebeu domínio, honra e soberania para que todos os povos, nações e línguas O servissem e obedecessem. Seu domínio é um domínio eterno que nunca passa, e Seu reino é um reino eterno que nunca é destruído.

Quanto a mim, Daniel, estava confuso e perturbado com tudo o que tinha visto, porque não sabia o significado disso. Então, aproximei-me de um dos anjos que estavam ao lado do trono e pedi-lhe uma interpretação autorizada de todas essas coisas, e ele explicou seu significado para mim. Quanto a essas grandes bestas que, para ser explícito, são em número de quatro, o significado é que quatro reis com seus reinos terrenos e temporais surgirão e se sucederão no domínio por um tempo. Mas cada um deles cairá e desaparecerá, enquanto serão os santificados de Deus que receberão e possuirão aquele reino que é eterno - para todo o sempre.

COMENTE

Daniel 7:9-10 . TRONOS FORAM COLOCADOS. ANTIGO DE DIAS SENTOU-SE. OS LIVROS FORAM ABERTOS. Quem está sentado nos outros tronos (pl.) Daniel não nos diz, e qualquer declaração de nossa parte seria conjectural. A pluralidade de tronos é para enfatizar a majestade e o poder, mas Young pensa que os anjos que servem a Deus no julgamento são o outro trono (cf.

Salmos 89:8 ; Isaías 6:2 ; Apocalipse 1:4 ; Apocalipse 4:4 ; Apocalipse 8:2 ; Mateus 13:36-50 ).

Ancião dos Dias significa aquele que tem fígado desde que alguém pode se lembrar. A ênfase está na onisciência e na eternidade de Deus. O Eterno está bem ciente de todos os feitos e atos dos homens e reinos e é, portanto, bem capaz de pronunciar julgamento com toda a justiça. Ele está vestido em santidade e pureza, simbolizadas por suas vestes brancas, e Sua natureza é a sabedoria simbolizada por Seus cabelos brancos.

Seu trono é fogo, e fogo sai dele representando o poder judicial e também esplendor e majestade (cf. Salmos 50:3 ; Salmos 97:3 ; Apocalipse 4:4-5 ; Êxodo 3:2 ; Deuteronômio 4:24 ; 1 Timóteo 6:16 ; Hebreus 12:29 ).

O fogo também pode simbolizar um agente purificador, purificador e santificador que sai do trono de Deus. As rodas simbolizam a natureza onipresente da ação judicial de Deus. Seu trono não está preso a um lugar, mas governa universalmente (cf. Ez. cap. 1).

Milhares de milhares e dez mil vezes dez milhares são simplesmente expressões relacionadas à mesma multidão de miríades e miríades de criaturas celestiais reunidas para ministrar ao Ancião de Dias e cumprir Suas ordens no julgamento.

Os Livros simbolizam o fato de que Deus registra e lembra as ações dos homens (cf. Isaías 65:6 ; Jeremias 17:1 ; Malaquias 3:16 ; Lucas 10:20 e Apocalipse 20:12 ), e aqui a referência é particularmente às ações dos quatro animais e do chifre pequeno.

O restante do AT (além de Daniel) conhece apenas um Livro (cf. Êxodo 32:32-33 ; Salmos 69:28 ; Salmos 139:16 ), mas no NT são livros (pl.

). Deus não tem apenas um registro das ações dos homens, mas um registro de todos os que são Seus. Ser apagado de Seu livro é ser perdido e condenado a uma separação eterna Dele para punição. A menos que alguém seja um membro do reino eterno do Ancião dos Dias, este é o seu destino. Estar associado a qualquer outro que não seja o Eterno é estar associado a uma das bestas cujo destino está selado.

Daniel 7:11-12 . A BUZINA FALA. A BESTA FOI MORTA. AINDA SUAS VIDAS FORAM PROLONGADAS. Daniel é abruptamente e dramaticamente mostrado que o chifre pequeno que cresceu em grandeza não passou da visão. Este chifre ainda está fazendo o que era antes ( Daniel 7:8 ) falando palavras ímpias e blasfemas contra o Altíssimo. Essa blasfêmia provoca o Ancião dos Dias a agir contra a quarta besta e o chifre para destruí-los.

A besta, como um todo, foi morta e seu corpo entregue à queima do fogo, indicando, no tempo presente, ação contínua de queimar. O original aramaico, como é dado na referência marginal da ASV, deve ser traduzido no tempo presente, contínuo; isso é punição perpétua, não aniquilação, embora a besta seja banida e conquistada.
As demais bestas (as três primeiras) já tiveram seu domínio retirado, uma após a outra, cada uma em seu tempo determinado.

Este é o significado da frase, mas suas vidas foram prolongadas por uma temporada e um tempo. O significado é que, embora as três primeiras bestas tivessem uma vida prolongada por um tempo predeterminado por Deus, ainda assim, em Seu próprio tempo, Deus tirou o domínio deles também. Também pode significar que a essência das três primeiras bestas (mundanismo) foi prolongada na mundanidade culminante da quarta besta ainda, quando a quarta foi morta, eles também tiveram seu domínio retirado.

Daniel 7:13-14 . LÁ CHEGOU. UM SEMELHANTE A UM FILHO DO HOMEM. E LHE FOI DADO DOMÍNIO. Se o quarto animal e o chifre pequeno constituem tudo o que se opõe a Deus, desde o império romano até o homem da iniqüidade, então o fato de que é descrito como sendo destruído e entregue ao fogo indica que este texto está se referindo ao Segundo Advento do Senhor Jesus Cristo.

O segundo capítulo de Daniel afirma que durante o tempo do quarto reino, o reino de Deus seria estabelecido e este seria o golpe fatal para o domínio mundano. Este sétimo capítulo apenas indica a consumação do reino de Deus e a destruição final do quarto reino, que começou quando o reino de Deus foi estabelecido pela primeira vez e Cristo despojou os principados e potestades (cf.

Colossenses 2:15 ). A revelação aqui dada a Daniel omite toda a história entre o início do quarto animal e o chifre pequeno e sua derrota final que é a dispensação cristã (isto é, desde a fundação do reino de Deus no dia de Pentecostes e a Segunda Vinda de Cristo indicado como três vezes e meia em Daniel 7:25 , durante o qual o chifre fez guerra contra os santos e prevaleceu sobre eles ( Daniel 7:21 ). (Veja a tabela no final deste capítulo).

Teria sido irrelevante para os leitores de Daniel saber em detalhes o que aconteceria durante um período incognoscível entre o quarto império mundial e a vinda final do Senhor (a era cristã). O que seria relevante e edificante para seus leitores seria saber que o domínio mundano acabaria sendo derrubado pelo abençoado reino de Deus, que seria completamente vitorioso.

Além disso, este reino seria presidido pelo Messias Divino-Humano (alguém semelhante a um filho do homem). Seu rei-Salvador seria como eles, filho do homem, mas viria nas nuvens e seria divino ao mesmo tempo. Essa mesma profecia é, sem dúvida, a razão pela qual Jesus usou a frase filho do homem referindo-se a si mesmo com tanta frequência. chifre. Mas Sua natureza humana foi uma pedra de tropeço para muitos que tinham sua própria interpretação de Sua natureza messiânica.

Seu domínio será universal. Somente as pessoas de todas as nações e línguas que se renderam à Sua vontade permanecerão. Eles O servirão voluntariamente em uma condição eterna porque eles estavam dispostos a servi-Lo em sua condição carnal temporária. Qualquer um que tenha dado lealdade à besta será punido com punição eterna junto com a besta (cf. Apocalipse 14:9-12 ).

Daniel 7:15-18 . BESTAS. SÃO QUATRO REIS. MAS OS SANTOS. RECEBERÁ O REINO. PARA TODO SEMPRE. SEMPRE. E SEMPRE. Daniel fica surpreso com a vivacidade e a natureza dramática dessa visão apocalíptica e sua mente fica extremamente agitada para saber do que se trata. Ele se aproximou de um dos anjos e pediu uma interpretação confiável da visão.

Então, em poucas palavras, ele recebe a interpretação. Será esclarecedor aqui citar Leupold: Por que a sequência de reinos históricos nesta visão não se estende além do romano (o quarto animal), enquanto sabemos que muitos desenvolvimentos ocorreram depois do Império Romano e continuaram a ocorrer antes do julgamento ?. Uma sugestão. é o fato de que os profetas gerais, exceto a conclusão do capítulo 9 de Daniel, nunca veem o intervalo de tempo entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. Na questão da história, portanto, Daniel não vê além dos dias de Cristo na carne e talvez a perseguição que veio sobre a igreja primitiva.

Em segundo lugar, pode-se argumentar corretamente que o padrão de desenvolvimento do império adotado pelos romanos foi seguido por praticamente todas as potências mundiais que o sucederam. Diz-se que o direito romano ainda é o padrão da jurisprudência. A literatura clássica romana domina a literatura produzida desde aquela época. Na verdade, os poderes que podem ser considerados como tendo qualquer coisa como domínio mundial são segmentos do antigo Império Romano e, portanto, o quarto animal ainda está vivo, embora Roma tenha sido derrubada.

Em conexão com a primeira sugestão de Leupold, veja nosso comentário em Minor Prophets, deste escritor, publicado pela College Press, em Joel 2:27-28 , páginas 184-188; veja também a página 32 no mesmo trabalho em Perspectiva Encurtada.

O único ponto de ênfase que não deve ser perdido de vista nesta visão é: OS SANTOS TERÃO UM REINO ETERNO, enquanto aqueles que prestam lealdade à besta fazem todos os esforços para alcançar domínio, glória e eternidade; mas serão destruídos, pois ao fazê-lo devem colocar-se em oposição ao programa de Deus.

QUESTIONÁRIO

1.

Quem se sentou nos tronos além do Ancião dos Dias?

2.

O que as chamas e as rodas simbolizam em relação ao trono?

3.

O quarto animal foi completamente aniquilado pelo fogo, Daniel 7:11 ?

4.

Qual é o significado do termo, um como. um filho do homem?

5.

Qual é o ponto principal dessa visão?

6.

Por que nada é dito sobre o que acontece entre o quarto reino e o julgamento?